葉偉俊
初始的沖動(dòng)是對(duì)生活的要求和向往,在適度的接受外界刺激的前提下,個(gè)人共欲隨之改變,側(cè)面更盛于豐盈生活,那么不勞而獲和唾手可得將會(huì)是一種復(fù)合體,會(huì)成為在過(guò)程中不斷變化發(fā)展的一對(duì)互制機(jī)制,在機(jī)制成熟與不合時(shí)宜為局限的情況下,生活造就了推進(jìn),推進(jìn)促人進(jìn)步;存在著兩種傾向性的導(dǎo)向,一方面是在平逸的日子里,崇尚更韻,以普遍態(tài)的突兀唐突特殊,達(dá)到轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新;另一方面是在相對(duì)顛簸的日子里,崇尚激情,以個(gè)性化發(fā)展的最大承載力而實(shí)施投身,結(jié)果是迥異的,要么邁向光明,要么漸向黑暗;當(dāng)然更情愿的是看到邁向光明。畢竟游戲的規(guī)則不是破壞,而是游戲其中。
實(shí)施上,在接受外界刺激的前提是客觀的,且在某種程度而言是對(duì)環(huán)境的一種置換和制約,它沒(méi)有任何理由可以拒絕和否定源自于崇尚甚極的圓潤(rùn)而抑制綜合的后崇尚,因?yàn)楫?dāng)在極渡的過(guò)程,會(huì)產(chǎn)生一種力量,這種力量會(huì)是巨大的,它產(chǎn)生在抑制和釋放的邊緣,在徘徊和斡旋里,矛盾體的相互作用,在產(chǎn)生著矛盾力,朝向是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)中的朝向在無(wú)規(guī)則的對(duì)抗與掙扎中,會(huì)實(shí)施無(wú)意識(shí)的狀態(tài)和意識(shí)淺灘和深淵;那么,要在選擇的崇尚和被之間,會(huì)是一種糾纏,且將會(huì)是以一敵寡,寡不敵眾的局面;但事實(shí)上,外環(huán)境是不會(huì)允許這種反應(yīng)的存在的,價(jià)值的根本是決定性因素,價(jià)值昂貴的價(jià)值更是物有所值,價(jià)值婁空則是虛擬的裝腔;當(dāng)然拒絕的前提,是在價(jià)格波動(dòng)的彈簧早已經(jīng)被同化,或者被逆,在同化和逆流的過(guò)程成為了一種常態(tài),在常態(tài)化的進(jìn)程里,變得無(wú)所適從后的后置同化,它們?cè)诔聊纳眢w語(yǔ)言和喧囂的肢體動(dòng)作中,會(huì)是一種核變;它們?cè)谙鯚熕钠鸬倪^(guò)程,核心的火焰會(huì)是短暫的,硝煙的顏色和覆蓋,將會(huì)在一定的范圍內(nèi)擴(kuò)散,最后在空間默允的前提下,逐漸消失。極端化的誘惑是在相對(duì)符合的環(huán)境下,能產(chǎn)生共鳴和促進(jìn);反之,被適應(yīng)的前提必定是一段漫長(zhǎng)且持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。實(shí)施對(duì)象駕馭者,必定是一股攢動(dòng),并不會(huì)輕易以個(gè)人意志所轉(zhuǎn)移。
創(chuàng)造和創(chuàng)作過(guò)程,這本來(lái)就是在相對(duì)符合的添加劑的前提對(duì)個(gè)體或群體之間的一種突破,同時(shí),也是對(duì)個(gè)體和群體間的促進(jìn)。當(dāng)零的開(kāi)端到存在系數(shù)的過(guò)程,這本來(lái)就是一種進(jìn)步。在系數(shù)的追逐中,它會(huì)是在共同的環(huán)境底下,它會(huì)是在相對(duì)的環(huán)境窺探下,尋找到適合生存的根基。在基數(shù)的承諾和應(yīng)允下,會(huì)不規(guī)則的進(jìn)行著較為規(guī)則的順序方式,抽身系數(shù),不難發(fā)現(xiàn),在創(chuàng)造和創(chuàng)作的過(guò)程,并不是如是的單純呈現(xiàn)正向和負(fù)向;而是在過(guò)程里,尋找到共同的利益曲線,在點(diǎn)的連接里,色澤各異,伴隨著點(diǎn)的褪色,曲線會(huì)逐漸虛凝成虛線,在虛線的承諾下,它們?cè)谕饨绱碳は?,?guī)則的創(chuàng)造、創(chuàng)新乃至制造;哪怕當(dāng)初始的制造并不是如意的誠(chéng)信發(fā)展或機(jī)械式的發(fā)展,當(dāng)然,這是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)循環(huán)的內(nèi)置過(guò)程,它的創(chuàng)作是和基礎(chǔ)性循環(huán)是離不開(kāi)的。
個(gè)人和集體的私欲和群策力是形成一種更為龐大的遞進(jìn)的崇尚極。它們?cè)诳v向和橫向的對(duì)比中,產(chǎn)生著競(jìng)爭(zhēng)和比較的力量,在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,無(wú)論是政體還是商海,投身在其中則難以抽身系數(shù),因?yàn)橐呀?jīng)被誘惑和吸引在恬靜中的喧囂和常態(tài)味蕾的豐盈刺激,它們會(huì)在相對(duì)一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生追逐效應(yīng),在追逐的過(guò)程同樣也會(huì)產(chǎn)生能量,該能量會(huì)在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響和相對(duì)穩(wěn)定模仿的狀態(tài)。大可不必驚慌,這是極端常態(tài)的必然趨勢(shì),它會(huì)在一定范圍內(nèi)膨脹和伸縮,盡管有的時(shí)候會(huì)石縫生花的沉默的力量。畢竟崇尚極并不是一天建成的,而是長(zhǎng)期的積累和壓制中形成的,它的憤怒的語(yǔ)言會(huì)和個(gè)人的私欲形成鮮明的對(duì)比,會(huì)在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)、謊言、嫉妒、肆意間;選擇著大同小異和大相徑庭。沒(méi)有任何的可塑性語(yǔ)言可以在生存和存活間決策。但事實(shí)上,因果的關(guān)系會(huì)告訴你它的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),甚至是在主導(dǎo)的先驅(qū)下對(duì)反方向?qū)嵤┲鄳?yīng)的懲罰和代償。規(guī)則的范疇不會(huì)為個(gè)人意志所擱淺,而是在合理的規(guī)則下,遵守游戲規(guī)則本身,在逾越底線和觸碰紅線間進(jìn)行選擇。允許漏洞,當(dāng)然漏洞的代價(jià)也是相應(yīng)的。
當(dāng)嘗試著在過(guò)渡的時(shí)期,面對(duì)著許許多多、形形色色的機(jī)遇和挑戰(zhàn)之間,它們會(huì)在相對(duì)溫和和猙獰的過(guò)渡著對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的肆機(jī)。就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、再就業(yè)的過(guò)程,不斷的去追求著屬于常態(tài)化和非常態(tài)化的選擇。追逐著在機(jī)會(huì)繁華似錦的、物欲橫飛的藍(lán)色海洋底下,會(huì)是一種接壤,同時(shí),面上是一種創(chuàng)作再就業(yè);更甚者,內(nèi)里也更是一種傳承。站在巨人肩膀上看問(wèn)題,問(wèn)題本身就是一個(gè)概念,僅僅是一個(gè)概念而已;心高氣傲的去從事創(chuàng)業(yè),不切合實(shí)際的去就業(yè)也只能是在面上徘徊,在做機(jī)械式的運(yùn)動(dòng),倒也充實(shí);腳踏實(shí)地的去創(chuàng)業(yè),以一種、抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程從事創(chuàng)業(yè)和游戲其中,這是一種內(nèi)循環(huán)。條件的青澀和成熟是對(duì)被受就業(yè)的對(duì)象進(jìn)行著相對(duì)的測(cè)量和考察,在值得與不值得、必須和需要之間進(jìn)行著選擇,對(duì)象在發(fā)生變化,條件也隨之發(fā)生著變化。環(huán)境的變遷,會(huì)使方向性發(fā)生改變,會(huì)讓色厲內(nèi)荏的循環(huán),有機(jī)的去斟酌、審視大環(huán)境所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。當(dāng)然,前提必須均勻同步的,乏味了不好,濃厚的不好;畢竟人與人之間的距離還是有所保留的。
沒(méi)有任何理由可以嘗試去掩耳盜鈴或者高騖的藏匿于沙礫之間。有的時(shí)候就是這樣蒙騙別人亦是在坑蒙拐騙著自己。這個(gè)距離是遙遠(yuǎn)的。
拉近距離。