辛棄疾詞的用典方法初探

【摘要】辛棄疾詞繼承了蘇軾詞的豪放風(fēng)格，又接受了婉約詞人物優(yōu)長(zhǎng)，形成了其多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞，經(jīng)、史、子、集皆成詞賦，這才有辛詞多用典故的特征，卻用得天造地設(shè)，從而成為其詞的一大特色。

【關(guān)鍵詞】辛詞；典故

辛詞不僅題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，而且在藝術(shù)上也取得了很高的成就，僅從用典手法看，辛詞已臻于爐火純青之境。在現(xiàn)存的六百余首稼軒詞中，用典者竟達(dá)六分之五，所用典故有一千五百多條，可謂蔚為大觀(guān)。不僅前人的詩(shī)句，他可以信手拈來(lái)融入詞中，就是經(jīng)、史、百家、諸子，他也可以取來(lái)成句，寫(xiě)到詞里。運(yùn)用得貼切自然，精煉含蓄，不僅賦予古代語(yǔ)言以新的生命活力，空前擴(kuò)大、豐富了詞的語(yǔ)匯，而且做到了所用故實(shí)跟作品的具體內(nèi)容、跟自己的思想感情密合無(wú)間，比直接抒寫(xiě)收到更好的藝術(shù)效果，正如劉熙載《藝概？詞概》所說(shuō)：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流，天資是何迥異！”因而常常具有一種獨(dú)特的情韻。

一、辛棄疾詞借用歷史典故來(lái)寄托他血洗國(guó)恥、恢復(fù)中原的情懷

辛棄疾對(duì)北宋的升平、南宋的衰弱體會(huì)較深，這使他憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。加之辛棄疾的雄才大略使奸佞們側(cè)目而視，“年來(lái)不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵”（辛棄疾《論盜賊札子》），只好把眼光投向歷史。

辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·何處望神州》中寫(xiě)道：“坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”，辛棄疾愿像孫權(quán)當(dāng)年那樣，以區(qū)區(qū)江東開(kāi)拓疆域抗衡曹魏，造成三國(guó)鼎立的局面那樣，從百戰(zhàn)中干一番與千古江山相輝映的英雄業(yè)績(jī)。他在另一首《永遇樂(lè)·千古江山》詞中寫(xiě)道：“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，他愿像劉裕當(dāng)年削內(nèi)亂收復(fù)黃河以南廣大故土那樣恢復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)。

二、辛棄疾詞借用歷史典故來(lái)批判諷刺南宋茍安政治

在南宋特殊的歷史條件下，對(duì)一位關(guān)心國(guó)事民情、立志雪洗國(guó)恥恢復(fù)中原的志士來(lái)說(shuō)，與其直接批判南宋投降國(guó)策，不如借古諷今，委婉曲折地表達(dá)對(duì)南宋茍安王朝的怨恨。

辛棄疾尤以《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》稱(chēng)著于世。詞云：“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒?！灰?jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土?！绷信e歷史上陳皇后失寵之事，寄托他壯志難酬的怨恨?！岸昝荚腥硕省辈粦?yīng)只看作自古就有的忠奸之爭(zhēng)，而應(yīng)包括北人南歸遭受猜忌的內(nèi)容?！坝癍h(huán)飛燕皆塵土”，是對(duì)當(dāng)權(quán)者妥協(xié)投降國(guó)策的詛咒。作者急切報(bào)國(guó)，不為朝廷所容。全詞曲折抒情，引人入勝，竟使得“宋孝宗見(jiàn)此詞頗不悅”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》），說(shuō)明皇帝也是看到了它的政治寓意的，可見(jiàn)其詞的批判力量所在。

三、辛棄疾詞借用典故來(lái)曲折抒發(fā)英雄失意的清愁

辛棄疾從小經(jīng)歷了人生的不幸和民族屈辱的痛苦。他是北方人，是典型的淪亡者，可謂“國(guó)恥家仇”集于一身，形成了“北伐抗金，恢復(fù)中原”的愛(ài)國(guó)情結(jié)。南歸后，在當(dāng)時(shí)茍安國(guó)策下，這位抗金志士竟受猜忌排斥，金劍沉埋，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，時(shí)時(shí)處于“孤危”的境地，胸中時(shí)時(shí)縈繞著對(duì)國(guó)勢(shì)的憂(yōu)慮之情，便借典故曲折抒發(fā)。

辛棄疾在《卜算子·千古李將軍》中寫(xiě)道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在中下，都是封侯者。”“飛將軍”李廣與匈奴作戰(zhàn)七十余次，英名遠(yuǎn)傳，終不得封侯?！包S鐘毀棄，瓦釜雷鳴”（《楚辭·卜居》）的感慨已表現(xiàn)出來(lái)了，奸媸不分的南宋統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)這位曾沖殺金營(yíng)、生擒叛徒、獻(xiàn)《十論》《九議》屢陳北伐方針的抗金志士投閑置散，作者借李廣生平遭遇道出他心中的不平。

四、辛棄疾詞借用典故來(lái)曲折抒發(fā)功名難成之怨恨

辛棄疾一生追求“恢復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)”的大業(yè)，“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?！蹦蠚w后，被議和派猜忌排擠，在地方輾轉(zhuǎn)任職四十余年，雖說(shuō)有所作為，但仍不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的大業(yè)，使他義憤填膺。

他無(wú)奈客居南方無(wú)所成就與“將軍百戰(zhàn)身名裂”的李陵驚人相似。這位把“平戎萬(wàn)里”當(dāng)作他應(yīng)盡的責(zé)任，把“功名”當(dāng)作“真儒事”（《水龍吟·渡江天馬南來(lái)》），一心想御敵清邊，建立功業(yè)。然而宋王朝屈辱求和的路線(xiàn)，使他恢復(fù)中原的宏愿成為泡沫、成為空想。不得不把“兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局”（《念奴嬌·我來(lái)吊古》）。又如《水龍吟·楚天千里清秋》中下片“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！”這個(gè)典故出自桓溫北伐的故事，東晉桓溫率兵北伐途中，看見(jiàn)自己早年栽的柳樹(shù)已長(zhǎng)到十圍粗大，感慨時(shí)光流逝，嘆息到：“木猶如此，人何以堪？”辛詞僅用上句，而下句語(yǔ)意自在其中，從而以此寫(xiě)出了時(shí)光流逝、功業(yè)難成的悲惋。

辛棄疾對(duì)國(guó)家和民族的憂(yōu)患，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)投降主義路線(xiàn)的批判諷刺，對(duì)他壯志難酬滿(mǎn)腔怨恨的抒寫(xiě)，正是通過(guò)靈活、多變、巧妙、獨(dú)特的用典形式，真實(shí)、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，從而使辛詞具有生動(dòng)深厚的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，高揚(yáng)著愛(ài)國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音，成為后世傳誦的篇章。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王步高，劉林.李清照·辛棄疾全集[J].輯校匯評(píng)，2002，1.

[3]楊海明.唐宋詞史，[M]南京：江蘇古籍出版社，1987.

作者簡(jiǎn)介：歐萍（1975—）女，四川資陽(yáng)人，武警警官學(xué)院副教授，主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。