論川端康成小說(shuō)中的色彩美

張粲依

摘 要 提起川端康成的小說(shuō)，最令人嘆為觀止的必定要數(shù)其小說(shuō)中所蘊(yùn)含的色彩語(yǔ)言。色彩美是川端康成小說(shuō)最突出的特色之一，也正因?yàn)榇ǘ丝党蓪?duì)色彩語(yǔ)言有著獨(dú)特的造詣，才使得他成為日本近現(xiàn)代文化史上的一縷“奇觀”。色彩是人類(lèi)藝術(shù)文明發(fā)展的重要元素之一，也是人類(lèi)美學(xué)意識(shí)的重要感知內(nèi)容。在川端康成的文學(xué)作品，尤其是小說(shuō)中，將色彩美發(fā)揮得淋漓盡致，起到了不可比擬的重要作用。本文以川端康成小說(shuō)作為研究對(duì)象，通過(guò)川端康成小說(shuō)中關(guān)于“黑色”、“紅色”、“綠色”以及“白色”的描寫(xiě)，深入分析其小說(shuō)中所體現(xiàn)的色彩美，進(jìn)而挖掘隱含在色彩美學(xué)背后的情感內(nèi)涵，并探析日本民族文化的審美取向和色彩感受。

關(guān)鍵詞 川端康成 色彩美 《雪國(guó)》

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.03.065

川端康成是日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。從《十六歲的日記》開(kāi)始，川端康成就開(kāi)始了他的寫(xiě)作生命，一直到生命的最后，才最終放下了手中那只“文學(xué)的筆”。在川端康成的小說(shuō)中，色彩語(yǔ)言的充分發(fā)揮和利用是最鮮明的特色之一，其通過(guò)色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，巧妙地發(fā)揮色彩語(yǔ)言在文學(xué)作品中的傳情達(dá)意的作用，使作品更具特色和美感。川端康成對(duì)色彩語(yǔ)言的嫻熟運(yùn)用，離不開(kāi)日本傳統(tǒng)文化的浸養(yǎng)和川端康成本身特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響。正是在此疊加影響下，才使得川端康成總能以最細(xì)微的筆觸、最敏感的視覺(jué)，捕捉到生活中色彩的微妙變化，并將其充分融入到他小說(shuō)作品當(dāng)中，用以傳情達(dá)意。

1 黑色之美——丑陋與死亡之吻

在川端康成的小說(shuō)中，隨處可見(jiàn)其關(guān)于色彩的描寫(xiě)和刻畫(huà)，可以說(shuō)，對(duì)于色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，川端康成可謂不遺余力。在他小說(shuō)所建造的“色彩王國(guó)”中，黑色絕對(duì)占據(jù)著至關(guān)重要的地位。康定斯基認(rèn)為，黑色猶如太陽(yáng)熄滅后的虛無(wú)，猶如沒(méi)有未來(lái)的永恒沉默。可見(jiàn)，黑色在人的意識(shí)認(rèn)知里，是一種充滿(mǎn)死寂、虛無(wú)的色彩。在運(yùn)用黑色時(shí)，川端康成以人們對(duì)黑色的固有認(rèn)知作為基礎(chǔ)，利用黑色的固有特性，在小說(shuō)中，將一切違背真善美的事物都用黑色進(jìn)行刻畫(huà)，運(yùn)用黑色來(lái)演繹負(fù)面情感，從而給人以一種丑陋、黑暗之感，渲染壓抑與低沉的氛圍。代表作《雪國(guó)》中，雖然主色調(diào)是白色，但其中關(guān)于黑色的運(yùn)用也不少，僅次于白色和紅色的出現(xiàn)頻率。在一片白的虛幻世界里，川端康成用黑色渲染壓抑和沉重的情感。在小說(shuō)的開(kāi)始處，川端康成寫(xiě)道：“轉(zhuǎn)眼間從黑暗中出現(xiàn)一列長(zhǎng)長(zhǎng)的貨車(chē)，擋住了他倆的身影?！币源藖?lái)為整部作品的情感定下基調(diào)，即在黑夜籠罩下的一種靜謐、深沉的氛圍，彌漫著令人絕望的氣息。當(dāng)然，川端康成除了用日本傳統(tǒng)文化賦予黑色以陰郁情感色調(diào)外，還將自己的個(gè)性充分融入其中，從而形成了極具有川端康成個(gè)人色彩的“川端式”黑色展現(xiàn)。

還是以小說(shuō)《雪國(guó)》為例，除了前文提到的，在小說(shuō)的開(kāi)頭就運(yùn)用了黑色進(jìn)行氛圍渲染與情感定調(diào)外，他還大量使用黑與白的對(duì)比和沖擊，來(lái)展示不同情境下不同的情感釋義。從色彩學(xué)上看，黑色與白色都屬于情感色彩較為濃郁的兩種色，川端康成利用這一特性，以黑白組合的形式，運(yùn)用到小說(shuō)中來(lái)突出強(qiáng)烈的對(duì)比效果?！安贿^(guò)頭上的屋頂全露出來(lái)，連接著窗子，房子顯得很矮，黑壓壓的，籠罩著一種冷冷清清的氣氛……他想：駒子大概也像蠶蛹那樣，讓透明、潔白的身軀棲居在這里吧。”此處，用鮮明的黑白對(duì)比，給予讀者劇烈的視覺(jué)沖擊和情感沖擊。視覺(jué)沖擊主要表現(xiàn)在低矮、黑色的破舊老“蠶房”與肌膚透明、雪白的駒子相對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感；情感沖擊主要在于意向，即讀者難以想象想子這樣一個(gè)白凈、純潔的姑娘，竟然會(huì)住在一個(gè)破舊、黑暗的老“蠶房”里，聯(lián)系到駒子終日困在老舊“牢籠”的悲慘命運(yùn)，從而更加深了人們對(duì)駒子的同情和憐憫之情。

2 紅色之美——熱烈的紅色世界

相較而言，紅色是一種較為積極的顏色，從色調(diào)上看，紅色也屬于暖色調(diào)。因而，在眾多作品中，紅色大多運(yùn)用來(lái)描繪和渲染熱烈和積極正面的情感。在川端康成的小說(shuō)中，對(duì)紅色的運(yùn)用也同樣毫不吝惜，與此同時(shí)，川端康成筆下的紅色卻不單單僅有積極向上的情感象征，而是具有多重的情感象征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在川端康成的《山音》、《雪國(guó)》、《湖》、《睡美人》、《千只鶴》、《古都》以及《伊豆的舞女》這七本小說(shuō)中，關(guān)于紅色的描寫(xiě)共出現(xiàn)了三百余次。由此可見(jiàn)，紅色也是構(gòu)成川端康成色彩審美體系的重要色系。在川端康成的小說(shuō)作品中，紅色蘊(yùn)含的象征意味獨(dú)特而又多元。例如，在小說(shuō)《千只鶴》中，紅色大部分是運(yùn)用來(lái)展現(xiàn)女性的美和嫵媚。川端康成極其擅長(zhǎng)運(yùn)用紅色來(lái)襯托女性，“緋紅”、“潮紅”這類(lèi)詞在小說(shuō)中的高頻詞運(yùn)用則正是例證，且此類(lèi)描寫(xiě)大多是運(yùn)用于女性瞬間神態(tài)的描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)出女性的健康、年輕與美麗?！肚е机Q》中，當(dāng)寫(xiě)到文子小姐與菊治每次見(jiàn)面時(shí)，總會(huì)運(yùn)用諸如“臉頰緋紅”、“飛起一片潮紅”等來(lái)展現(xiàn)文子的害羞的深情，菊治也正是因?yàn)槲淖有〗愕倪@一魅力而被其深深吸引并愛(ài)上她。此次的紅色的運(yùn)用，不僅用來(lái)展現(xiàn)文子小姐年輕而又漂亮的面龐，而且更多的是在傳遞一種在文子小姐與菊治之間特殊而又微妙的情感，一種熱烈而又保持克制的戀人情感。同樣地，在對(duì)稻村雪子小姐的描寫(xiě)中，也時(shí)常使用紅色來(lái)進(jìn)行形象刻畫(huà)，并賦予其一定的情感內(nèi)涵。例如，雪子小姐點(diǎn)茶時(shí)使用的紅色綢巾，以及雪子小姐身上佩戴的紋有千只鶴的紅色包袱帶，看似在寫(xiě)物，實(shí)際上都是在側(cè)面烘托雪子小姐，紅色綢巾和鑲嵌有千只鶴的包袱帶，都是對(duì)雪子小姐美麗形象的物化，給菊治心中留下了無(wú)比美好的印象。

3 綠色之美——盎然的生機(jī)和不息的生命力

在川端康成的小說(shuō)中，可以說(shuō)黑色帶給人陰郁、沉重、窒息之感，紅色則熱情、奔放、美麗。而在對(duì)綠色這一色彩的運(yùn)用，則顯得較為內(nèi)斂，沒(méi)有太多激烈的情感沖擊，也沒(méi)有過(guò)多的波瀾起伏。但這并不代表綠色就沒(méi)有個(gè)性。在川端的筆下，綠色安靜平和，又充滿(mǎn)著盎然的生機(jī)和生命的律動(dòng)，不沉悶、不刺激，是自然美和生命力的象征。小說(shuō)《古都》是川端康成綠色美的“集大成作”。一部《古都》，將京東的美全部寫(xiě)盡，而京都的美，更多的則正是在于那滿(mǎn)眼的綠和不息的生命力，給人以細(xì)膩動(dòng)人的情感體驗(yàn)?！豆哦肌分?，川端康成將京都塑造成了名副其實(shí)的綠都，其中關(guān)于綠色的詞句，都不由地使人感受到京都這座城市的青春之色。 “那勁松的翠綠倒也能引人入勝。不，就是現(xiàn)在，松木的蓊郁清翠和池子的悠悠綠水，也能把垂櫻的簇誤紅花，襯得更加鮮艷奪目。” 這一抹醉人的綠色，就是古都最令人沉醉的意象，從而在人們的心中，投下了一片關(guān)于古都的綠意盎然。運(yùn)用綠色來(lái)渲染古都，使得這一座川端康成所深?lèi)?ài)的古都，煥發(fā)了無(wú)盡的生機(jī)和不息的生命力。這不僅是京都人文生命力的象征，更是日本民族生命力的傳承。川端康成之所以在《古都》一文采用了大量的綠色描寫(xiě)，并非偶然為之，反而是刻意為之。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本正處于戰(zhàn)后衰敗期，國(guó)家百?gòu)U待興，國(guó)人精神荒蕪，無(wú)所寄托。為了給戰(zhàn)后的國(guó)家和人民帶來(lái)心靈的慰藉，撫平他們的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，川端康成這樣一位心懷國(guó)家的作家便毅然決然地挑起重?fù)?dān)，承接其幫助日本國(guó)民精神領(lǐng)域變革的使命，促使人們迅速?gòu)膽?zhàn)爭(zhēng)的陰影中擺脫出來(lái)，重建對(duì)生命、對(duì)世界的信心。為了化解人們精神世界的荒蕪，川端康成便建造了一座綠意盎然的古都，用文學(xué)和色彩的力量，幫助日本走出精神困境。因此，川端康成小說(shuō)中的綠色之美，更多的是象征著永恒生命力之美。

4 白色之美——素和雅的傳統(tǒng)意象

自古以來(lái)，白色在日本國(guó)民的心中便占據(jù)著不可替代的重要地位。川端康成的小說(shuō)中，也毫不吝惜地展現(xiàn)其對(duì)白色的偏愛(ài)?？梢哉f(shuō)，白色是最超然的顏色，它是素雅傳統(tǒng)之美的代表色，象征著純潔、無(wú)暇和神圣。在川端康成的小說(shuō)中，白色也是一種無(wú)暇色、完美色，縱觀他關(guān)于白色的一切表現(xiàn)，都給人以一種素雅、干凈之感，讓人心向往之，而又不忍褻瀆。說(shuō)起白色運(yùn)用的最為典型的小說(shuō)作品，《雪國(guó)》毫無(wú)疑問(wèn)排在第一位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《雪國(guó)》中，關(guān)于白色的描寫(xiě)，出現(xiàn)的頻率竟然高達(dá)四十幾次，這樣高的出現(xiàn)頻次，讓人一眼就看出白色在川端康成乃至日本整個(gè)國(guó)家的重要地位。“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)，夜空下一片白茫茫?！币痪涫煜さ拈_(kāi)場(chǎng)白，運(yùn)用“白茫茫”一詞則輕而易舉地奠定了全文的色彩基調(diào)，即為白色。雪國(guó)是一個(gè)到處都充滿(mǎn)白色的世界，猶如一方凈土，無(wú)摻雜任何雜質(zhì)。人們?cè)谶@樣一個(gè)純粹的世界里，開(kāi)啟了他們的愛(ài)恨情仇、悲歡離合。無(wú)論是自然中的朵朵白色的花朵，還是晶瑩、潔白的駒子，亦或是一條白色的圍巾，都充滿(mǎn)著白色的質(zhì)樸與素雅。這種無(wú)聲無(wú)息的色彩，能夠給予人無(wú)限的遐想和想象，讓人們聯(lián)想起人世間一切關(guān)于美的事物?？梢哉f(shuō)，用白色來(lái)作為雪國(guó)的主題色，毫無(wú)疑問(wèn)是一種明智而又恰當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

不僅如此，在川端康成的作品中，白色也被賦予了多重意象。除了上文提及的對(duì)于純白、潔凈時(shí)空的象征之外，川端康成還善于運(yùn)用白色來(lái)進(jìn)行年輕女性外在之美的渲染，展現(xiàn)出年輕女性的白皙與透嫩。例如，《伊豆的舞女》中舞女和《湖》中的白衣少女，以及《山音》中的菊子等女性，在針對(duì)她們外在進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，無(wú)一不跟白色有著關(guān)聯(lián)，恰到好處的白色運(yùn)用，更為這些年輕女性添加一種純潔和樸素的色彩，給人以一種近乎本真的美的感受。當(dāng)然，川端康成對(duì)白色的執(zhí)著有著深刻的用意：一方面，由于川端康成內(nèi)心深處便有一種對(duì)年輕女性的偏愛(ài)之情，正是這種偏愛(ài)，使得他運(yùn)用最純凈的白色去修飾，而不能有任何的瑕疵。另一方面，除了對(duì)美、對(duì)年輕女性偏愛(ài)的這一層因素外，更深層次的還是在于白色能夠代表人類(lèi)最原始的狀態(tài)，猶如孩童般純凈，因而在使用白色時(shí)，更多的還是想借助白色，來(lái)寄托川端康成心中那返璞歸真的本初愿望。

川端康成用最初的目光，投射到最古老的東方文化，以色彩美來(lái)審視文學(xué)和社會(huì)，用色彩之筆來(lái)創(chuàng)作文學(xué)，以別具一格的色彩美，極大程度地豐富著川端文學(xué)，引發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴，體現(xiàn)出川端文學(xué)無(wú)窮的魅力。

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