論漢譯英中中國文化的保留

張崢帆+田靜+張玉嬌+趙月

摘要：本論文主要從三方面論述了漢譯英中中國文化保留的問題。第一部分主要從時(shí)代背景闡述其重要性；其次，第二部分，本論文主要闡述了漢譯英中保留中國文化的一些阻礙因素；最后本論文從翻譯手段角度提出了一些途徑和手段來進(jìn)一步推動(dòng)漢譯英中中國文化的保留。

關(guān)鍵詞：中國文化元素；漢英文化差異

改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化潮流的影響范圍日益廣泛，促進(jìn)了人類文化的交流，但文化不對及文化空白等現(xiàn)象，也在漢譯英過程中顯露無疑。因此，在漢譯英中應(yīng)采取何種方式來處理漢語與英語的關(guān)系一直是翻譯界討論的一個(gè)焦點(diǎn)問題。人們已不再滿足于對中國文化以“舊化”的方式進(jìn)行處理，而渴求將“原作的豐姿”真正呈現(xiàn)在外國讀者面前。這無疑對譯者的翻譯水平有著巨大的考驗(yàn)，譯者應(yīng)在了解源語文化背景的前提下，使用適當(dāng)?shù)姆g手法以達(dá)到保留并傳達(dá)作品中的文化的效果。

一、漢譯英中保留中國文化的重要性

陜西著名作家賈平凹提出中國作家歷來在繼承中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)上，因個(gè)人喜好，修養(yǎng)不同分為兩支：一支是《三國演義》《水滸傳》等書籍，這些書籍以傳奇的情節(jié)、通俗易懂的描述以及夸張化的語言見長。另一支則是《紅樓夢》等比較生活化的、主題具有多樣性的、細(xì)節(jié)性強(qiáng)的書籍，充滿了濃郁的文學(xué)色彩。后一支翻譯起來則較難，其原因是《紅樓夢》更易被大家所崇揚(yáng)，最代表中國文化，能充分體現(xiàn)中國特色，這種作品便需要我們在漢譯英中充分注意到保留其獨(dú)有的中國味道的重要性。由此可見，在漢譯英中對中國文化元素進(jìn)行保留的必要性。

二、漢譯英中保留中國文化的阻礙

（一）直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式

中國人的語言習(xí)慣是開門見山，在中國人的潛意識(shí)里這是豪爽的語氣，若翻譯者采取直譯的方式可能會(huì)使英文譯本讓目標(biāo)語讀者感到缺乏禮貌。例如：I wish to talk on Chinas economic development in which you are interested.這樣的譯文會(huì)給目標(biāo)語讀者帶來錯(cuò)誤的體會(huì)，與譯者想要表達(dá)的含義不相符，那便使講話者太肯定聽眾會(huì)對自己所講內(nèi)容感興趣，盡管說話者以中國式開門見山的方式，但未能得到理想效果。I would like to brief you on Chinas economic development.which might be of interest to you.像這種直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)會(huì)使?jié)h譯英中表達(dá)的意思出現(xiàn)偏差，影響語言表達(dá)的完整性。

（二）中英語言翻譯習(xí)慣的差異

正如王力先生在《中國語法理論》“歐化的語法”一章中所指出的“中國語中多用意合法，連接成分并非必需”。西方采用形合法，注重顯性連接。漢語的文章樂于采用層層展開方式，使用并列句結(jié)構(gòu)，但大多數(shù)用以表明語言邏輯關(guān)系的連接詞是不需要表達(dá)出來的，句子間的邏輯關(guān)系已經(jīng)內(nèi)化在國民的思維中，若寫出來反而會(huì)讓人覺得啰嗦、冗長。中英文之間的不同點(diǎn)是英語文章注重將其主題突出、重點(diǎn)突出，習(xí)慣性地將其所要表達(dá)的重要內(nèi)容放在突出位置，其句子語法結(jié)構(gòu)之間具有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。二者語言表達(dá)習(xí)慣之間的差異則會(huì)導(dǎo)致漢譯英中存在語言阻礙問題。

三、如何在漢譯英過程中有效解決這些問題的同時(shí)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化元素

在漢譯英過程中應(yīng)通過以下幾種途徑和手段以達(dá)到保留中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化成分：

（一）翻譯歸根結(jié)底地說在于英語基礎(chǔ)，更重要的是譯者要讀懂漢語意思，不可隨意猜想。譯者要在充分熟悉漢語、英語兩種語言的基礎(chǔ)上積極地將其應(yīng)用到譯本的方方面面，做到在漢譯英過程中以目標(biāo)語語言習(xí)慣為手段充分保留中國文化。同時(shí)漢譯英中還需要譯者具強(qiáng)的素質(zhì)水平以及負(fù)責(zé)任的態(tài)度，需要一系列集理性和感性于一身的判斷以達(dá)到翻譯界所倡導(dǎo)和追求的完美性。

（二）在進(jìn)行文字轉(zhuǎn)換的過程中，我們應(yīng)把具有中國特色的作品語言風(fēng)格轉(zhuǎn)換到譯文中去，使目標(biāo)語讀者感受到語言本身的獨(dú)特魅力，譯者不僅應(yīng)當(dāng)是目標(biāo)語語言和源語語言的專家，更應(yīng)當(dāng)迎合作家獨(dú)特的語言風(fēng)格，將中國文學(xué)的整體面貌，中華民族優(yōu)秀文化元素有效地呈現(xiàn)出來。為了達(dá)到這樣的境界，譯者應(yīng)了解西方文化，在文學(xué)觀和寫作手法等方面借鑒其優(yōu)秀之處以更好地使西方讀者體味并理解中國作品中所蘊(yùn)含的思想、語言風(fēng)格以及內(nèi)在含義。

四、結(jié)論

在弘揚(yáng)文化多樣性和比拼文化軟實(shí)力的當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)在漢譯英中用社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特視角重新審視中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)方式。在漢譯英過程中不斷探索新方法，創(chuàng)新性地翻譯出符合原作者的意圖以及目標(biāo)語語言文化習(xí)慣的作品，更好的推動(dòng)中國文化走向世界。

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