編織美麗生活

樊小豐++余蘭

摘 要：手工編織壁掛，既有視覺效果，又有觸覺效果。它不受經緯線的限制，自由組合，靈活多變，妙趣橫生。它以其獨特的形式美，豐富著人們的精神世界。

關鍵詞：手工編織；壁掛；構成

中圖分類號： J52 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0103-01

一、結語

編織藝術是一項有悠久歷史的傳統手工藝，也是人類早期文化藝術中最古老的藝術之一。沒有一種文化樣式像編織藝術這樣源遠流長，它的歷史甚至超過繪畫和文字，距今已有七千年歷史。在舊石器時代晚期，人類就根據勞動生活，捕魚狩獵，結繩記事了。這種繩結大概就是人類對自然柔性材料的最早嘗試和運用吧。從古到今在長期的勞動實踐中創造和發展了編織藝術，其巧妙技法是人類的早期智慧，手腦配合的充分體現。

在科技高速發展的今天，人類并沒有因有機器織造而摒棄手工編織這一古老藝術，它與其它藝術一樣，也匯入了現代藝術的大潮中，已逐步從原始單純實用形式發展成為一種更高級、更具魅力的藝術品。它已成為現代意義上的環境藝術的重要轉折點。“軟雕塑”已應運而生，尤其它正適應了國際環境藝術中“返樸歸真”、回歸大自然的藝術潮流。

二、手工編織壁掛應注意的四個環節

一件精美絕倫、品味極高的編結壁掛，是藝術家腦與手相互配合的智慧結晶，是作品個性化的充分體現，是作者感情的寄托和自我的完善，也是傳統文化、傳統技藝的發展與升華。我們通過較多的編織壁掛創作實踐認為，在編織壁掛的設計制作中應牢牢抓住靈感、構思、造型、色彩、技巧五個主要環節，并在這五個環節上進行千變萬化，它將成為編結壁掛藝術創作的源泉。

（一）靈感——構思需要靈感

約翰內斯·伊頓說：“一個畫家可能懂得形狀、色彩和構圖的所有方法，但是如果沒有靈感，他仍然創作不出好的作品。”靈感也可通過長期社會觀察和創作實踐，不斷積累經驗和知識而獲得。

（二）構思——發揮想象力

作品最初的一種想象，是一個反復的認識過程，要盡情表達內心的思想感情和設計意念，充分發揮想象力。人的想象是無限的，想象要敢于虛構。畢加索說：“藝術家必需要懂得如何讓人們相信虛構中的真實。”虛構是人們精神世界活動的產物，古今中外一切文學藝術品都離不開虛構，繪畫作品、壁掛作品更是如此。構思還體現作品的抽象，抽象來自于客觀物象本質的概括和升華，是感性到理性的發展。藝術品的集中、概括、典型就是抽象，它深刻地反映自然，達到了藝術的真實。如象征中國的“龍”是一種根本不存在的動物，卻被人們活生生地展現出來，為人們所接受、所喜愛。抽象的另一種形式，是純粹的點、線、面或色塊的構成形式，找不到一點具象的蹤影。它是依具象形態發展而來的象征性的藝術語言，它包含著比具象更為復雜的意念。

（三）造型——編織壁掛由于大多都一面靠墻，所以在造型上一般盡量在可視的一面發展

運用“變化與統一”這一形式美的法則，可對稱，可均衡。在藝術形式上應體現程式美、平面美、空間美、完整美的表現特征。要善于概括、夸張、變形，還可打破傳統的平面設計，通過特殊的編織手段從“平面”跳出，走向“立體”，使其產生凸凹不平的浮雕效果與肌理效果。又可利用鏤空的花孔結成造型，借墻壁的顏色進行“反襯”，“計白當黑”，虛實相生，并使之成為與整體形象不可分割的組成部分。

（四）色彩——既有主觀性，又有客觀性，既有自然性，又有社會性，可以說它是一個立體化的審美感受

當主觀性與客觀性、自然性與社會性統一起來時，美的色彩就產生了。色彩是所有形象藝術中最有力的藝術語言。在一個固定的環境中，最先闖入人們視覺感官的是色彩，不同的色彩給人以不同的感受。編織壁掛有很強的色彩表現力，可色彩斑斕，也可以樸實無華，色彩有天然色、人工色，可依據需要選用。

（五）技巧——是構思與設計的具體表現

初學者可試著編結小的、簡單的壁掛，熟練后可編結大的、復雜的壁掛。運用技巧制作的過程也可以是設計的過程。編結設計一定要注意整體效果，按照形式美的規律與法則，組織形式與構圖達到統一中求變化。熟練的編織技巧還可產生意想不到的效果。

三、結語

綜上所述，以上環節一環套一環，相輔相承，相互依存，互相滲透，每個環節上的變化和創新都將使作品有新的面貌，使之更具形式美感。在社會喧囂的今日，隨著人們愈發重視精神和文化的表達，手工編織壁掛以其沉靜典雅的內涵與姿態，讓現代人普遍能找到情感認同與精神回歸。相信不久的將來，手工編織壁掛將出現在越來越多的家庭中，妝點出更多美麗。從藝術創作變身社會需求，手工編織壁掛真正編織起美麗生活。