新課標下語文教學的美感教育

陳明輝

美感教育，在應試教育大行其道的今天，顯得那樣的可貴、遙不可及。人類的美育思想，早在古代就已經產生了，也可以這么說，美的文明史誕生的那一天，它也就應運而生了，并隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。所謂的美感教育，簡單地說，就是一種與美有關的教育。美感教育的目的不僅包含引導學生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，更重要的是陶冶學生情操，形成健康的人生觀，價值觀。美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。其重要性不言而喻，但在分數(shù)至上的功利主義教學面前，它又顯得那么蒼白。在近代中國，蔡元培是推行美感教育的主要發(fā)起人，他在民初出任教育總長后，對封建教育主義的教育思想和制度進行了批判，并明確提出把新教育方針歸納為德、智、體、美四個方面，他把美育列入新教育方針，逐漸得到人們的認同。因此，美學教育的重視應當引起教育者的高度重視。

美寓于一切事物之中。語文是情感因素十分突出的學科。語文教學素來與美育教育密切相連。老師不應該空洞說教，而應該通過藝術作品美的形象和借助大自然、社會提供的一切藝術因素，培養(yǎng)學生對藝術作品、自然社會生活與的美的感受力。語文教學中的美感教育對學生世界觀的形成，對開闊學生眼界，培養(yǎng)學生的觀察能力，活躍思想，發(fā)展思維力，想象力和創(chuàng)造力都有積極作用。新課標下，這種美感教育更是被放在了突出的位置，這就足以說明美感教育的重要地位。《義務教育語文課程標準》指出：“九年義務教育階段的語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的文學素養(yǎng)。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用……語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”

一、語文教師教學細節(jié)中所構成的美感教育

《語文課程標準》在總目標中第一條明確指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”這就要求語文教師在教學過程中要注意美的熏陶，提高學生的審美和鑒賞能力，而審美和鑒賞能力的提高又離不開美感教育。

古希臘哲學家柏拉圖在《文藝對話錄》中說：“讓我們的青年像住在風和日麗地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風，來吸取他們的好影響，使他們不知不覺地從小培養(yǎng)起對于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習慣。”

二、教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的情感因素，從而對學生進行美感教育

1.發(fā)現(xiàn)美 新課標下的語文選材很注重文章內容的情感因素的選擇。如果教師能從“情”字出發(fā)，發(fā)掘教材中的動情處，把學生引入情景中去體會情節(jié)，明白情理。開拓情懷，陶冶情操，那么學生自然會對語文產生深厚的情趣，認真鉆研。

人們總是會在日常生活中不自覺地追求美的事物，處于成長階段的青少年這時期的心理對“美”更是有一種強烈的渴求。語文教材大多是名家之作，這些作品可謂文質兼美，這些文章中所表現(xiàn)出的各種意境的美感因素數(shù)不勝數(shù)。我們讀李白的詩，會被他詩中所透出的浪漫奇?zhèn)ハ胂蟆h逸雄放美所折服，讀蘇軾的詩詞，會為他的樂觀豁達，恪守信念的人格理想所感動，讀曹雪芹的《紅樓夢》會被賈寶玉的不幸遭遇而潸然淚下……這些蘊涵在作品的情感因素，都需要我們教師首先去發(fā)現(xiàn)，而后引導學生暢游在這美的世界中，這不僅能使學生的心靈得到凈化，精神得到升華，更對他們的審美觀，社會觀，人生價值觀的形成具有不可忽視的影響力和號召力。因此，語文教師作為知識的傳播者要極力挖掘課文中所蘊涵的各種美的因素，以此作為對學生進行美感教育的基礎。

2.傳遞美 美國學者。N·維納說過：“有效地生活就是擁有足夠的信息來生活。”語文學科，不管是課文描寫的內容還是語言的組成，不管是描寫的手法還是修辭的運用，無不具有形象美和思想美。教師挖掘出了課文中的美，就要把教材中的美展現(xiàn)在學生眼前，把這一切美的情感，美的因素，美的種子散播在學生的心田。語文中的美感教育，也是一種信息的傳遞過程，它是這樣的一種過程，教師在發(fā)現(xiàn)了課文之美并經過自己的加工處理之后，以最佳的途徑將這種審美結果傳導給學生，從而讓學生發(fā)現(xiàn)并受這種美的熏陶，陶冶自己的情操。

三、課內外結合，讓學生發(fā)現(xiàn)生活美

新課標提出，要重視語文教育的實踐性，強調語文要生活化。對于語文和生活實踐兩者之間的關系，我想用孔子的一句話來解釋：“不觀于高崖，何以知顛墜之患：不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患。”孔子的這一句話深刻的揭示了知識和生活之間的聯(lián)系。新課標下語文教學改變了以往傳統(tǒng)的死記硬背的的灌輸方式，鼓勵學生從課堂走向課外，強調學生應自主學習，主動參與，合作探究。

語文源于生活，生活是語文的源泉，生活中語文無處不在，生活中處處充滿美，法國雕塑家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師一方面要引導學生對校園生活作深層次的思考，努力挖掘表現(xiàn)校園生活的團結美、嚴肅美、追求美、活力美，從而揭示“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”這一含有哲理美的格言：另一方面，教師應該將學生的視野引向更廣闊的社會，使他們明白眼之所及，腦之所悟，耳之所聽，心只所思，所經歷的一切都可以成為他們的寫作素材。老師可以通過課堂五分鐘的形式，讓學生談談當今社會的一些熱點時事案件，并讓學生談談自己的看法。從中去引導學生產生正確的人生觀、價值觀，讓語文教學走進生活，讓學生去感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而激發(fā)他們對生活的熱愛，樹立美好的遠大理想，這比空洞說教效果更加顯著。

生活中的語文俯拾皆是，教師最重要的是要讓學生懂的去發(fā)現(xiàn)。一首經典的老歌、天邊五彩繽紛的彩云、大氣磅礴的現(xiàn)代建筑能成為我們欣賞的對象，都可以發(fā)現(xiàn)美，重要的是我們如何去看待。因此，語文教學中，語文教師要鼓勵學生從課堂走向課外，走向生活，發(fā)現(xiàn)生活美，從而健全學生的高尚人格，成為社會的有用之才。

參考文獻：

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