人文精神對當代高等教育的重要性

宋光輝+徐雨晴

（徐州醫科大學，江蘇 徐州 221000）

摘要：中華傳統文化歷經數千年的磨礪和蛻變才得以形成，是華夏子孫智慧的結晶，是民族歷史上道德傳承、文化思想精髓、精神觀念形態的總體。其中，人文精神更是人們價值觀、社會價值取向和民族的時代精神集中反映。在高等教育中，要認識到人文精神對其的重要性，要重視對當代大學人文精神的培養，使人文精神與科學精神相匹配，促進學生全面發展，更好地培養中國特色社會主義人才。

關鍵詞：人文精神；高等教育

中圖分類號：D442.62 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）24-0037-03

在現代科技高速發展的信息時代，人文精神缺失已成為當今社會亟待解決的重要問題。大學生人文精神現狀更是令人堪憂，學生人文知識匱乏、人文關懷缺失的現象屢見不鮮。因此，針對人文精神缺失的問題，高校教育要將改革重點放在人文教育上，注重學生人文素質的培養。人文精神是人類在對自身的認識、自身的發展、自身的完善和自身的需要過程中形成的，并規范、指導和約束著人類自身的各種活動，表現為人生觀和價值觀。而大學教育作為國民教育的最高層次，更應注重對傳統文化精神的繼承和發揚，以優秀的人文精神濡染和塑造青年學子的心靈與人格。就目前我國國民教育來看，仍存在一些問題，需要通過教育改革進一步推動國民綜合素質的提高。

一、國民教育忽視人文精神教育

從初等教育到高等教育，更注重專業課程教育，缺少對傳統物質文化和人文精神的接觸和感知，家長更注重學生學習成績的提高，而不是人文精神的培養。很多中學生能熟練的用英語交流讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔孟卻形同路人。我們培養了很多掌握西方先進科技知識的博士和碩士，但他們卻是“黃皮白心”的“香蕉”，說起西方頭頭是道，談到老祖宗卻一無所知。蔡元培提出“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責任，不是把被教育的人們造成一種特別的器具?！钡侵塾诂F代教育，很明顯，教育似乎更趨向于培養各個領域頂尖人才，不斷提高各領域人才技術水平，卻往往忽視了人才自身人格的完善和發展，導致人文精神缺失，逐漸淪為“器具”。

二、大學生人文精神缺失嚴重，文化底蘊淺薄

當代大學生人文知識匱乏，人文價值扭曲，缺少對傳承傳統文化的責任感，大多數大學生都陷入迷茫和空虛中。大學是每個學子心目中的“象牙塔”，而步入大學后，這塔里的生活太安逸，以致太多人迷失其中，整日無所事事。從高校的“牢籠”逃脫，像剛離開鳥籠的小鳥，不知道如何自己覓食。習慣了壓迫式學習，突然間的自由難免讓人措手不及，于是整日過著渾渾噩噩的日子，對待自己專業課程都草草了事，更不用說提高自身人文素養，傳承中華文明了。大學本應該是學生學習廣博知識，提高專業技能，接受人文精神和科學精神熏陶的園地?？墒钱斚麓髮W校園里的大學生似乎更注重科學知識的學習，卻忽視自身的人文底蘊的提升。古人有“修身、齊家、治國、平天下?！钡暮陥D大志，而今，廣大學子儼然把讀書當做生存之道。敢問，有幾人還在“為中華之崛起而讀書”呢？又有幾人如王夫之所言“夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也”？

三、國民忽視傳統文化的繼承致其消亡流失

中華傳統文化首先包括學術、文字、語言，之后就是六藝，即：禮、樂、射、御、書、數，以及后來衍生出的書法、音樂、武術等。以上除了語言和文字兩項貫穿人們生活之中，其余普及度很低，有些甚至瀕臨滅絕。2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印度尼西亞申請為該國的文化遺產。2004年，在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國成功申報非物質文化遺產；2005年，我國傳統節日端午節被韓國申報為世界非物質文化遺產。中國的傳統文化被搶的消息傳到國內時，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者亦有之，而更多的則是無奈和痛惜。

隨著經濟的發展，國民生活水平逐步提高，人們的生活方式也逐漸趨于西化。很多人信奉西方的天主教，熱衷于慶祝西方的圣誕節、情人節、萬圣節。卻對春節、清明節、端午節等中國傳統節日漠不關心，節日氣氛愈發冷清。然而，在崇尚洋節日的同時，已經失去了對自己民族文化的保護和傳承。不過，值得慶幸的是，在文化被掠奪后，一批愛國人士開始關注對傳統文化進行保護繼承和發展，開始反思文化流失的原因，并及時對文化加以保護，注重提升全民人文素養。在人類文明發展過程中國民教育出現問題無可厚非。社會物質文明越高速發展，就越要重視人文教育，重視社會精神文明建設。“文化，它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。”這是龍應臺筆下的文化，關乎個人，關乎社會，關乎國家。

中華傳統文化發展是中國歷史發展的必然，改革開放后我國經濟飛速發展，而一個國家的綜合國力、未來國際地位必然和它的思想文化發展息息相關。因此，我們必須大力發展文化，全面提高國民人文素質，尤其是注重提高優秀人才的人文素養。面對不同外來思潮、國際文化的沖突，緊張的國際關系以及目前激烈的國際競爭，高等教育更是贏來前所未有的挑戰。雖然文化流失后已經喚醒一部分大學生，使其開始關注中華文化的傳承，在掌握好專業技能的同時，注重自身人文素養的提升和民族文化的傳承。也逐漸擁有成熟的價值取向，熱愛祖國，關注民生，樂于奉獻……但是我們在充分肯定大學生人文精神進步主流趨勢的同時，也必須意識到仍有一部分大學生中仍然存在著人文精神缺失的現象，而且有些現象還相當普遍和嚴重。因此，如何將培養學生人文素養儼然已成為目前擺在各高校面前的一道難題，針對人文精神缺失的解決方法也成了當今教育改革的重點。

四、言傳身教替代灌輸式教育，全面提升學生人文素養

學生是教師最好的影子，要想讓學生成為具有高尚思想品質和良好道德修養的優秀人才，那么教師更需要以身作則，在教書育人的同時，可以注重禮儀文化道德文化的教育。教育學家第斯多惠認為“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！痹谄綍r與學生相處的過程中，教師應以身示范，耳濡目染，起到“潤物細無聲”的良好效果。

1.提高學生對人文精神重要性的認識，讓人文精神逐漸融入學生自身人格中去，實現學生自我管理，主動提升自身人文素養。大學生與中小學生較明顯的區別在于他們已經初步形成了自我的辨別力，有自己的評價標準，特別是對于精神意識一類的事物，如果沒有內在的興趣，他們通常會抵觸甚至反對。因而。在傳統文化的教育過程中，務必轉變強制的灌輸式教育方法，應當充分挖掘傳統文化的精髓與魅力。就如蘇格拉底所說：“教育不是灌輸而是點燃火焰?！倍c燃學生這團烈火的最佳人選便是教師。教師教育學生和生火也有著異曲同工之處。生火時不能將木材堆得太密，只有木材間有足夠的空隙，火才會燒得旺。如果只是一味地添加木材，只會適得其反。這育人也是如此，如果只是一味地灌輸，只會造成學生的反感和抵觸。

2.師生間平等交往促進言傳身教。高校和教師要打破傳統教育的束縛觀念，尊重學生的主體地位，通過積極地教育和引導，充分發揮他們的主觀能動性，讓大學生了解到我國傳統文化的魅力和精髓，了解到傳承中華優秀傳統文化的意義和價值。古人云“師者，父母也。”意在告誡我們要對老師像父母長輩那樣尊敬。而筆者更提倡二者相互尊重，平等相處。中華民族自古以來有嚴格的等級制度和思想，而這種等級思想作為傳統文化在現代中國仍是普遍存在的。對待傳統文化是需要“揚棄”的，繼承和發揚優秀文化，汲取人文精神精髓，摒棄糟粕。師生間只有平等相處，互相學習，才會促進共贏。教師在課余時間與學生相處時，可以對其進行思想道德教育，引導其完善自身人格，促進其人文素質的提升，從而達到“修身、齊家”的目的。

五、重塑校園文化環境，讓文化隨處可棲

合理規劃校園文化環境，將文化融入校園。古有“近朱者赤，近墨者黑”，“與善人居，如人蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭”，環境對于人的影響是顯著而深遠的，只有塑造古風古韻的校園環境，才能營造良好的校園氛圍，使學校形成良好的人文氣息。學校可以在學生休閑活動區融入傳統古典風格，讓學生可以切身體會古代亭臺樓閣的獨特韻味。在教學區、宿舍區等增設中華傳統藝術品簡介，比如琴棋書畫、筆墨紙硯等。除此之外，還可以增設名人館、傳統文化體驗館等，讓學生可以更系統地了解中國傳統文化。

六、重視語文教育，積聚人文底蘊

目前，我國的高等學校極為重視英語教學，幾乎都開設英語必修課。除此之外，大學生在大學期間還需要考取英語四六級證書。但是除了一些人文學科（如漢語言專業、歷史專業）之外，幾乎不開設漢語的教學課程。為培養學生人文精神，可以在高等學校中應普遍開設語文課程，或者增設漢語選修課，在培養學生科學精神的同時，使其接受人文精神的沐浴。語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分，漢字更是中華民族的瑰寶。漢字組成的古詩更是有它獨特的韻味。它時而大氣磅礴，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；它時而溫柔婉轉，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；它可以用來關注民生疾苦，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”也可以用來抒發“知音少，弦斷有誰聽？”的壯志難酬之緒……當今世界，經濟全球化趨勢勢不可擋，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷發展，對中華優秀傳統文化的繼承、對語言文字運用的規范帶來前所未有的挑戰。在計算機技術飛速發展的今天，更應該加強大學生語文教育，以堅守住民族的根和魂。著名作家曹文軒提到：“我們的社會骨子里還存在著很深的‘重理輕文的偏見，我們的教育生態環境是失衡的。與其大談特談素質教育，還不如首先提高目前中國學生并不樂觀的語文素養。而且，對整個中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進步的標志?！币虼?，在大學接受專業知識學習的同時，更需要提升學生語文素養、文學素養，對于學生人文素養的提高有著舉足輕重的作用。

七、宣揚“仁愛”思想，守住民族之魂

“仁愛”是孔子提出的“仁”與墨子提出的“兼愛”思想?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標準和道德境界?！叭?，親也。”人與人之間需要相互親愛。而現在大多學生都為獨生子女，性格比較自我，缺乏團結互助的品質，但是社會是個大集體，需要人與人之間的相互幫助。大學教育更是作為學生進入社會前的關鍵紐帶，對培養學生仁愛精神有著重要意義。人們經歷了太多權謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。古語說：大仁者不失其赤子之心。學生在追求知識、追求學問的同時，擁有越來越廣博的知識，遇到過形形色色熱人物，可是要始終懷著赤子之心、仁愛之心。

八、加強師資隊伍建設，開設更多傳統文化相關的課程

學校可以擴大選修課范圍，著重增加與傳統文化相關課程，讓感興趣的同學可以進一步了解。更專業更系統地學習古優秀文化。另外要提高課程質量，真正讓學生學有所用?？梢愿鶕餍５膶嶋H情況，開設書法、國畫、象棋、古琴、琵琶等選修課，在學習中國傳統文化的同時，積聚自身文化底蘊，提高文化素養。對于優秀人才可以推送至專業藝術院校。這樣，既可以提高學生的文化修養，繼承、保存了國粹，也可以為國家培養、輸送專門的藝術、體育人才。鼓勵學校學生組織開展傳統文化相關活動，增加學生了解興趣，充分發揮學生組織作用，在一定范圍內予以“零干涉”，真正做到應學生之需，討學生之喜，讓學生充分自主的學習中華傳統文化。學校可以增設校園傳統文化節，讓熱愛傳統文化的同學們可以聚集在一起，溝通交流，切磋技藝。享受傳統文化帶來的樂趣、更好的繼承和發揚傳統文化。墨子曰：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！敝挥袚碛懈嗟馁t良之士，才能增加國家的綜合國力，實現中華民族偉大復興的中國夢。孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻皟蓸犯鼜娬{個人方面，而第三樂則是站在國家的角度強調教育的重要性。由此看來，一個國家的教育水平關系到整個民族的未來，而高等教育在國家教育中尤為重要，只有做好高等人才的教育工作，認識到人文精神的重要性，全面提高學生人文素養，才會使國家更富強。

國學大師南懷瑾說過：“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。要在清明節、端午節等傳統節日中頷首我們民族節日文化的習俗。要學習儒家“仁愛”思想，體味傳統文化氛圍，提升個人人文素養。以此培育我們中華學子的“中國心”，實現國家民族的“中國夢”。

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