新制度主義政治學(xué)理論分析

安傳濤

摘 要：新制度主義是我國政治學(xué)科研究的一個(gè)重要分支，同時(shí)也是我國新制度主義發(fā)展的基本要素，可以為制度主義研究提供必要的參考條件。新制度主義的所有流派在分析層次與研究途徑方面，都朝著多元化方向發(fā)展，但是這個(gè)發(fā)展過程也是對(duì)具有內(nèi)在一致性的新制度主義政治學(xué)研究提出的質(zhì)疑。筆者以當(dāng)前新制度主義政治學(xué)理論發(fā)展情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新制度主義政治學(xué)理論加以論述。

關(guān)鍵詞：新制度主義；政治學(xué)；理論

政治學(xué)所包含的新制度主義流派的發(fā)展時(shí)間比較早，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)成為國內(nèi)政治學(xué)派研究的主體之一。雖然包含了歷史制度、理性選擇、社會(huì)學(xué)制度等多種新制度主義流派，但是不同新制度主義流派之間的視角差異較大，如果從直觀的角度看，可以分別從不同理論的角度來討論新制度主義。從新制度主義政治研究流派的情況來看，應(yīng)該從一些更深的層面來分析這些分歧，本文將對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行研究。

一、當(dāng)前新制度主義在層次分析方面所存在的分歧點(diǎn)

1.新制度主義功能與結(jié)構(gòu)方面的問題

相關(guān)專家學(xué)者提出，制度的連接機(jī)制表現(xiàn)比較明顯，相關(guān)工作人員可以通過擬定相關(guān)制度的形式，展現(xiàn)不同微觀社會(huì)背景下相互之間的層次關(guān)系，并將相同物質(zhì)的功能結(jié)合到一起。

Alexander Hicks曾經(jīng)也提出了與其相關(guān)的理念，認(rèn)為新制度主義研究中確實(shí)存在不同分析層次以及不同分析視角，這種視角主要表現(xiàn)在理性選擇制度和社會(huì)學(xué)制度這兩方面的差異，且差異十分典型。雖然許多專家學(xué)者都陸續(xù)提出了各種新制度主義的根本性內(nèi)在分歧，但是沒有得出一個(gè)統(tǒng)一的定論。雖然這部分專家學(xué)者已經(jīng)認(rèn)清了問題的核心，但是尚未解決。

新制度主義在分析層次上存在一些分歧點(diǎn)，這些分歧點(diǎn)目前都集中在邏輯適宜性和邏輯結(jié)果這兩個(gè)方面。新制度主義在適宜、后果這兩方面的邏輯層面存在較多的不同點(diǎn)，而且在對(duì)制度進(jìn)行分析時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)制度分析與理論構(gòu)建模式不同，可能會(huì)受到傳統(tǒng)工作理念的制約。

選擇性理論屬于近年來逐漸被人們所重視的一種理論，側(cè)重于工作制度主義內(nèi)容，產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)研究項(xiàng)目當(dāng)中。雖然和主流的各種新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多相互違背的地方，但是二者之間依然可以通過一些理論進(jìn)行假設(shè)，同時(shí)這也屬于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下的一種理性選擇方式，讓結(jié)果更加滿足其偏好。但是在此過程中，社會(huì)學(xué)研究開始確立，并且在確立之后，其方法論也開始占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟壳拔覈谶M(jìn)行相關(guān)社會(huì)學(xué)研究時(shí)，最常見的研究方式就是利用各種方法來構(gòu)建社會(huì)要素及相關(guān)發(fā)展問題以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)個(gè)人行動(dòng)塑造問題。

社會(huì)學(xué)制度主義與歷史制度主義在面對(duì)特定形式制度下的人類個(gè)人行為時(shí)，一般都比較偏向于堅(jiān)持適宜性邏輯，但是理性選擇制度主義的思想?yún)s會(huì)讓個(gè)人偏向于選擇后果邏輯。不論是瑟倫還是斯坦默，都將該意義當(dāng)成研究的基本要素，并根據(jù)工作開展的情況，分別提出不同層面的政治學(xué)內(nèi)部理性制度以及相應(yīng)的社會(huì)主義論點(diǎn)等。

2.新制度主義層次分析

（1）將文化路徑和新制度主義的計(jì)算路徑當(dāng)成主要的路徑來對(duì)待，同時(shí)二者也是新制度主義最關(guān)鍵的特征之一。部分新制度擁護(hù)者認(rèn)為，適宜邏輯比較強(qiáng)調(diào)個(gè)體總數(shù)，并將個(gè)人總數(shù)論點(diǎn)集中到文化或者是相關(guān)的組織路徑當(dāng)中。這種自我利益、個(gè)體效益會(huì)受到文化、組織等方面的影響。在進(jìn)行組織分析的過程中，工作人員需要多關(guān)注新制度主義內(nèi)部的文化要素、社會(huì)要素等多種構(gòu)成因素，結(jié)合認(rèn)同要素，分別對(duì)工作的開展情況進(jìn)行界定。目前我國的歷史制度主義一直以來都比較信奉社會(huì)發(fā)展背景要素，所以研究人員在對(duì)理論立場(chǎng)上和社會(huì)學(xué)制度主義進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)許多相似之處。

（2）從文化路徑的角度出發(fā)，對(duì)計(jì)算路徑加以評(píng)論。個(gè)體在做出決定時(shí)，一般情況下并不會(huì)建立效用函數(shù)，并按照這個(gè)函數(shù)，分別對(duì)成本與經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行對(duì)比分析。通過對(duì)新制度主義進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，新制度主義在層次方面的分歧也比較明顯。從實(shí)際工作情況來看，其工作的本質(zhì)是一種能動(dòng)與直觀結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)的處理模式。如果在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，新制度主義可以得到一定的發(fā)展，就必須不斷構(gòu)建可以和結(jié)構(gòu)、能動(dòng)相互關(guān)聯(lián)的考察面。以該認(rèn)知方式為基礎(chǔ)，William Roberts Clark按照結(jié)構(gòu)和能動(dòng)二者之間的關(guān)系，將新制度主義劃分成了不同的分支，分別為agency-centered institutionalism、structure-based institutionalism。該劃分方式比較簡(jiǎn)單易懂，可以從根本上分析出不同動(dòng)能之間的特點(diǎn)，同時(shí)還從側(cè)面體現(xiàn)出這兩種要素所代表的新制度主義的根本分歧點(diǎn)。對(duì)待結(jié)構(gòu)與能動(dòng)、客體性、主觀性關(guān)系不同的認(rèn)知問題上，要多考慮社會(huì)科學(xué)核心要點(diǎn)問題，利用相關(guān)論點(diǎn)來回答究竟是個(gè)體還是整體在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二、新制度主義政治學(xué)的理論取向

在對(duì)邏輯清晰理論進(jìn)行構(gòu)建或者對(duì)嚴(yán)格規(guī)范問題進(jìn)行研究的過程中，會(huì)凸顯出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的共通之處。但社會(huì)科學(xué)并不是一種徒勞無功的緊隨自然科學(xué)發(fā)展而發(fā)展的學(xué)科。雖然社會(huì)課程和自然科學(xué)的內(nèi)容有許多交叉點(diǎn)，但是畢竟二者的整體大方向不同。國內(nèi)的專家學(xué)者也根據(jù)這一要點(diǎn)，提出了政治學(xué)科的特殊性。政治學(xué)科和其余的自然科學(xué)有本質(zhì)性不同，雖然也有一些交集。政治學(xué)與自然科學(xué)都需要關(guān)注知識(shí)的獲取方式，并且政治學(xué)科和自然學(xué)科基本相同，都需要對(duì)不同形式的變量進(jìn)行全面研究，通過對(duì)變量進(jìn)行分離、對(duì)變量進(jìn)行控制的方式來獲取各種自身發(fā)展所需要的知識(shí)點(diǎn)。在研究對(duì)象方面，政治科學(xué)的研究對(duì)象并不嚴(yán)格，同時(shí)也沒有重復(fù)性。政治學(xué)科在確立了以后，科學(xué)化歷程也代表了行為主義革命的后續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了政治科學(xué)在科學(xué)化方面所遇到的困境。新制度主義政治學(xué)，必須不斷吸收來自傳統(tǒng)工作制度的研究成果才能長期發(fā)展。政治學(xué)在我國的發(fā)展時(shí)間比較長，而且在新制度主義發(fā)展之前，政治學(xué)制度已經(jīng)成為社會(huì)的主流研究制度之一，而制度研究也是當(dāng)時(shí)政治學(xué)最關(guān)鍵的一個(gè)研究部分。政治學(xué)當(dāng)中的新制度主義，尤其是歷史制度主義在很大程度上繼承了舊制度主義的研究成果。

三、結(jié)束語

新制度主義政治學(xué)理論，是當(dāng)前比較熱門的一個(gè)理論研究方向。在新制度主義政治學(xué)理論構(gòu)建過程中，要不斷強(qiáng)化權(quán)利的重要性、國家的重要性以及政治學(xué)研究的重要性，集成舊制度主義的思想以及歷史主義對(duì)意義、價(jià)值的重視度，以正確的價(jià)值觀去判斷正義，對(duì)色彩范疇加以審視。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪君.論新制度主義政治學(xué)理論——以我國的戶籍制度改革為例[J].東方企業(yè)文化，2014（20）：16-17.

[2]程守艷.民族區(qū)域自治制度運(yùn)行機(jī)制的三維構(gòu)建——基于新制度主義政治學(xué)的理論視角[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）：156-161.

[3]高春芽.方法論革命與制度理論的復(fù)興——現(xiàn)代政治學(xué)發(fā)展視野中的理性選擇制度主義[J].天津社會(huì)科學(xué)，2011（4）：64-67.

[4]顏江偉.作為理論的新制度主義政治學(xué)——產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容和理論來源[J].中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)，2006（5）：28-34.