淺淡山水畫(huà)從整體到局部的意境

侯婕

摘 要：意境就是作畫(huà)者在自己的作品中將所描繪的物象與自己的思想感情相結(jié)合，傳遞給觀賞者一種審美情趣，所以，對(duì)山水畫(huà)的意境進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，能使我們對(duì)中國(guó)的山水畫(huà)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。本文的第一章簡(jiǎn)要敘述了中國(guó)山水畫(huà)意境的內(nèi)容、美學(xué)基礎(chǔ)以及基本特征，第二章分析了山水畫(huà)從整體到局部的意境營(yíng)造，第三章則探討了山水畫(huà)的意境營(yíng)造的意義。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà)；意境；營(yíng)造

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0163-01

中國(guó)的山水畫(huà)雖然主要是表現(xiàn)自然景物，但并不單純地刻畫(huà)，而是由作畫(huà)者將自己的思想情感主觀地融入所描繪的物象之中，這樣，觀賞者在欣賞一幅作品時(shí)，不僅能夠感受到很強(qiáng)的視覺(jué)效應(yīng)，更會(huì)在不經(jīng)意間被畫(huà)面中主觀的思想與產(chǎn)生的美感所打動(dòng)。一幅優(yōu)秀的山水畫(huà)作品，總會(huì)透過(guò)一種很含蓄的內(nèi)在感覺(jué)，通過(guò)畫(huà)面與觀賞者的視覺(jué)交流，由此獲得審美的共鳴。這種含蓄感可以被解釋為畫(huà)面的意境。其中，作畫(huà)者在游覽山水時(shí)所產(chǎn)生的思想感情是情；作畫(huà)者的審美情趣、人生閱歷則是境，只有“情”與“境”相結(jié)合才能在畫(huà)面上營(yíng)造出使觀賞者身臨其中的意境來(lái)。

一、中國(guó)山水畫(huà)的意境學(xué)說(shuō)

1.簡(jiǎn)述中國(guó)山水畫(huà)的意境說(shuō)。山水畫(huà)于東晉時(shí)期萌芽，宋、元代之后，山水畫(huà)的發(fā)展步入了高峰期①。這時(shí)的山水畫(huà)，已經(jīng)初步形成“意境”學(xué)說(shuō)。北宋畫(huà)家郭熙在他的著述《林泉高致》中談到：“山水有可行、可望、可游、可居者，畫(huà)凡至此，皆如妙品”②，這句話表明，山水畫(huà)應(yīng)該追求“四可”的審美境界。“意境”就是指作畫(huà)者通過(guò)描繪物象所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情與自然景物相結(jié)合，從而產(chǎn)生的一種審美境界，也就是作畫(huà)者通過(guò)作品傳遞給觀賞者流露在畫(huà)外的感悟。唐代詩(shī)人王昌齡最早在自己的著作《詩(shī)格》中提到“意境”一詞，之后便有很多文人學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了討論③。在近現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的著作《人間詞話》中，對(duì)于意境，他也表達(dá)了自己的理解，并進(jìn)行了闡述。

2.中國(guó)山水畫(huà)意境學(xué)說(shuō)的美學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的天人合一這一思想也影響了山水畫(huà)的意境學(xué)說(shuō)④，之后，意境便作為繪畫(huà)的基本追求，使作畫(huà)者作品中的自然山水上升為蘊(yùn)含情感的山水。同時(shí)，道家的清凈無(wú)為、順應(yīng)自然、天人合一等主張，也被中國(guó)的山水畫(huà)家們借鑒并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中來(lái)。隨著佛教文化在南北朝時(shí)期的傳入，佛教文化也同樣影響了山水畫(huà)的發(fā)展，隨之，逐漸誕生了“意境論”。在唐朝末期之后，儒道佛三家思想開(kāi)始相互融合。

3.中國(guó)山水畫(huà)意境學(xué)說(shuō)的基本特征：（1）畫(huà)外之意。這種作畫(huà)者筆下的“意”，用句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是只可意會(huì)不可言傳，因?yàn)樗a(chǎn)生于作畫(huà)者經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的過(guò)程當(dāng)中，并通過(guò)情感與自然的結(jié)合來(lái)引發(fā)觀賞者無(wú)窮無(wú)盡的審美體驗(yàn)；（2）空靈之美。南宋的小品山水非常注重畫(huà)面空靈意境的營(yíng)造。例如：《煙江欲雨圖》這幅作品，它描繪了風(fēng)雨欲來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)處的群山被籠罩著在一片朦朧之中，帶給觀賞者一種神秘空靈的美感；（3）情景交融。作畫(huà)者在山水畫(huà)的創(chuàng)作中，把自己的人生閱歷、思想感情等融入到作品當(dāng)中，并將作品想要傳達(dá)的意境很完整的表達(dá)給觀賞者，那么觀賞者在欣賞作品時(shí)就能夠體會(huì)到畫(huà)家想要表達(dá)的情感和意境。

二、山水畫(huà)從整體到局部的意境營(yíng)造

1.全景式山水畫(huà)的意境營(yíng)造。全景式構(gòu)圖是指作畫(huà)者在兼具高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)等構(gòu)圖形式時(shí)，把在不同視點(diǎn)所截取的自然景物融入自己的畫(huà)面中。全景式構(gòu)圖會(huì)令畫(huà)面呈現(xiàn)出穩(wěn)定嚴(yán)整的氛圍，而且還會(huì)營(yíng)造出神秘靜謐且雄偉的意境。例如：在五代畫(huà)家荊浩的作品《匡廬圖》中，畫(huà)家從不同的視域范圍觀察山峰、村屋、山路和瀑布，并將它們巧妙的融入畫(huà)面里，從而營(yíng)造出一種雄渾景象，充分體現(xiàn)出北方山水的磅礴氣勢(shì)，使得整幅畫(huà)面處在一片寂寥幽靜及剛勁雄壯的意境之中。

2.宋代小品畫(huà)的意境營(yíng)造。小品畫(huà)多出現(xiàn)于南宋，以“南宋四家”著稱(chēng)的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭為代表。在他們的作品中，畫(huà)面精致、刻畫(huà)細(xì)膩且筆墨蒼勁有力。例如：《寒江獨(dú)釣圖》這幅作品，畫(huà)家馬遠(yuǎn)通過(guò)畫(huà)面體現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)潔淡泊的意境美，畫(huà)面中的扁舟之上坐著一位老者，畫(huà)中大面積的留白更是營(yíng)造出一種空曠寂寞、朦朧蕭疏的意境。

三、山水畫(huà)從整體到局部營(yíng)造意境的意義

意境是人的主觀感情與自然景觀相結(jié)合的產(chǎn)物，是通過(guò)繪畫(huà)技法所表現(xiàn)出來(lái)并傳遞給觀賞者的審美境界。眾所周知，大自然中的樹(shù)木、山石、房舍等物象，都是沒(méi)有感情和思想的事物，但作畫(huà)者卻通過(guò)山石、樹(shù)木等物象表達(dá)感情。正因?yàn)槿绱耍?huà)家筆下的山水便不再是單純的自然景觀，而觀賞者所看到的景色也不再是冷冰冰的物象。作畫(huà)者將自己在游覽時(shí)的所看所思所想融入到畫(huà)面中，這樣觀賞者在欣賞作品時(shí)就能感受到身臨其境的意趣，并且體會(huì)到作畫(huà)者的所思所悟，從而引發(fā)作畫(huà)者與觀賞者的情感共鳴。

四、結(jié)語(yǔ)

意境是作畫(huà)者與觀賞者交流情感與感悟最直接的方式，也是表達(dá)作畫(huà)者思想感情最恰當(dāng)?shù)睦L畫(huà)語(yǔ)言。山水畫(huà)中的意境不僅展現(xiàn)了作畫(huà)者的繪畫(huà)技法，更展現(xiàn)了作畫(huà)者對(duì)于美的追求。所以，在營(yíng)造山水畫(huà)的意境時(shí)，要將自己的真實(shí)情感帶入作品中，讓觀賞者感受到在有限的畫(huà)面里包含著無(wú)限的生命力。

注釋?zhuān)?/p>

①李福順.中國(guó)美術(shù)史（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2010：206.

②周積寅.中國(guó)畫(huà)論[M].南京：江蘇美術(shù)出版，2005：255.

③張習(xí)鳳.中學(xué)古典詩(shī)歌中的意境鑒賞教學(xué)研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2002.

④史榮利.論中國(guó)山水畫(huà)的意境[J].大舞臺(tái)，2014（06）.