試論民間文化版畫市場供銷研究

馬鋮

摘 要：隨著我國改革開放的逐漸深入，近年來我國社會經(jīng)濟和市場發(fā)展也逐漸走向了正軌。在這個背景下，人民群眾的生活質(zhì)量與文化素質(zhì)更是得到了提升，版畫就是一個十分明顯的例子。作為一項視覺藝術(shù)，版畫已經(jīng)有了上千年的發(fā)展歷史，在其中既保存著中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓成分，同時也在很大程度上弘揚了現(xiàn)代社會發(fā)展的新風尚。在現(xiàn)代社會中隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和完善，在社會發(fā)展和市場經(jīng)濟逐漸多元化的當下，版畫的功能和地位也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，版畫的創(chuàng)作者及其經(jīng)營者，怎樣對當前發(fā)展形勢進行分析，并對其發(fā)展方向進行準確定位，從而為其營造良好的發(fā)展前景，也是開展研究的主要目的。基于此，圍繞新經(jīng)濟形勢下版畫的發(fā)展前景展開研究，以期對其發(fā)展提供更大的幫助。

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟形勢；版畫；發(fā)展前景

中圖分類號：J237 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）13-0063-02

作為我國最古老的藝術(shù)形式和作品之一，版畫的發(fā)展在中國已經(jīng)有了十分悠久的歷史，具備極高的藝術(shù)和收藏價值。其發(fā)展到今天，是在人們不斷對其進行研究，并對其作品進行傳承和創(chuàng)新，今天版畫才能較為完整地呈現(xiàn)在人們面前，讓廣大群眾對版畫有著深刻的認識和了解，這不僅對我國版畫發(fā)展有著重要影響，同時對世界版畫的發(fā)展同樣有著重要作用[1]。雖然我國版畫和西方版畫在市場價格之上存在較大距離，并且西方版畫價值是要遠遠高于中國版畫，這是因為西方國家對版畫的藝術(shù)理解和價值更為準確、深刻。但是從版畫的發(fā)展過程來說，其的確起源于中國，因此在發(fā)展?jié)摿ι衔覈€是有很大的發(fā)展和上升空間的。針對這種情況，接下來本文就將從版畫著手，進一步研究其今后的發(fā)展前景，希望對我國版畫發(fā)展提供更大的幫助。

一、關(guān)于版畫的基本情況

（一） 版畫的定義

在廣義上的版畫還包含在印刷工業(yè)化之前所印制的相關(guān)圖形。隨著時間的推進和社會的發(fā)展，現(xiàn)在的版畫指的是由藝術(shù)家進行創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上通過相應的制版和印刷程序所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式和作品[2]。在具體意義上來說，就是通過刀和化學物品等在專用版面上對其進行雕刻或蝕刻以后所印刷出來的圖畫。在這種發(fā)展背景下，我們也可以說版畫藝術(shù)是在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善的。其獨特的刀法和木板的形式使得版畫在中國文化和藝術(shù)歷史上始終具備較獨特的發(fā)展空間和藝術(shù)價值，占據(jù)著十分重要的發(fā)展地位。

（二）版畫的類型

根據(jù)版畫材料的使用類型存在較大差異，因此在版畫分類的過程中也存在十分明顯的劃分方式。如果將版畫按照使用材料進行劃分，主要可分為銅版畫、木版畫、鋅版畫、石版畫、瓷板畫、紙版畫等。如果按照顏色將其進行劃分，主要可分為：套色版畫、單色版畫、黑白版畫等。在新中國的版畫發(fā)展情況上來說，根據(jù)制作方式，可將其分為電腦版、綜合版、凸版、凹版、平版等。由于版畫的劃分形式較為多樣，因此其類型種類十分豐富[3]。

二、版畫的價值分析

（一）原創(chuàng)版畫的價值分析

原創(chuàng)版畫主要以藝術(shù)家的個人創(chuàng)造為主，因此原創(chuàng)版畫通常都蘊含著藝術(shù)家的個人情感，同時也是藝術(shù)家們智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶。正是由于其具備十分獨特的特性，并且作為藝術(shù)家的原創(chuàng)，所以原創(chuàng)版畫就更顯珍貴，相對來講有著比較高的收藏價值。

（二）復制版畫的價值分析

復制版畫一般都是相關(guān)藝術(shù)機構(gòu)在取得藝術(shù)家授權(quán)之后將油畫或是其他形式的作品直接復制在版畫上，復制版畫主要以數(shù)量為主，在售賣的過程中主要以藝術(shù)家的名氣為主。但是，在對版畫進行拓印的過程中也并不是不受限制，根據(jù)現(xiàn)代國際的發(fā)展要求，版畫的印刷數(shù)量會標記在每個作品的左下角。然而，由于現(xiàn)代多地都出現(xiàn)了較大的經(jīng)濟沖擊，因此其發(fā)展也將受到較大影響。特別是現(xiàn)在社會上出現(xiàn)盜版的情況比較多，這更需要版畫發(fā)展對其相關(guān)因素進行分析，防止對其價值造成嚴重影響[4]。

三、版畫發(fā)展前景分析

作為我國文化藝術(shù)中十分重要的表現(xiàn)形式，想要對版畫今后的發(fā)展前景進行詳細分析，就應該從不同的角度對其進行研究，在全面探究的過程中，才能對其今后發(fā)展有著更好的掌握。

（一）從創(chuàng)作者的角度對版畫發(fā)展進行分析

1.藝術(shù)家的作品一般主要面向收藏市場。在版畫的發(fā)展過程中，一些堪稱大師級的藝術(shù)家們，在對版畫進行創(chuàng)作的過程中具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)和造詣[5]。因此，當其推出作品以后就應該主要面向社會中的收藏市場，同時讓藝術(shù)家們的知名度直接依附在版畫作品中，只有這樣才能更好地保證版畫在市場流通中實現(xiàn)更大的收藏價值和經(jīng)濟價值。此外，還需要適當舉辦一些版畫展覽、名師點評等活動，將版畫界的發(fā)展有效推進，從而培養(yǎng)出更多具備藝術(shù)修養(yǎng)的版畫大師或是繼承者，為今后我國、乃至世界版畫的發(fā)展奠定穩(wěn)定基礎(chǔ)。

2.文藝青年的版畫作品更向著藝術(shù)風尚方向進行發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會多媒體技術(shù)的發(fā)展和不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟發(fā)展也向著多元化過渡，而在這個過程中文化青年作為一支具備較強活力和生機的創(chuàng)作團隊而存在著。由于其藝術(shù)水平?jīng)]有得到較大發(fā)展，因此，其版畫作品也并不一定有著成熟的發(fā)揮，但是其版畫作品中通常能明確地反映當下社會的發(fā)展情況，反映出鮮明的時代特征，引領(lǐng)著現(xiàn)代社會的主要藝術(shù)發(fā)展方向[6]。因此在對其作品進行推廣的過程中，需要注重對人群的明確定位，多向著年輕人進行推廣和發(fā)展，適當借助年輕人常出沒的地方展示版畫，如主題公園、行為藝術(shù)、酒吧等對其進行展示，將其向著更好的方向前進。不斷對現(xiàn)代年輕人的消費理念和發(fā)展理念進行迎合，只有這樣，文藝青年的原創(chuàng)版畫才能得到更多的認可，而在這個過程中需要引起重視的是，復制版畫的數(shù)量要進行相應控制，以免觸及現(xiàn)代年輕人的消費底線，對版畫發(fā)展造成不利影響。

3.依附在經(jīng)濟上的通品追求的是實用價值。在現(xiàn)代社會的發(fā)展背景下，電腦版在包裝印刷行業(yè)普遍存在，這種電子信息化的產(chǎn)品在很大程度上迎合了現(xiàn)代市場經(jīng)濟的需求和發(fā)展。對于這種依附在經(jīng)濟中的通品，一般追求能源上的節(jié)約。制作環(huán)節(jié)的簡單化，同時在此基礎(chǔ)上還需要保證制作效果的精美，從而對其實用價值進行明確體現(xiàn)。

（二）從版畫特質(zhì)角度對版畫進行分析

1.打造民族和區(qū)域版畫品牌。在對藝術(shù)進行創(chuàng)作的過程中，民族文化、地域特征、節(jié)日特征是主要的靈感來源，同時也是主要的開發(fā)資源。針對現(xiàn)在國際的發(fā)展現(xiàn)狀，中國版畫更應該對自身文化特征進行深度挖掘。比如我國的兵馬俑、長城，就具備較強的文化特征，因此將這些包含文化內(nèi)涵的資源作為版畫的創(chuàng)作前提，相信能依靠其鮮明的資源優(yōu)勢在世界版畫發(fā)展中占據(jù)優(yōu)勢[7]。

2.回歸版畫消費價值理念。版畫作為一項技術(shù)，被廣泛地應用在印刷、包裝等行業(yè)中，這也是版畫的最終歸宿。在發(fā)展的過程中，很多行業(yè)都將版畫作為一種傳播媒介進行應用，因此版畫實際上也是一種消耗品。單從這個角度上來說，版畫就應該加強對創(chuàng)意、成本、制作乃至效果上引起重視，不斷滿足現(xiàn)代市場的發(fā)展需求，從而達到更好的價值需求，為版畫發(fā)展提供更大幫助。

（三）從營銷技巧的角度對版畫進行研究

1.高端的推銷技巧。藝術(shù)家們在對版畫作品進行創(chuàng)作的過程中，不僅需要耗費大量的精力，還要花費很長時間，同時一個作品中還浸入了藝術(shù)家的大量心血，正是由于此種背景，其作品才能具備極高的收藏價值和經(jīng)濟價值。對于這些比較高端的作品進行營銷，需要嚴格對其數(shù)量進行限制，必要的情況下還要標記防偽標記。為了進一步加強高端作品的長度、寬度，在營銷的過程中也可以相應考慮進行套系營銷，這種方式既能做到對單品的價值保證，還能提升套系產(chǎn)品的整體價值，起到了一舉兩得的效果。

2.注重版畫的美觀實用的營銷意義。版畫主要是一種藝術(shù)品，用于欣賞和觀摩，即便是將其用于包裝印刷，也應該保證其美觀和實用性也是一項必然的要求。因此，無論是對版畫材質(zhì)還是雕刻技巧上都需要不斷進行創(chuàng)新，在保證其美觀的基礎(chǔ)上，更好地實現(xiàn)實用性，將版畫的營銷提升到更高領(lǐng)域中，為其今后發(fā)揮發(fā)展提供有利條件。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著我國改革開放的逐漸深入，我國社會經(jīng)濟和市場發(fā)展也逐漸走向了正軌。在這個背景下，人民群眾的生活質(zhì)量與文化素質(zhì)更是得到了相應提升，在文化領(lǐng)域中，版畫就是一個十分明顯的例子。作為我國最古老的藝術(shù)形式和作品形式之一，版畫的發(fā)展在中國已經(jīng)有了十分悠久的歷史，具備極高的藝術(shù)性和收藏價值。版畫發(fā)展到今天，主要也是人們不斷對其進行研究，并對其作品進行傳承和創(chuàng)新，版畫才能較為完整地呈現(xiàn)在人們面前，讓廣大人民群眾對版畫有著深刻的認識和了解，這不僅對我國版畫發(fā)展有著重要影響，同時對世界版畫的發(fā)展也將起到十分重要的影響。希望通過本文對版畫的深入研究，進一步對其今后的發(fā)展前景進行明確，從而為我國版畫發(fā)展提供更大的幫助和基礎(chǔ)，在今后世界版畫領(lǐng)域中占據(jù)更重要的位置。

參考文獻：

[1] 郭琪琪.新經(jīng)濟形勢下版畫發(fā)展前景探析[J].藝術(shù)時尚（下旬刊），2014，（7）：33.

[2] 金蘭.蒙古族版畫藝術(shù)發(fā)展前景研究[J].湖北函授大學學報，2015，（11）：183-184.

[3] 陳原，王蓓.淺談美術(shù)教育中版畫教學的重要性[J].大眾文藝，2013，（7）：246.

[4] 張蕊兒.綜合版畫中數(shù)碼版的應用[D].沈陽：沈陽師范大學，2014.

[5] 毛紅軍.黑白膠版畫痕跡語言的探索——結(jié)合畢業(yè)創(chuàng)作談[D].蘇州：蘇州大學，2012.

[6] 梁逸卿.論數(shù)碼版畫在當代藝術(shù)中的形式創(chuàng)造[J].科學與財富，2016，（5）：187.

[7] 汪琳.融合與創(chuàng)新——水印絲網(wǎng)版畫的特質(zhì)與表現(xiàn)[D].杭州：杭州師范大學，2014.[責任編輯 陳麗敏]