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新時(shí)期教師角色的定位

2017-06-08 20:39:10張巧榮
關(guān)鍵詞:導(dǎo)演新課程標(biāo)準(zhǔn)教師

張巧榮

【摘要】新時(shí)期,特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出后對(duì)教師的定位也逐漸發(fā)生著變化,教師已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”逐步向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、探究伙伴這一方向轉(zhuǎn)變。新課程環(huán)境下的課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主,在師生關(guān)系上,要以學(xué)生為主體,在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。這是一種體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)指導(dǎo)思想。然而,教師在教學(xué)中是何種角色,又如何發(fā)揮他們的作用?這些問題都值得我們每個(gè)教育工作者深思。其實(shí)教師不該完全是演員,也不該完全是導(dǎo)演,而應(yīng)該既是導(dǎo)演也是演員,因?yàn)椋瑢W(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教師的教也離不開教師的導(dǎo)和演,所以教師必須精心地導(dǎo),出色地演,才能全面地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 教師 學(xué)生 導(dǎo)演 演員

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)22-0287-02

一、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

過去的課堂基本是教師的一言堂,是灌輸式的,是老師牽著學(xué)生的鼻子走。所以人們對(duì)教師這一職業(yè)的理解也好不到哪去,覺得教師的職責(zé)就是單純意義上的“傳到、授業(yè)、解惑”,還有一些人認(rèn)為教師應(yīng)該是“演員”,而學(xué)生僅僅是旁觀的群眾。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出后,要求將課堂還給學(xué)生,學(xué)生才是課堂真正的主體。人們對(duì)教師的理解也開始發(fā)生變化,有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”。在社會(huì)不斷發(fā)展,我們的教育也日新月異的今天,教師到底應(yīng)該“演員”還是“導(dǎo)演”這一問題值得我們每一位教育工作者深思。

其實(shí)無論是什么樣的課堂,教師對(duì)學(xué)生都有著不可小覷的影響力。語文教師語言的錘煉、英語教師發(fā)音的純正、數(shù)學(xué)教師思維的嚴(yán)謹(jǐn)無不在學(xué)生身上得以體現(xiàn)。而且,“學(xué)高為師,身正為范”是自古以來對(duì)教師的要求。如果老師唱獨(dú)角戲,學(xué)生只是被動(dòng)的觀眾,那么即使老師的獨(dú)角戲表演得很精彩,很到位,學(xué)生也難免倦怠,難免走神,課堂氣氛就難免沉悶,這就難以使學(xué)生的大腦長時(shí)間保持在興奮狀態(tài),于是他們就會(huì)在課堂上開小差,或干脆趴在桌子上睡大覺,一堂課下來,教師累得喘不過氣來,可是作為聽眾的學(xué)生卻收效甚微。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?我認(rèn)為是教師的定位問題,教師把自己完全當(dāng)成了“演員”,而將一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生當(dāng)做了觀眾。這正如孔子在《論語》中所說的“學(xué)而不思則罔”。

現(xiàn)如今,各個(gè)學(xué)校都開始提倡高效課堂,但大多都流于形式,很多學(xué)校都是照搬別人的教學(xué)模式而沒有根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際情況“因地制宜”。這就導(dǎo)致了一些教師雖然用了新的模式,但卻沒有收到實(shí)際效果,這正如導(dǎo)演之于影視制作,導(dǎo)演的意義就是組織片子的安排人之一和影片指導(dǎo)員,相當(dāng)于大隊(duì)中的大隊(duì)輔導(dǎo)員和軍隊(duì)中的指導(dǎo)員。一部影片的質(zhì)量,在很大程度上決定于導(dǎo)演的素質(zhì)與修養(yǎng);一部影片的風(fēng)格,也往往體現(xiàn)了導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。但導(dǎo)演也不能完全決定一部影片的成敗,如果導(dǎo)演只是空泛的向演員及其他工作人員講述他自己的想法,而不讓演員們自己摸索實(shí)踐的話,恐怕也不會(huì)有什么精彩的影片了。同樣,一節(jié)課的成功與否,是否高效,教師是起著決定性的作用,但教師不是成功課堂的全部,他還需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與積極探究。否則就成為孔子論語中所說的“思而不學(xué)則殆”了。

二、教師角色的重新定位

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,在不斷提倡的高效課堂中,我們到底該如何給教師定位呢?我想這不僅是我,也是許許多多教師想要明確或者正在摸索的。以前我們常說“要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。”而現(xiàn)在有一種新的說法“要想給學(xué)生一碗水,教師須是涓涓細(xì)流。”由此可見,隨著社會(huì)的發(fā)展,我們對(duì)教師的要求越來越高,相對(duì)的、單一的角色已經(jīng)不能詮釋“教師”這一職業(yè)。在不斷的講課、聽課、評(píng)課、被評(píng)以及反思的過程中,我漸漸的發(fā)現(xiàn),其實(shí)一名真正優(yōu)秀的教師他既是優(yōu)秀的演員又是高明的導(dǎo)演。

教育學(xué)上說,教師是教學(xué)的主導(dǎo)。既然是主導(dǎo),那么教師就應(yīng)該把課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在“導(dǎo)”上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、疏導(dǎo)、教導(dǎo),用心去導(dǎo)教、導(dǎo)課、導(dǎo)演。所以教師首先應(yīng)該是一位出色的導(dǎo)演,無論是從學(xué)情的分析、課程流程的設(shè)計(jì)到時(shí)間的掌握,到如何呈現(xiàn)知識(shí)、如何進(jìn)行最佳展示,還是知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)達(dá)標(biāo)和評(píng)價(jià)反饋,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要教師細(xì)細(xì)琢磨,慢慢鉆研。新課改理念下,教師在課堂教學(xué)中該如何扮演好導(dǎo)演的角色呢?首先,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)情進(jìn)行詳細(xì)的分析,在此基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)目標(biāo),這樣的開門見山,無疑能讓學(xué)生明確這一節(jié)課的目的。其次,教師要擬好導(dǎo)學(xué)案,多用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,多角度引導(dǎo)學(xué)生積極參與自主學(xué)習(xí)與合作探究。再次,教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度的評(píng)價(jià)。新課程理念要求教師重視學(xué)生個(gè)體差異,讓他們?cè)谡n改實(shí)踐中敢于主動(dòng)體驗(yàn)。因此,教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、重視學(xué)生的自尊心和自信心。最后,教師還應(yīng)該擬好訓(xùn)練案,以便及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,引導(dǎo)學(xué)生由易到難再到易的學(xué)習(xí)。

教育心理學(xué)認(rèn)為:人腦只有在興奮的狀態(tài)下,思維最活躍、反應(yīng)最敏捷、記憶力最好、也最有創(chuàng)新的靈感。課堂是一個(gè)師生對(duì)話的平臺(tái),所以教師還應(yīng)該是一個(gè)出色的演員,教師語言、肢體語言、表情也是格外重要的。教師的語言需要“錘煉”,因?yàn)樯钫Z言沒有那么多的講究,而教學(xué)語言則會(huì)要求很高。美國教育家梅拉別斯的結(jié)論是:一句話的影響力到底體現(xiàn)在哪?體現(xiàn)在三個(gè)方面,內(nèi)容占7%,聲音占3%,表情占55%,教師在聲音和語言上大大影響學(xué)生,不會(huì)用表情的人不適合做教師。教師講課時(shí)還要注意動(dòng)作,班杜拉的模仿學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為,學(xué)習(xí)是通過模仿過程而產(chǎn)生的,即一個(gè)人通過觀察另一個(gè)人(榜樣)的行為反應(yīng)而學(xué)習(xí)了某種特殊的反應(yīng)方式。可見教師的表演在課堂中是多么重要。

總之,在新課程理念下,教師不僅要做好導(dǎo)演還要做好演員,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教師的教也離不開教師的導(dǎo)和演,所以教師必須精心地導(dǎo),出色地演,才能還學(xué)生一個(gè)真正的課堂,才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量,才能早日實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn):

阿爾伯特班杜拉.《認(rèn)知過程的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》.長春:吉林人民出版社1972年

姚建武.創(chuàng)設(shè)多種途徑激發(fā)自主學(xué)習(xí)[ol].(2005-03-13).[2010-04-12].http://www.lesun.org/edu/article/2005-03/15004.htm.

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