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論《小姨多鶴》從“他者”到“自我認同”的身份重建

2017-06-09 19:05:26王成珊
資治文摘 2017年1期

王成珊

【摘要】《小姨多鶴》是嚴歌苓繼《一個女人的史詩》之后推出的又一部“女人史”,作為嚴歌苓女性王國中的人物之一,多鶴既在之列又在之外:作為“漂泊者”、“邊緣人”的多鶴,依然處在她小說人物一貫的身份范圍之內;與她小說主人公習慣性的中國身份不同,多鶴作為一個日本人,“故國”“異邦”在這部小說中發生顛倒。因此,“他者”出現了多層含義、“融入”也不再是單一主題。

【關鍵詞】嚴歌苓;《小姨多鶴》;身份重建

“身份(identity)在英文中與“認同”同義,加拿大學者查爾斯.泰勒這樣寫道:對于認同問題,‘經常由人們以下列方式自發地提問:我是誰?但是這并不必然能通過給予名稱和家世而得到回答。對我們來說,回答這個問題就是理解什么對我們具有關鍵的重要性。……換句話說,這是我能夠在其中采取一種立場的的視界。”[1]嚴歌苓筆下的人物之所以被稱為“他者”,正因他們在生活環境中找不到定位而“身份不明”,多鶴在中國的境況同樣如此,幾十年來她像尋求生存一樣尋求歸途。

一、以死亡的方式“回歸”

小說從一場“自殺”開始。二戰后,被移民到中國東北的大批“開拓團”由村長帶領集體“自殺”;多鶴所在的代浪村村民步行去日本收容所,“從那里搭上回日本的船”。在尋找生路過程中時時伴隨死亡,甚至出現母親集體“殺嬰”;當人們歷盡千辛走到收容所,多鶴卻看到“周圍躺著的不再是熟識的村鄰們,而是陌生的尸體。”——作為國民的他們被祖國拋棄。

開場的“死亡”在小說中以“序”的形式存在,給文本冠上莊嚴、肅穆的儀式感。死亡之所以肅穆源于他們以“死”為“生”和“歸”。村民集體自殺為做“好樣的日本人”、老人自覺投河自盡給年輕人省出糧食、母親“殺嬰”來“保全能保全的孩子”。這一切“死”的無奈、“生”的艱難都只為“歸”——祖國。然而祖國卻放棄他們,從此,靠機智和對生的本能渴望逃過死亡的十六歲少女多鶴,開始真正靠自己踏上“歸國”之旅。

二、以生養的方式“回歸”

因為是戰敗國國民,多鶴以張儉傳宗接代的“工具”這樣一個身份,被裝進麻袋一角一斤買回家,對于國和家來說她都是“他者”。沒有身份的多鶴用禮貌的鞠躬和“從來不藏掖的、笑到極致的笑”來尋找認同感。多鶴不是中國公民,不是妻子,唯一可以給自己身份的就是親人,所以她要“給自己生許多親人”,“然后她就再也不是舉目無親的女人了。”以生養的方式來給自己身份定位是一種變相的“回歸”。

“多鶴不喜歡這個男人,這個男人也不喜歡她。她不是要跟這男人討到喜愛,他討的是生存”[2]。在孩子生下不久,小環看到多鶴在院子里進出忙活,此時的多鶴從孩子身上找到了歸屬感;孩子對多鶴“認同感”的重要性,還可以在她丟失回來后見到孩子的表現中看出,“只要孩子吮她的乳汁,她和他們的關系就是神圣不可犯的,是天條確定的,她的位置就優越于屋里這一男一女”[3]母子血親在“認同”問題上成了砝碼。“她(小環)正看著的,是個女人透頂的女人——灌足漿汁的皮肉把凸處不知羞恥地腆出去,又在大腿交叉處叵測地收斂,黑暗下去。那是個黑絲絨的誘陷,黑得像謎一樣深邃,自天地起始,它誘陷了多少獵手?它可不平白無故誘陷,它的誘陷全是為了最終能分娩出這么一團粉紅的小肉肉。”[4]小環無意間看到的這個畫面,與其說被這個“小小雌獸般女人”“惡心”到,不如說是震驚,這樣一個被國家拋棄的“漂泊者”要通過繁衍實現回歸,“生養”正是多鶴靠自己天然的“雌性”優勢實現個人回歸和國家認同的方式。

三、從“他者”身份到“自我認同”

作為1990年代的華文作家,嚴歌苓筆下的“他者”少了前期華文小說中對“他者”融入艱難的描繪,更多的是對融入的漠視,但多鶴是個例外,在對“他者”身份的否定中,她實現了融入和“自我認同”。

多鶴被張儉拼命拉扯日子、孩子的過程中一起拉扯進去了;“小環的湊合多可怕,稀里糊涂湊合起一大家子”;回到日本的多鶴常給小環寫信、經常夢見中國、常去東京的中國街買菜、開始還念小環“吵得人家哈哈笑”的吵架。幾十年下來,多鶴固執地以"整潔、較真"影響著張家,張家人以“隨遇而安”、“湊合活著”等理念改變著多鶴。多鶴在堅持“日本人”身份和文化立場的過程中,實際上已經無法回避中國的在場,她是一個摻雜了“中國”觀念和文化價值的“日本人”。最終她成了法律意義上的日本人,但生活習慣、文化價值在某種程度上使她成為隱形的中國“公民”,這種“雙重他者”到“雙重本土”身份的更新和重建,包含著多鶴對自我身份的自覺認同。

《小姨多鶴》是一個回歸的故事,在歸途中“迷失”,卻因“迷失”而找到真正的歸屬。作者以游離于主流社會之外的人和事,向讀者揭示那些人性中被隱藏的“秘密”,同時也對“身份”做出了重新定義。多鶴從以“死亡”“生養”方式實現“回歸”、追尋身份的本質,到對現有“身份”的自覺認同,實現了從“他者”到“土著”的身份重建。

【參考文獻】

[1]劉俊.世界華文文學整體觀[M].北京:人民文學出版社,2007.186-187頁

[2]嚴歌苓.小姨多鶴[M].北京:作家出版社,2008

[3]嚴歌苓.小姨多鶴[M].北京:作家出版社,2008

[4]嚴歌苓.小姨多鶴[M].北京:作家出版社,2008

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