趣徑亦通幽

顧取英

[摘要]語(yǔ)文中的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)一直是被忽視的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，很多教師都是讓學(xué)生背誦一下就完成了教學(xué)任務(wù)，忽視了學(xué)生的思想主動(dòng)性，而致使學(xué)生逐漸失去了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文教師應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，重視國(guó)學(xué)文化，在朗讀、情境以及背景知識(shí)上進(jìn)行教學(xué)嘗試，以期學(xué)生可以在一種愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

[關(guān)鍵詞]趣味性初中語(yǔ)文古詩(shī)詞

古詩(shī)詞凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成都大有裨益；尤其是對(duì)正處于叛逆期的初中生而言，學(xué)習(xí)它不僅可以使他們的心性更加的沉穩(wěn)，還可以對(duì)其進(jìn)行文學(xué)的熏陶，使其精神素養(yǎng)得到有效提升。而由于古詩(shī)詞的語(yǔ)言特別凝練，對(duì)文言文接觸不多的初中生而言，學(xué)習(xí)起來(lái)不是那么得心應(yīng)手，而學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也成了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出了在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，使學(xué)生的審美情趣得到提升，故而教師應(yīng)該采取一切積極、有效的策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

一、重視誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

古詩(shī)詞教學(xué)離不開朗讀，只有在朗讀中才能把握作者的情感，才能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容有更深層次的理解。朗讀節(jié)奏的把握和情感的融入在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。教師要積極地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生樂在讀中，在古詩(shī)詞深邃的意境中去感受情感。初中學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)還不是那么嫻熟，他們?cè)诩记傻恼莆找约袄首x節(jié)奏的把握上，都需要教師作出相關(guān)的指導(dǎo)，字字珠璣的古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的深厚文化底蘊(yùn)等著我們?cè)诶首x中挖掘。

例如在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)人思念友人的情懷。首先要讓學(xué)生明確這首詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。教師可以讓學(xué)生在小組間進(jìn)行集體誦讀，一起討論這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中去劃分朗讀節(jié)奏：“楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。我寄愁心/與明月，隨風(fēng)直到/夜郎西。”而且要學(xué)生抓住這首詩(shī)中的主要意象，“楊花”以及“子規(guī)的啼叫聲”，以此來(lái)探討朗讀的基本情感基調(diào)：“楊花落”，“子規(guī)啼”無(wú)疑滲透著一種悲傷的情懷；故而在學(xué)生朗讀的時(shí)候，要將這種情感表現(xiàn)出來(lái)，那種共享一輪明月的心事，只有在朗讀中才能逐漸地體會(huì)出來(lái)，詩(shī)人對(duì)友人的同情和思念可以在深情的朗讀中去把握，也只有在不斷地誦讀中，才能使學(xué)生與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。

語(yǔ)感的形成對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)具有重要的意義，朗讀教學(xué)策略在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的有效性的充分發(fā)揮，需要教師激發(fā)起學(xué)生的朗讀興趣，安排學(xué)生在不斷地誦讀中去感受作品，這樣的方法勝過(guò)教師滔滔不絕地不斷地講解。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中有很多晦澀難懂的詞句，讓學(xué)生望而生畏，失去學(xué)習(xí)的興趣；而學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，就要依靠教師創(chuàng)設(shè)有效的情境進(jìn)行輔助性的教學(xué)。意境的熏染是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑，只有在意境中，學(xué)生才能迅速地與詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，才能實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人之間的心靈對(duì)話，感受那種意境美，在美的意境中體會(huì)詩(shī)人的情感。

例如在《錢塘湖春行》這首詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的欲望。教師可以讓學(xué)生在自主朗讀詩(shī)歌后，在小組間進(jìn)行討論，自己描述這首詩(shī)歌中的畫面美，用優(yōu)美的語(yǔ)言將其表述出來(lái)，而表述得比較好的小組將獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣學(xué)生的積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在學(xué)生討論的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌中主要的意象進(jìn)行描述，比如說(shuō)“水面”、“早鶯”、“新燕”、“繁花”、“嫩草”和“白沙堤”，這些意象在腦海中反復(fù)地閃現(xiàn)就會(huì)出現(xiàn)一幅非常美的畫面。教師可以利用多媒體播放西湖早春美景，激發(fā)起學(xué)生的表達(dá)欲望，也可以使其在美景中感受這首詩(shī)歌中凸顯出來(lái)的早春美好的風(fēng)光，感受詩(shī)人對(duì)早春景色的贊美和喜愛。

情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，迅速地融入詩(shī)詞的情感中具有重要的作用。在詩(shī)詞中往往蘊(yùn)藏著很多美好的畫面，需要教師通過(guò)情境展示給學(xué)生，讓他們用視覺和聽覺去重新體會(huì)詩(shī)歌的情感。

三、結(jié)合背景，理解內(nèi)容

單純地分析詩(shī)詞中的語(yǔ)言，會(huì)使語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)缺乏詩(shī)意，初中學(xué)生正是價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尤其重要，尤其是古詩(shī)詞中，蘊(yùn)藏著古人的智慧，古人的那種對(duì)人生執(zhí)著的態(tài)度和對(duì)生活的樂觀態(tài)度，都可以給學(xué)生帶來(lái)一定的影響。故而教師在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，可以通過(guò)結(jié)合背景知識(shí)幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的方式，讓學(xué)生感受古人的智慧和品質(zhì)。

例如在《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生聯(lián)系詩(shī)人的生平以及創(chuàng)作的背景，理解這首詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。陸游自幼便具有憂國(guó)憂民的思想，教師應(yīng)先將詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的背景告訴學(xué)生，這首詩(shī)是1192年11月陸游退居山陰時(shí)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚所作。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)68歲，即便蒼顏白發(fā)，詩(shī)人還是渴望著為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的畢生精力。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，這句詩(shī)恰恰體現(xiàn)出了詩(shī)人的那種以身報(bào)國(guó)的豪情壯志以及壯志難酬的悲憤。了解了背景后就不難理解這句詩(shī)的含義了。“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，則更可以看出詩(shī)人身上的這種情感，詩(shī)人即使身在家鄉(xiāng)也心系國(guó)家，面對(duì)風(fēng)雨交加的夜晚，不禁聯(lián)想到了國(guó)家的命運(yùn)，學(xué)生自然也會(huì)在這種情感的影響下產(chǎn)生一種愛國(guó)的情感。古人尚能如此，更何況我們新時(shí)代的年輕人呢？

古詩(shī)詞中的背景知識(shí)，對(duì)于理解詩(shī)詞的內(nèi)涵起著積極的作用，有的詩(shī)歌晦澀難懂，初中學(xué)生很難從中發(fā)現(xiàn)作者寄寓其中的情感，需要教師向?qū)W生講述時(shí)代背景以及詩(shī)人的生平，幫助學(xué)生理解這首詩(shī)詞的存在價(jià)值，體會(huì)情感，產(chǎn)生共鳴。

四、巧用多媒體，豐富內(nèi)容

現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的輔助性工具。古詩(shī)詞教學(xué)需要多媒體，需要音頻、視頻設(shè)備的烘托；尤其是對(duì)一些意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞，多媒體的使用，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞那片神秘的花園，獲得美的享受，不斷地提升自我的審美情趣。

例如在《木蘭詩(shī)》這首樂府詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師采取多媒體為學(xué)生播放一段木蘭從軍的視頻，就可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。播放視頻可以將學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)不為我們所知的時(shí)代，進(jìn)而從木蘭身上看出她的性格特點(diǎn)，給學(xué)生帶來(lái)正能量。木蘭替父從軍的孝道以及為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不亞于一個(gè)男人，在她收獲了赫赫的戰(zhàn)功后，卻不要任何的回報(bào)，可以看出木蘭身上那種無(wú)所求、淡泊名利的品質(zhì)。這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是值得中學(xué)生去借鑒的，現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏一種感恩的心，無(wú)論是對(duì)父母還是老師都沒有心存敬愛之心，行事往往是我行我素。在這篇課文中，教師就可以進(jìn)行拓展性地延伸，利用多媒體為學(xué)生播放一些感恩的視頻，拓展教學(xué)內(nèi)容，這樣課堂內(nèi)容就更加豐富了，學(xué)生的視野也更加開闊了。在看完這些視頻后，教師便可以將教學(xué)的重點(diǎn)重新生成，將分析木蘭的人物形象內(nèi)化為一種精神上的力量，從而對(duì)學(xué)生的思想形成一種影響，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì)和審美情趣的目標(biāo)。

多媒體不僅可以豐富學(xué)生的視野，還可以將課堂容量在無(wú)形中加大，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，引導(dǎo)他們的精神發(fā)展，這對(duì)于教學(xué)是一個(gè)有效的補(bǔ)充。

總之，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一種文化的長(zhǎng)期熏陶，培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，對(duì)中華文化的傳承以及學(xué)生精神品質(zhì)的形成都具有重要的意義。教師要充分地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的功能作用，利用多種有效的教學(xué)途徑去挖掘古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的趣味性，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟和理解。