中國古建筑與其哲學思想

【摘要】建筑作為哲學理念的化身，不僅是一個能夠滿足人們日常生活所需的空間，它具有實用、美觀、躲避自然環境的侵害等實際功能，更是設計師思想理念以及對建筑美學的研究傳遞。中國古建筑所蘊含著的深邃哲學思想，它反映出中華民族的偉大歷史進程和時代精神。建筑藝術源于生活而又高于生活，談到建筑美每個人的理解都不相同。建筑跟一個民族的歷史背景、地理位置、人文氣息、宗教信仰等密不可分。所以，對中國建筑的理解也應站在中國人的思維模式和價值觀念上來說。中國建筑整體布局穿插了如仁、義、禮、智、中庸、正統、秩序、等級、人倫等哲學思想。我從中選取幾點來闡明中國古建筑所蘊含著的哲學觀。

【關鍵詞】中國古建筑；哲學思想

在中國古代，統治階層將建筑的本體結構、禮儀規范、形象與倫理融為一體，成為維護社會秩序的工具之一。到了建筑之間的相互聯系，除了實際使用的功能之外，還應受禮樂制度，社會現實生活的約束和管理。而這些觀念都與中國幾千年的文化淵源息息相關，哲學思想在建筑實際中以人性的尺度及審美去創造，是其理念在建筑中以實體的方式得以化身。如下我列舉的幾個方面。

一、中庸與正統

中國建筑講究中正觀念。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”中國人的建筑思維首先是“居正”，達到中庸的境界。故宮的宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線貫穿了整個城市。而在紫禁城主要的建筑中，大殿名稱為“太和”、“中和”、“保和”，兩翼的建筑名稱為“體仁”、“弘義”。中國古建筑尤其強調王權重威，儒學主張中正有序，因此大多古建筑平面布置都方正對稱，昭穆有序。這些都跟儒家的中正、仁德思想有關。

二、等級規范

中國建筑講究陰陽法則。老子說“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，“居處就其和，勞佚居其中，寒暖無失適，饑飽無過平”。我們看中國的宮殿、寺廟、衙署、陵寢、住宅等，一般都是對稱的。大部分情況下都是坐北朝南，主要建筑一定要做得很正且位居中央。因為在宗族中按人倫的金字塔來分，最重要的長輩一定要坐在中軸線上最重要的位置上，其他部分的人坐在各自位置上。從井田制上體現出孔子的“仁與德”思想再演變為孟子的住宅理想，最后發展到四世同堂的四合院。從統治階層而言，建筑的布局、形象、材料、色彩等都應彰顯出“貴賤有等、衣服有別、朝廷有位、則民有所讓”的觀念。

三、隱世思想

中國建筑注重風水八卦。左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。講究金、木、水、火、土五行相生相克。歷代帝王陵寢和民居皆按風水之說和五行相生相克原理經營。為求得與天地及自然萬物和諧共生，這種“仰觀天文，俯察地理”是中國特有的一種文化。陶淵明勾畫的桃花源是一個高度理想化的山間盆地居住環境：“從口入，初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”這一“走廊+豁口+盆地”的理想居住為歷代文人墨客所追訪，更是成為中國園林講究的“移步換景”建造的理想原型。桃花源能獲得廣泛而經久不衰的社會認同折射出中國文化中濃烈的隱逸成分和追求美好社會的哲學理想。

四、形與勢，美與巧

中國建筑概念最強調的不是“美”，而是“巧”。像巧奪天工，小巧玲瓏等。中國古建筑不像西方建筑重數學幾何與邏輯概念。在一定觀賞距離內，中國古建筑借助周邊環境烘托出氣勢磅礴、莊嚴肅穆的感覺。走近細看，才能仔細品味出工匠師們那獨具匠心的技術表現力與巧妙的塑造力。遠為勢，近為形。遠處看大，近處看小。所以才有梁志天說的那句“看西方建筑就像看油畫，站在一個距離去觀賞剛好；看中國建筑就像看卷軸畫，逐漸展開才能看其全貌。”

五、天人合一

中國自古以來都認為人是自然的一部分，順應自然、和諧共生。人類的一切社會行為都不能違背天地萬物孕育的法則，都必須遵循天道運行的規律行事。建筑、環境、人三者緊密結合。例如，當我們在爬長城的時候，從山腳往上直到頂峰，看到它猶如一條蒼龍蜿蜒萬里，把整個中國的山川都納入其中，我們有種自己與天齊的感覺。抑或站在武當山上，那種浩瀚縹緲、孕育眾生的超脫情懷。武當山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。嚴格按照真武修仙的故事統一布局，并采用皇家建筑規制，形成了“五里一庵十里宮，而其主峰像只烏龜，周圍城墻環繞像條蛇，是典型的古代玄武的形象。尋龍查砂點穴，利用風水術獨特的曲線完美效應，不僅解決了武當山古建筑群有關節奏、韻律、整體統一的美學問題，而且調動人的審美情緒朝著文化定勢去發展。政權和神權相結合的意圖營建，暗含了皇權和道教所需要的“莊嚴”“威武”“玄妙”“神奇”的氛圍。體現了道教“崇尚自然”、“天人合一”的思想。

中國文化博大精深、中國建筑門派眾多，其在建筑中蘊含的哲學觀念也是奧妙深邃。我們只有在不斷學習進步中才能探訪更多的建筑哲學觀。

【參考文獻】

[1]新華日報；清華大學建筑學院教授；王貴祥講壇《每一座建筑都是哲學理念的化身》

作者簡介；尹鳳，大連工業大學，藝術設計，2016，碩士。