誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文明

周玲

古詩文包含中國民族文化的基因，是民族文化傳承和發(fā)展過程的寶貴財富。教師是兒童學習民族文化的啟蒙者和引路人，應當在誦讀經(jīng)典詩文、傳承中華文明方面加強引導，探索路徑。本人常年從事小學中高年級語文教學工作，在古詩文教學方面有所體悟，總結出小學中高年級經(jīng)典詩文誦讀的三條教學經(jīng)驗，與大家交流。

一、 逐級分層，制定目標

逐級分層、循序漸進對于語文學習來說是十分重要的。小學一到三年級學生的語文學習以拼音、識字、造句等為主，打好語文學習的基礎。從四年級開始，可以開始接觸經(jīng)典詩文。四年級第一學期先從唐詩開始，因為學生每人手上都有一本《小學生必背古詩七十五首》，收集的大部分是唐詩：《游子吟》《滁州西澗》《春夜喜雨》……而且每首詩都附著兩首配讀詩，如果都能利用起來，那就有兩百多首。

四年級的第二學期，在鞏固唐詩的基礎上接觸宋詞、元曲，主要曲目安排《漁家傲》（塞下秋來風景異）、《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、《鵲橋仙》（纖云弄巧）……師生可以共同吟唱。

五年級第一學期，在上個學期的基礎上，開始誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《四書》《五經(jīng)》也可以有所接觸。五年級的第二學期，背誦的重點就是“四書”。篇幅不是太長的可以整篇背誦，篇幅很長的著作中選一部分相對淺顯的分章節(jié)背誦全文。六年級重點背誦《五經(jīng)》，不過內(nèi)容要精讀精選。

同時，每個年級利用每個長假期間，閱讀適量的明清小說，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《聊齋志異》等。

二、 認定目標，引導激趣

在實際操作中，我總結出一套“激趣——導法——引背——摘錄——活用”的誦讀古詩教學模式，具體方法如下：

1. 激趣。俗話說“興趣是最好的老師”。在教學中要注重激發(fā)學生自讀古詩的興趣。我給學生講“詩的故事”“詩壇趣話”，先讀淺顯的詩，使學生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調(diào)動學生自讀古詩的興趣。

2. 導法。英國生物學家達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”誦讀古詩文，我注重導之以“法”，具體分三個層面進行：第一步，學詩授法。以課本中的古詩教學為主渠道，注重讀詩方法的指導；第二步，配詩悟法。學完課本中的一首古詩后，補充另一首題材類似的課外古詩，讓學生同中求異，異中求同，逐步體會、鞏固讀詩的門徑；第三步，展讀用法。即利用“黑板報”，開辟“每周一詩”欄目，每周重點賞析一篇古詩文，讓學生自由誦讀，自在演讀自悟其意。

3. 引背。在學生基本掌握了讀詩方法后，我要求學生背誦一定量的古詩，在背誦中，師生一起總結記憶方法：如“詞語組塊”背誦法、熟記“詩頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓“詩眼”背誦法等，學會了方法，讓學生背得上，記得牢，用得出。

4. 摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的。讓學生自己通過誦讀，找到名句，摘錄下來，反復吟誦咀嚼，說出心得體會。教師搭建展示平臺和建構評價機制，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學的興趣。

5. 活用。就是聯(lián)系學生實際的生活體驗，注意創(chuàng)設一定的情境，指導學生在口頭表達中、作文中比較恰當?shù)剡\用古詩。但此時不宜作過高的要求，不作硬性規(guī)定，以免學生望“詩”生畏。

三、 活學活用，自主創(chuàng)作

三年多的古詩文誦讀，使孩子們受到的熏陶是非常明顯的，平時的作文中，孩子們古詩詞運用自如。丁思予在《觀元宵煙花》中就以“火樹銀花觸月紅，揭夫鼓吹鬧春風”開篇點題。中間又寫道“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”形容煙花噴薄而出的情景；戴子宇在《我最喜愛的植物——梅花》以這樣的句式寫下了第一段：“‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。你知道這歌頌的是什么花嗎？是的，這就是‘零落成泥碾作塵，只有香如故的花中君子——梅花。”句中有詩，文采斐然。這樣的佳作，在我們班比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”你或許想象不到“幽幽春水向東流，深處桃花半瓣羞。細雨綿綿春泥潤，百花爭艷何時休？”這樣的詩句出自我們班劉以恒同學的《詠春》；你或許也很難相信我們班的張藝彤能作詩言志：“從小立志入國防，身佩甲胄守邊防。參軍殺敵意為何？”真是豪氣沖天！

誦讀經(jīng)典詩文，能夠引導學生正確認識中華文化，具有民族自信心和自豪感，提升審美素養(yǎng)和文學氣質，從而擁有一顆真正的“中國心”。這條路，我將堅定不移地走下去。

（作者單位：江蘇省南京市江寧開發(fā)區(qū)學校）