淺析新媒體藝術(shù)在公共裝置藝術(shù)中的應(yīng)用

龍飛

摘 要：裝置藝術(shù)作為展示現(xiàn)代公共空間藝術(shù)重要元素之一，在潛移默化中影響了大眾的精神世界。新媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，近年尤其在城市公共空間中的裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中較為突出。通過分析公共裝置藝術(shù)和新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合兩者的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，探討兩者設(shè)計(jì)融合的新方法，促使新媒體藝術(shù)為城市公共空間設(shè)計(jì)提供更加豐富的藝術(shù)表達(dá)方式，能夠?yàn)槌鞘形幕黝}的表達(dá)提供新的平臺。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；新媒體藝術(shù)；公共藝術(shù)

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-027-01

裝置藝術(shù)在當(dāng)今已不是新鮮的設(shè)計(jì)門類，但設(shè)計(jì)方式和展示形式卻在不斷創(chuàng)新。裝置藝術(shù)是設(shè)計(jì)者在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)的手法對特定材料信息進(jìn)行改造，來傳達(dá)一定的精神主題。信息的傳播是以材料為依托而呈現(xiàn)出來的，例如廢棄物群雕、利用環(huán)境的先天因素設(shè)計(jì)等都是較為常見的裝置設(shè)計(jì)，當(dāng)下，裝置藝術(shù)的展示形式是否能夠在合理的、大眾所能接受的范圍內(nèi)進(jìn)行平臺轉(zhuǎn)換，是研究探討的重點(diǎn)。

一、裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

裝置藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)在三方面，首先是功能與情感的表達(dá)。裝置藝術(shù)被認(rèn)為是一種集合藝術(shù)，裝置藝術(shù)是較早的開始使用多種材料結(jié)合環(huán)境空間形態(tài)的藝術(shù)形式，早期設(shè)計(jì)者已運(yùn)用多種綜合技術(shù)，如燈光、音響、電腦播放畫面等電子設(shè)備，也有借助自然之力，讓大眾能夠參與和融入其中；其次是展示平臺的表達(dá)。裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)的一種類別，展示平臺的參與性在裝置藝術(shù)中顯得越來越重要，隨著大眾多信息接收形式的要求，配合媒體技術(shù)多樣性，網(wǎng)絡(luò)媒體展示平臺孕育而生。

事實(shí)證明，目前，更注重作品的參與性設(shè)計(jì)，大眾之所以會主動參與到藝術(shù)作品之中，并非僅因?yàn)檠b置藝術(shù)的可變形和可操作性，也因?yàn)檠b置利用各種材料的特性所構(gòu)建出的動態(tài)場景，讓受眾能在文化信息的接收過程中通過展示平臺的差異性體驗(yàn)藝術(shù)作品的新穎。聯(lián)合國國教科文組織認(rèn)為新媒體就是網(wǎng)絡(luò)媒體，與之類似的是把新媒體定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”新媒體藝術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的新型平臺，表現(xiàn)出了三大特點(diǎn)，第一，觀念與虛擬技術(shù)的巧妙結(jié)合；第二，藝術(shù)表達(dá)空間的廣闊性；第三，傳播渠道的多樣性。這三個特點(diǎn)中傳播渠道的多樣性是傳統(tǒng)裝置藝術(shù)所不能比擬的，它激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的想象力，并提供了多種探索的可能性。

二、新媒體藝術(shù)在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用

裝置藝術(shù)是以達(dá)到一定的功能性和文化性為目的而產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)者在規(guī)定的戶外空間中，運(yùn)用綜合的設(shè)計(jì)手法、豐富的材料以及明確的文化主題進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，促使兩者之間產(chǎn)生出合理、和諧、有利的交集點(diǎn)，新媒體藝術(shù)與裝置藝術(shù)的結(jié)合，是時(shí)代的要求，也是大眾期待。

新媒體藝術(shù)包括了“媒體”、“藝術(shù)”兩者，為傳達(dá)特定文化信息或商業(yè)主題為目的，裝置藝術(shù)也正是為藝術(shù)文化的傳播服務(wù)。裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)從新媒體藝術(shù)中得到很好的啟示，利用網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境藝術(shù)化來加深主題思想。目前，受眾所看到的城市公共環(huán)境景象，部分裝置藝術(shù)不免忽略了環(huán)境尺度問題，犧牲了城市場地的文化藝術(shù)氛圍營造，忽略了精神場所的人文因素，城市文化傳播受到阻礙。新媒體作為記錄和保存文化信息最為持久的渠道之一，在這一方面起到了積極的作用。裝置藝術(shù)主要是裝配而成，是整體或者基本構(gòu)成成分的組合，它多使用的物體包括了天然和人工的材料，簡單說，裝置藝術(shù)就是一種“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)形式。裝置藝術(shù)與新媒體藝術(shù)兩者和諧共存的目標(biāo)之一，是通過藝術(shù)對網(wǎng)絡(luò)空間的介入，把人作為主體物，使人與藝術(shù)相遇，使人與文化信息相遇，使人與人相遇，使人再次成為藝術(shù)的主使者和推動者。

裝置藝術(shù)更為注重功能的表達(dá)和持續(xù)發(fā)展的再生性問題，由最初藝術(shù)情感的體現(xiàn)，擴(kuò)展為實(shí)用功能、情感功能、環(huán)境持續(xù)發(fā)展的再生性三者結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，理性的設(shè)計(jì)成分更多一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在，傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)者“自我”式的設(shè)計(jì)方式，傳達(dá)信息不直觀也不明朗，有一種“模棱兩可”的混沌之感，使得大眾不得不“被動”的接收信息，受眾得不到信息傳達(dá)的準(zhǔn)確目標(biāo)，沒有發(fā)言權(quán)，也沒有選擇權(quán)，最終結(jié)果就是放棄主動思考，傳達(dá)效果自然可想而知。因此，在裝置藝術(shù)中融入為大眾自由言論和擁有自由選擇權(quán)力而服務(wù)的新媒體藝術(shù)形式，并體現(xiàn)信息原本的傳播性，促使“自我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皽贤ā保氨粍印鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤斑x擇”。讓大眾文化接收成為一種體驗(yàn)和思考的過程，大眾才能主動的接收信息，同時(shí)也使大眾得到了視覺享受和藝術(shù)感染。例如，雕塑式裝置藝術(shù)的戶外展示，就可以利用新媒體技術(shù)在空間中投射4D虛擬場景，還原藝術(shù)作品的本來面貌，使大眾身臨其境的同時(shí)，這樣可以讓大眾感受藝術(shù)作品的同時(shí)，也可以節(jié)約城市空間資源。這樣類似的形式是多種多樣的，還需要設(shè)計(jì)師繼續(xù)探索與發(fā)現(xiàn)。

中國城市結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)、生態(tài)環(huán)境、文化保護(hù)和傳播以及滿足大眾口味的藝術(shù)形式等都面臨著諸多待解決的問題。城市的發(fā)展影響著社會總體文化的趨向，反之，文化的發(fā)展也反作用于城市的發(fā)展理念，裝置藝術(shù)是城市文化最直觀的體現(xiàn)，裝置藝術(shù)是城市公共空間傳達(dá)文化的又一推助力，而新媒體藝術(shù)是目前最受關(guān)注的藝術(shù)形式之一，因此，可以說裝置藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的綜合性創(chuàng)作對城市公共空間的影響不可輕視，對大眾的影響同樣不可輕視。

參考文獻(xiàn)：

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