西周禮與刑關系的相關研究

于禎

【摘要】在正式開始論述西周禮和刑的關系之前，首先要言明一個問題：那就是成文法的公布。本人認為，成文法的公布嚴格地確定了什么是刑，因為成文法明確公開。所以便于我們更好的區分禮和刑的關系。春秋鄭國鑄刑書是中國法制史上第一次將法律公布于眾，此前統治者都信奉“刑不可知，威不可測”，所以當時其行為還遭受到了以晉國叔向為代表的舊貴族的反對。一個世紀后，作為晉國，其趙鞅、荀寅又一次鑄刑鼎才使公布成文法成為大勢所趨，但是晉國的行為一樣遭受了保守勢力的反對。明確了這一個問題再來看就會發現對成文法公布之前西周的改革必須從兩個視角來評價。站在今人的視角，我們會得出：西周是“明德慎罰”的開創以及脫離神權的開始。若站在當時的視角，這些思想只有可能被當時占統治地位的人所知悉。同樣，也由此可見其實對于中國來講統治者與被統治者的視野是不一樣的從而思考問題的角度也不一樣，因此單以任何一方面的觀點做定論都都有失偏頗。

【關鍵詞】西周；制度

一、西周的禮樂制度

禮早在原始社會就有了。那種禮僅僅是一些簡陋，樸素而不成文的禮節儀式和風俗習慣。西周禮，周公居攝而作六典之職，謂之《周禮》。在西周用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非，是社會的典章制度和道德規范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”禮是一個人為人處事的根本。禮有兩層含義，一是抽象的精神原則，二是具體的禮儀形式。

二、西周的刑罰制度

1.以德配天

2.明德慎罰：是西周時期提出的一種法制思想。內容簡單說來即提倡德治，謹慎使用刑罰。

西周各代統治者把道德教化與刑罰鎮壓結合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罰”法制觀，被后世奉為政治法律制度的理想的原則與標本。

3.西周的刑罰五刑：此時的五刑是舊五刑，又叫奴隸制五刑，即：墨、劓、刖（西周穆王以后改為剕）、宮、大辟。舊五刑，確立于商（也有說確立于夏），完備于西周。

三、西周禮和刑的關系

1.周禮的性質和作用。西周時期，禮作為一種積極的規范，已具備法的性質和作用。完全具備法的三個基本特性，即規范性、國家意志性和強制性。在當時對社會生活各個方面都起著實際的調整作用。禮被認為是“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”的頭等大事，滲透到各個社會領域。

2.西周刑的性質和作用。一方面它是當時各種規范性文件的統稱，即現代意義上的成文法律。其中以規定犯罪和刑罰的內容為主，即現代意義上的刑法。

另一方面它又兼指各種具體的刑罰。

前一方面是主要的字義，后一方面為后起的衍生義。

3.西周禮與刑的關系。一般認為，凡是合于禮的，也必然是刑所不禁的。所謂道之以德，齊之以禮，有恥且格，二者相輔相成，即所謂“禮之所去，刑之所取，失禮入刑，相為表里”。二者是西周法律體系的不可分割的兩個組成部分，共同構成了當時完整的法律體系。具體而言，其關系表現在以下兩個方面：

（一）禮與刑密不可分

夏商西周以禮為社會規則與行為規范，禮同樣發揮著法的功能和作用。禮尤其周禮的制定與實施，是為了滿足統治階級需要，維護宗法等級制度。禮不僅具有法的目的和性質，而且由于禮是經國家制定或認可的，以國家機器的強制力為后盾，因而它也具有法的強制性。違反禮的規定和要求，就是違反國家法律制度，同樣要受到嚴厲制裁。

（二）西周禮和刑的區別

（1）二者在規范內容.社會功能不盡相同：

從規范內容上看，禮作為社會行為規范，主要屬于道德范疇，有部分內容屬于法律范疇，他確認和維護統治階級內部權力和財富分配的秩序；刑是規定對各種犯罪行為應處以何種刑事制裁的規范，都屬于法律范疇。從社會功能來看，禮是要求人們自覺遵守的規范，側重于積極的預防；刑則是對犯罪行為的制裁，側重于事后的處罰。

（2）從實施上來看，禮和刑也有很大區別

禮主要是通過輿論.教化發揮作用，嚴重違反禮的才施以刑罰，刑是通過各種刑罰的實施來懲戒犯罪。且禮與刑適用原則不同。夏商西周宗法等級制度以維護統治階級權利為核心，奉行"禮不下庶人，刑不上大夫"的基本原則。

所謂“禮不下庶人”，說的是庶人以下“遽于事而不備物”，即忙于生產勞動，又不具備貴族的身份和禮所要求的物質條件，因而不可能按各級貴族的各種禮儀行事，這些禮也不是為他們設立的。但這絕不意味著庶人可以不受禮的約束，因為禮所強調的是等級差別，天子有天子的禮，諸侯有諸侯的禮，不能僭越，任何越禮的行為都要受到懲罰，對庶人更是如此。

所謂“刑不上大夫”，原指大夫以上貴族犯罪，在一定條件下可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權，比如，對貴族一般不處以殘損膚體的肉刑（即肉刑不上大夫）；必須處死者在郊外秘密執行；命夫命婦不躬坐獄訟等等。之所以如此，主要是為了在廣大被統治者面前保持貴族作為一個整體的尊嚴。但這些禮遇絕不等于大夫以上貴族可以不受刑罰制裁。在實際生活中，官僚貴族犯重罪同樣要加以懲罰，特別是對那些“犯上作亂”的貴族，更是嚴加懲處。史籍上關于官僚貴族因犯罪被殺、被刑的記載不勝枚舉。