由《金瓶梅》看明代運河流域絲綢文化的繁榮

摘 要：《金瓶梅》反映了晚明的社會現實，體現了晚明時期運河流域的文化，包括絲綢文化。文章以《金瓶梅》小說為藍本，對明代運河流域絲綢文化的繁榮進行了論述，主要包括3個方面：一是明代服飾面料品種繁多，尤其以絲綢為盛，服飾色彩艷麗，圖案豐富；二是絲織技術高超，織金、織錦、妝花等技術水平達到了爐火純青的地步；三是絲綢貿易繁榮，明代江南絲織業發達，不但江南地區本身是絲綢貿易的大市場，而且在全國各地，尤其是交通便利的運河沿岸都有絲綢市場。

關鍵詞：金瓶梅；明代；運河流域；絲綢文化

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號： 1674-2346（2017）02-0050-07

（續上期 2 高超的絲織染色技術）

3 運河流域絲綢貿易的繁榮

除了絲織品種繁多、織造印染技術高超以外，通過《金瓶梅》小說反映出來的運河流域絲綢文化的另一大特點，便是絲綢貿易的繁榮。

3.1 京杭大運河便利的水上交通為明代南北經濟文化交流創造了優越的條件

明代運河流域絲綢貿易的繁榮，與京杭大運河貫通南北，將南北各大經濟區域緊密聯系起來，促進南北經濟和文化的交流是密切相關的。

《金瓶梅》小說的整個故事被安放在上自京師、下至蘇杭的大運河邊。

中國的大運河，既是一條打著封建極權烙印，具有極強政治色彩的河，“運河通，國太平”，大運河以漕運為手段，其終極目的是為統治階級政治服務的；大運河又是中國經濟的命脈，它將南北方各大經濟區域緊密地聯系起來，促進了中國古代經濟的發展與繁榮，催生了中國資本主義經濟的萌芽。

大運河，更是南北文化流淌融匯之河。運河水在流，運河兩岸的人在流，運河文化也在流。《金瓶梅》從某種意義上解讀，它寫了人生大串聯，文化大融合。小說中的人物依附運河而生存，他們沿著運河北上京師，尋求政治庇護；沿著運河南下蘇杭，尋求經濟利益。無論是北上還是南下，在尋尋覓覓的過程中，中華民族的文化，尤其是南北文化在運河這一流淌著的中華民族的血脈中得到了交流，在交流中或互相效法，或兼容，或同化。

在《金瓶梅》作者筆下，南方文化，以南方人、南方風物為依附北漸清河，使這個北方小城也充滿了南方習俗，水往南流，文化往北流，一條運河，好似一條柔滑細膩的綢帶，將南北文化連接并融合起來。小說多次寫到來旺、來保、韓道國等人替主子西門慶上東京送禮拉關系，尋求政治庇護；下江南揚州、杭州、松江等地采辦綢絹布帛，獲取經濟利益。而江南的商人，如杭州販綢絹的丁相公及其兒子丁雙橋、湖州客人何官兒等北上清河經商。南方的官兒到清河結交朋友，如苗員外；清河的官商聽蘇州戲子、歌童唱曲兒，等等。《金瓶梅》故事發生地在運河北段，但隨著運河的流淌，故事中氤氳著濃郁的南方文化。書中寫了一批南方人，有為官的、經商的，還有不少賣藝唱曲的，有南方藝術（第11回西門慶要桂姐唱南曲），更有南方豐富的物產，如花崗石、花木、茶、酒（第41回 喬親家送李瓶兒的生日禮物，其中有兩壇南酒）、粳米香稻、金銀玉器、家具（第7回 孟三兒原夫家楊氏 “南京拔步床也有兩張”）等，南方人的生活方式、服裝樣式、菜譜、發式（第15回、第27回、第59回等，多次提到“一窩絲杭州攢”，這是流行于南方的一種女子發式）、化妝品（第25回來旺兒從南方回來，送給孫雪娥的禮物有杭州粉、胭脂）等都吸引著北方人。當然最大宗的物產是江南的綢絹布帛。江南的絲綢沿著運河經臨清源源不斷地運往北方，供廣大的權貴，甚至普通百姓享用。

小說中的臨清早在明初就已躋身于全國33個大城市之列，這與其所處的優越的地理位置是密切相關的。臨清位于會通河的北口，正當北運河的中段，又扼踞會通河與衛河交叉之處，為南北往來及西向運輸的“舟航之所必由”①。這一優越的地理位置，使臨清成為“南北往來交匯咽喉之地”②，從而在明朝中期迅速發展成一個重要的商業城市和貿易中心，吸引全國各地的商人到此經營。據各種史料記載，當時赴臨清經商的商人來自四面八方，有徽州商人、山陜商人、江浙商人、遼東商人，以及河南、直隸、江西等地的商人，臨清因為商賈云集而聞名天下。“東南紈綺，西北裘褐，皆萃于此”③，商人自千里之外挾重貲赴江南販布，“其溯淮而北走齊魯之郊，仰治京師，達于九邊，以清源（臨清古稱）為綰轂”④。以致于臨清城內百貨山積，商賈如云，交易興旺，來往便利，形成了對商人十分有利的商品貿易環境。

臨清鈔關更是京杭大運河上溝通南北經濟文化的樞紐。臨清鈔關是京杭大運河沿岸七大關之一，據《臨清州志》記載：“明朝宣德四年設關，宣德十年，朝廷在臨清設立戶部榷稅分司，作為中央駐臨清的派出機構，以督關稅。”在明朝萬歷年間，也就是《金瓶梅》一書問世之際，臨清鈔關的商稅位于全國八大鈔關之首，高于北京的崇文門和江南富庶之地杭州。由此可知，當時臨清鈔關的地位很重要。《金瓶梅》作者多次提到臨清鈔關，南來北往的商船到了臨清，必須經過臨清鈔關，交付了稅銀，才能過關。

尤其是小說的后十幾回，主要人物陳敬濟等的活動地點主要在臨清了。第81回通過韓道國所見寫碼頭上一派繁忙景象：“不想那時河南、山東大旱，赤地千里，田蠶荒蕪，不收棉花，布價一時踴貴，每匹布帛加三利息，各處鄉販都打著銀兩遠接，在臨清一帶馬頭迎著客貨而買。”第92回通過陳敬濟所見寫臨清的熱鬧繁華：“到了臨清，這臨清閘上，是個熱鬧繁華大碼頭去處，商賈往來、船只聚會之所，車輛輔輳之地，有三十二條花柳巷，七十二座管弦樓。”第98回寫陳敬濟奪了謝家大酒樓，春梅也幫著打點了些銀子，重新裝修，從正月半頭開始，“在臨清馬頭上大酒樓開張，一日也能發賣三五十兩銀子”。從這3回的描寫中便可以看出，《金瓶梅》作者筆下的臨清熱鬧繁華，臨清鈔關在南來北往的文化交往和經濟貿易中處于至關重要的地位。

京杭大運河是貫通南北文化的主動脈，臨清鈔關是京杭大運河上的樞紐。

3.2 晚明時期社會各界崇尚服用絲綢，為運河流域絲綢貿易經營開辟了廣闊的前景

明代中期以后，商品經濟得到了很大的發展，資本主義開始在絲綢領域萌芽，尤其是在運河流域，涌現了一個個絲綢城鎮，絲綢產品新品迭出，刺繡印染工藝得到長足的發展，這些無疑為人們的物質生活改善，尤其是在服飾上沖破傳統的等級制度，并從服飾的實用化走向美學化、個性化提供了基礎。

明代初期，一方面由于服飾等級制度森嚴，另一方面也因為經濟水平低下，百姓無力購買高級面料，因此，服用綾羅綢緞只是局限在統治階層及少數貴族；到了成化年間，這種情況有了改變，京城仕宦之家及其仆役也開始逾越服制，穿上綾錦衣服，奢靡之風初現；嘉萬時期，由于商品經濟廣為增長，商人實力迅速增加，崇尚奢侈成為社會風尚與時髦，反映在服飾上，就是競相服用絲綢服飾，“衣絲躡縞者多，布服菲履者少” ，甚至認為“羅綺不足珍，及求遠方吳 、宋錦、云縑、駝褐，價高而美麗者為衣” 。在江南，盛產絲綢的湖州，即使是長工也“好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦女” ，在福建同安，“蘇段、潞綢、杭貨……無所不有”，“市井少年無不著綢羅短衫、綢紗裙、綢綾褲者” ，總而言之，晚明時期社會各階層都崇尚穿著絲綢。

在《金瓶梅》小說中，西門府一家上上下下四季衣服多為絲綢 ，尤其是鐘愛江南絲綢，第25回 來旺兒告訴西門慶：“杭州織造蔡太師生辰的尺頭并家中衣服，具已完備，打成包裹，裝了四箱，搭在官船上來家。”可見西門府家人的衣服及衣料是由江南織造的。這些衣服及料子不但珍貴，而且數量也不少，第40回潘金蓮要西門慶“把南邊新治來那衣裳，一家分散幾件子，裁與俺們穿了吧”，第二天，西門慶便“開了廂柜，拿出南邊織造的羅段尺頭來”，給月娘、金蓮眾姐妹做衣服，每人1件妝花通袖袍兒，1套遍地錦衣服，1套妝花衣服，而且月娘比其他人更多，是2套大紅通袖遍地錦袍兒，四套妝花衣服。西門府綢緞絹帛需求量很大，第56回 寫常二和應伯爵在西門府廳上，看見“書童和畫童兩個抬著一只箱子，都是綾絹衣服”，西門慶道：“目下交了秋，大家都要添些秋衣，方才一箱是你大嫂子的，還做不完，才勾一半哩。”常二聽了伸著舌頭道：“六房嫂子就六箱了，好不費事！小戶人家，一匹布也難得。”

除了滿足妻妾需求，西門府的其他女子也多用江南絲綢。第41回春梅“見娘們做了衣裳，卻使性兒起來”，向西門慶要衣服，西門慶“于是拿鑰匙開樓門，揀了五套緞子衣服，兩套遍地金比甲兒，一匹白綾，裁了兩件白綾對衿襖兒。惟大姐和春梅是大紅遍地金比甲兒。迎春、玉簫、蘭香，都是藍綠顏色，衣服都是大紅緞子織錦對衿襖，翠藍邊拖裙，共十七件”，“又要一匹黃紗做裙腰，貼里一色都是杭州絹兒”。

江南絲綢還是明代權貴之間往來必備的禮物。小說幾次交代西門慶用江南織造的錦繡蟒衣賄賂京城高官。第25回西門慶為恭賀蔡太師生辰，特地差人到杭州織造生辰尺頭，從第27回可知，此次杭州織造的蔡太師生辰尺頭，至少有兩套“大紅五彩羅緞纻絲蟒衣”。第30回寫來保、吳主管來到京城蔡太師府前，將禮物抬至蔡太師面前，只見：“黃烘烘金壺玉盞，白晃晃減靸仙人；錦繡蟒衣，五彩奪目，南京纻緞，金碧交輝……” 這里雖然不是實寫，但用“五彩奪目”、“金碧交輝”來形容，也足見江南高級絲綢服裝及面料的珍貴，成為達官貴人所愛。第55回寫西門慶第二次慶賀蔡太師壽旦送上了20杠禮物，“二十杠禮物擺列在階下，揭開了涼箱蓋，呈上一個禮目：大紅蟒袍一套，官綠龍袍一套，漢錦二十匹，蜀錦二十匹，火浣布二十匹，西洋布二十匹，其余花素尺頭共四十匹，獅蠻玉帶一圍，金鑲奇南香帶一圍、玉杯犀杯各十對、赤金攢花爵杯八只、明珠十顆，又另外黃金二百兩，送上蔡太師做贄見禮。”禮物中以錦緞布匹為主，最為耀眼的是“大紅蟒袍一套，官綠龍袍一套”，這2套袍服無疑是江南織造。

官員之間禮尚往來，也少不了互贈絹帛綢緞，如第36回寫東京蔡狀元和安進士先送西門慶禮物，其中蔡狀元送的禮物中有“一端絹帕”，西門慶照例回了禮，給蔡狀元的有“金緞一端，領絹二端……”，給安進士的有“色段一端，領絹一端……”；第42回西門慶送喬家之禮，“兩套遍地錦羅緞衣服，一件大紅小袍兒，一頂金絲縐紗冠兒……”；第49回宋、蔡兩御史上西門慶家，其中蔡御史所送之禮中有“兩端湖綢”；第51回寫安老爹差人給西門慶送去的禮物，其中有“浙綢二端，湖綿四斤”；第65回 宋御史差人來送賀黃太尉一桌金銀酒器，其中有“兩匹大紅彩蟒，兩匹金段”；第70回 寫夏提刑和西門慶向蔡太師進禮，“夏提刑先遞上禮帖：兩匹云鶴金段，兩匹色段。……西門慶禮帖上是一匹大紅絨彩蟒，一匹玄色妝花斗牛補子員領，兩匹京段，另外梯己送翟管家一匹黑綠云絨……”同回寫新升何老爹“差人送了兩匹金段”到西門府，西門慶看見，“連忙差王經封了兩匹南京五彩獅補員領，寫了禮帖”；第78回寫西門慶答謝宋御史的禮物中有“一匹大紅絨金豸員領，一匹黑青妝花纻絲員領”。這些綢緞織物，雖然沒有明言是江南所產，但是以江南織造技術的高超，以江南絲綢的名貴，以人們對江南絲綢的鐘愛，在上層官僚貴族之間江南絲綢作為互贈之禮品，是自然不過的事情了；而且，有的明確表示為“浙綢”、“湖綢”、“湖綿”、“南京五彩獅補員領”等。

人們對江南絲綢需求的增長，自然促進了絲綢貿易的興旺，為江南絲綢經營開辟了廣闊的前景。

3.3 明代運河流域絲綢貿易的繁榮

萬歷年間杭州人張瀚在《松窗夢語飛碳旨汀分惺欽庋枋齙筆蹦暇⒑賈蕕鵲兀恐搗⒋鎩⑸碳衷萍氖⒖齙模耗暇澳聳プ嬋亍1笨韁性狹。宸椒#蜆嗍洹H伲詬蟹劍侶奶煜攏媳鄙碳終啊保緩賈蕁吧B楸橐埃胨棵嘬閻觶姆餃「傘K淝亍⒔⒀唷⒅艽蠹鄭輝妒Ю鋃舐掮茬氈藝擼刈噠闃病薄R蛭恐檔姆⒋錚砍衩騁椎姆比伲越系厙繞涫僑庵穸嘁曰討賂唬壩喑⒆芾朗欣蠖級現笥諑掮簿罾偅馕睢<從嘞仁潰嘁曰唐穡袢庵曰討賂徽哂戎凇薄U佩拿枋魴蝸蟮馗爬私纖砍衩騁椎氖⒖觥？

《金瓶梅》作者對此也不惜筆墨地進行直接或間接的描述。第51回 西門慶差韓道國與來保去揚州，叫他們住在揚州商人王伯儒店內，一是因為西門家與王家是故交，二是因為王家“店內房屋寬廣，下的客商多，放財物不耽心”，片言只語就交代了江南揚州四方客商云集，貿易經濟繁榮。小說中多次描寫西門慶派家人攜帶巨款到江南采辦絲綢布帛。譬如：第58回 寫伙計韓道國從“杭州置了一萬兩銀子緞絹貨物”，整整裝了十大車；第67回寫西門慶準備了6000兩銀子派崔本、韓道國、來保下江南，其中2000兩著崔本往湖州買綢子去；4000兩叫韓道國與來保往松江販布。單是這兩筆就花費1.6萬兩銀子，還有其他，如第33回 一個湖州客人何官兒，來清州賣湖絲，因等著要回家，所以急于把500兩絲線“折些發脫”，西門慶便用450兩銀子買了來；西門府上上下下四季服飾需要江南絲綢；西門慶打點官場所需的錦繡蟒衣、五彩纻緞等等，林林總總，西門府用于購買江南絲綢布帛的銀子應有2萬兩左右。明后期絹每匹為7錢，綢每匹約為1兩，江南歲造緞匹每匹3.97兩， 以此計算，西門府投入商品流通的2萬兩左右銀的絲綢貨物約為絹2.9萬匹，或綢2萬匹，或江南歲造緞匹如纻絲類約5000匹。實際上，西門府在江南所購之絲綢貨物品種很多，既有生產綢緞的原料絲線，又有綢絹布匹，還有織成料蟒衣袍褂等。可見，不但數量大，而且貨物豐富。

我們知道，文學作品雖然可以虛構，但它是源于生活的，是現實生活的反映。作為資本主義萌芽時期的商人家庭（后又為官兼商）西門府的生活只是當時中國社會貴族化生活的一個縮影，河東河西、江南江北，在中國明末時期，有多少個如西門府一樣的官僚、商人家庭，或官商合一的家庭過著貴族化的生活，他們需要大量的絲綢絹帛。于是杭州、揚州、蘇州、南京、湖州等運河流域的城市，作為全國主要絲綢中心，成了全國，甚至世界絲綢客商的聚集地，絲綢客商們通過運河便利的水上交通，將江南絲綢絹帛運往全國，甚至世界各地進行貿易經營。

以杭嘉湖地區為例，每逢新絲上市，廣商、閩商、徽商、山陜商等大商巨賈從全國各地趕來，從事販絲、販絹、販綢等商業活動，文獻資料對此多有記載。清初人唐甄在《潛書》下篇下《教蠶》中寫道：“吳絲衣天下，聚于雙林，吳越閩番至于海島，皆來市焉。五月載銀而至，委積如瓦礫，吳南諸鄉，歲有百十萬之益。”說的就是這種情形。在南潯、菱湖，聚集了“南粵金陵商”，在青鎮，有“山東商人至鎮貿絲” 。這些客商們“赍銀來者動以千萬計” ，如“金陵商人挾萬金來新市貿絲” 。杭嘉湖地區是全國蠶桑絲織業最發達的地區，其中湖州又是全國產絲中心，其絲綿之多之精甲天下。湖絲又以菱湖、洛舍、南潯七里、德清和安吉為著名，尤其是南潯七里絲是當時的名產，暢銷國內外。明代湖州人朱國楨在其《涌幢小品》中記述：“湖絲唯七里者尤佳，較常價每兩必多一分。蘇人入手即識，用織帽緞，紫光可見。”明清時期，各地絲織原料多購于湖州，這種文字記載頗多，如“江寧本不產蠶絲，皆買絲于吳、越” ，“蘇州之絲織原料皆購自湖州” ，徐光啟《農政全書》卷13：“東南之機，三吳、閩、越最夥，取給于湖繭”。《金瓶梅》小說中多次提到的潞綢，其原料多“來自他方”，甚至“遠及川、湖之地” ，這里的“湖”，應該便是指湖州。

明代江南絲綢國內貿易主要有互市絲綢貿易和民間絲綢貿易。民間絲綢貿易，又有民間走私貿易和民間合法絲綢貿易2種形式。從《金瓶梅》小說看，以民間合法絲綢貿易為主要形式。這種形式也是在各種形式的絲綢貿易活動中歷時最久、發生地域最廣、交易量最大、從業人員也最為復雜的一種形式，在復雜的從業人員中，尤以商人居多。

開鋪子貿易是民間合法絲綢貿易的一種。西門慶作為資本主義萌芽時期的一個商人代表，其經營的貿易活動內容豐富，其中尤以鋪子經營為主要方式。第69回文嫂向王招宣府林太太介紹西門慶時，說道：“縣門前，西門大老爹，如今在提刑院做掌刑千戶，家中放官吏債，開四五處鋪面：段子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，外邊江湖又走標船，揚州興販鹽引，東平府上納香臘，伙計主管約有數十。……”可見西門府家業興旺，生意繁榮，正如第16回西門慶自己對李瓶兒所言：“你不知，賊蠻奴才，行市遲，貨物沒處發兌，才上門脫與人。若快時，他就張致了。滿清河縣，除了我家鋪子大，發貨多，隨問多少時，不怕他不來尋我。”當然，在眾多生意中，絲綢貿易生意是第一宗的。如前所述，他派家仆下江南采辦，以綢絹布帛居多，而且單次數量頗大；他家開的店鋪，也以絲綢絹帛為主，這在小說中多處有描述。有自己染色，以發賣各色絲線為主的絨線鋪，第33回西門慶從湖州客人何官兒手里買了500兩（實際支付450兩）絲線，找了個姓韓的伙計，雇人染絲，在獅子街開了個絨線鋪，發賣各色絨絲。有經營緞子為主的緞子鋪，第58回西門慶讓伙計韓道國從“杭州置了一萬兩銀子緞絹貨物”，“新開個段子鋪”，而且鋪子門面不小，“后邊樓上堆貨……樓底下還要裝廂房三間土庫閣段子，門面打開，一溜三間”。有以發賣綢絹為主的綢絹鋪，第78回提到賁四從東京回來，“西門慶照舊還把鑰匙教與他管絨線鋪。另打開一間，叫吳二舅開鋪子賣綢絹，到明日松江貨船到，都卸在獅子街房內，同來保發賣。”西門慶的店鋪都是有相當規模的，這從他臨終時對陳敬濟的遺言中可以知道：“我死后，段子鋪是五萬銀子本錢，有你喬親家爹那邊，多少本利都找與他。教傅伙計把貨賣一宗交一宗，休要開了。賁四絨線鋪，本錢六千五百兩；吳二舅綢絨鋪是五千兩，都賣盡了貨物，收了來家。”

除了西門府的各類店鋪，小說中還有提到其他商家店鋪，譬如第1回介紹應伯爵，“原是開綢緞鋪應員外的第二個兒子”。第3回 寫王婆為西門慶定計，開口要西門慶“買一匹藍綢，一匹白綢，一匹白絹，再用十兩好綿，都把來與老身。”……（西門慶）“作別了王婆，離了茶肆，就去街上買了綢絹三匹，并十兩清水好綿。”從購買的方便，可見當時清河街頭商業繁榮，像西門家這樣的綢絹絲綿店鋪也并不是個別的，而是相當普遍的。第51回通過陳敬濟之口，寫到有一條手帕巷，“有名王家，專一發賣各色改樣銷金點翠手帕汗巾兒，隨你要多少也有”，陳敬濟問李瓶兒、潘金蓮“要甚顏色，銷甚花樣，早說與我，明日都替你一齊帶了來”，李瓶兒“要一方老黃銷金點翠穿花鳳的”，“還要一方銀紅綾銷江牙海水嵌八寶兒的，又是一方閃色芝麻花銷金的”；金蓮“要一方玉色綾瑣子地兒銷金的”，還要一方“嬌滴滴紫葡萄顏色，四川綾汗巾兒。上銷金，間點翠，花樣錦，同心結，方勝地兒。一個方勝兒里面一對兒喜相逢，兩邊欄子兒都是纓絡珍珠碎八寶兒”。一方小小的汗巾兒，至少傳遞了這樣兩個信息：一是晚明時期絲織印染等工藝的高超；二是絲綢貿易已達到分門別類專門經營的水平，手帕巷的王家專門經營各色汗巾，就如上述西門府有專門經營緞子的緞子鋪、經營綢絹的綢絹鋪、經營絨線的絨線鋪一樣，體現出了晚明時代運河沿岸商業城市的繁榮和商品經濟進入到一個新的發展階段。

長途販運絲綢也是民間絲綢貿易的主要形式，而且這種方式已成為架接南北東西各地經濟文化交流的橋梁。以浙江為例，隨著絲綢市場不斷擴大，自明中葉以后，涌現出了不少興旺發達的絲綢工商業專業城鎮。菱湖鎮隆慶時“四方鬻絲者多” ，“貿易者倍他處” ；石門鎮嘉靖時“地饒桑田蠶絲，城市四方大賈，歲以五月來貿絲，積金如丘山” ，成為當時蠶絲貿易的重要地區；雙林鎮“客商云集謀販，里人賈鬻他方，四時往來不絕” ；王江涇鎮，鄉人皆養蠶織綢，四方商賈來此收購，因此有“王江涇，千家巨市，地產吳綾” 的記述，此外，嘉興的王店、杭州的塘棲、臨平等都先后成為絲綢貿易的專業城鎮。

在《金瓶梅》中，多次提到西門慶派伙計走運河下江南去購買絲綢布帛。第58回，西門府伙計韓道國從杭州購置了1萬兩銀子共10大車的緞貨；第67回，西門慶派伙計崔本王湖州買綢子，讓韓道國和來保往松江販布；第77回交代崔本在湖州買了2 000兩銀子的綢絹，從臘月初一起身，趕到臨清碼頭已是臘月十五，單程整整半個月；第81回寫韓道國與來保拿著西門慶4 000兩銀子到揚州購買布貨；第92回寫陳敬濟去湖州販絲綢：“他與楊大郎又帶了家人陳安，押著九百兩銀子，從八月中秋起身，前往湖州販了半船絲綿綢絹，來到清江浦碼頭上，灣泊住了船只，投在個店主人陳二店內。”

除此以外，小說中還幾次提到江南客商將絲綢貨物運往北方販賣，如第20回西門慶去院里找李桂姐不見，原來李桂姐“近日見西門慶不來，又接了杭州販綢絹的丁相公兒子丁二官人――號丁雙橋，這丁雙橋“販了千兩銀子綢絹在客店里，瞞著他父親來院中嫖”；第33回寫一個湖州客商何官兒到清河賣絲，因急等著要起身家去，就將五百兩絲線賤賣給西門慶。

從《金瓶梅》的描述看，長途販運的主要是江南的綢絹布帛，以供應運河北段市民生活的不同消費需要。精美華貴的錦緞織品是為滿足市民的高檔消費要求，而結實耐用的綢織物和棉布只是普通的消費品。西門府從江南販運來的不僅有華貴的錦緞，也有大量的棉布，如第67回西門慶讓韓道國和來保拿著4 000兩銀子到松江販布。這種普通的生活用品都需要從外地輸入，可見，在晚明時期，在《金瓶梅》取材地運河北段，手工業技術相對于全國紡織中心的江南地區顯然較為落后，其地生產商品化程度也低于經濟發達的江南地區。但是植棉養蠶在北方農村已是相當普遍，除了供給技術簡單的家庭作坊外，盈余部分作為原料大量輸往技術先進的江南地區，這樣就形成了原料南運、成品北往的雙向長途販運現象。全國各地，尤其是江淮客商沿著運河往來穿梭于南北之間，貨布而北，販棉而南，魯西一帶自然成了客商們頻頻眷顧之地，運河道上的樞紐之地――臨清更是成了“商賈往來、船只聚會之所，車輛輔輳之地”，熱鬧非凡，小說第81回描寫山東、河南遭旱災，“赤地千里，田蠶荒蕪，不收棉花，布價一時踴貴，每匹布帛加三利息，各處鄉販都打著銀兩遠接，在臨清一帶馬頭迎著客貨而買”，以致于臨清碼頭上因搶購南來的貨物而呈現出比以往更為繁忙的景象。由此也可推斷出，在正常的年月里，廣大農民的衣飾依舊是由家庭手工業提供的，自然經濟下耕織結合的小農經營方式仍然占據主導地位，南來的各檔消費品限于供給城鎮市場，特別是一些高檔消費品，更非一般人家所能享受的了，就如小說第56回常二所說：“小戶人家，一匹也難得”。

明代江南地區商品經濟結構相對合理，城鎮市場發育也比較健康，而全國大部分地區，城鎮商品經濟的繁榮是依賴于市民消費所需，即基于市民消費的商業繁榮，所以長途販運貿易非常發達。在《金瓶梅》中，作者筆下從事長途販運的客商活動范圍不只囿于運河南北，他們的足跡遍布全國，小說曾提到川廣客商走山東，第16回玳安對西門慶說：“家中有三個川廣客人……有許多細貨要科兌與傅二叔” ；第67回 寫孟玉樓二十六歲兄弟孟銳走南闖北做生意，當西門慶問他“幾時起身，去多少時”時，他回答：“出月初二日準起身，定不的年歲，還到荊州買紙，川廣販香蠟，著緊一二年也不止。販畢貨就來家了。此去，從河南、陜西、漢州去，回來打水路，從峽江、荊州那條路來，往回七八千里地。”這些描寫正是說明明代長途販運貿易經濟的發達。

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To See the Prosperity of Silk Culture in the Canal Basin in Ming Dynasty from Jin Ping Mei

ZHU Xiao-en

（Editorial Department of Journal， Zhejiang Fashion Institute of Technology， Ningbo， Zhejiang 315211，China）

Abstract： Jin Ping Mei reflects the social reality of late Ming dynasty and the culture of the Canal basin in that period including silk culture. With the novel Jin Ping Mei as the original version， this paper discusses the prosperity of the silk culture in the Canal basin in Ming dynasty mainly in three aspects. The first is that in Ming dynasty， there was a great variety of fabrics， especially the silk which was of bright colors and rich patterns. The second is the superb silk weaving technology. Gold weaving， brocading and makeup flower skills reached the acme of perfection. The third is that the silk trade was prosperous. In Ming dynasty， the silk weaving industry was highly developed in Jiangnan region， which was not only the big market of silk trade itself but there were silk markets throughout the country especially along the banks of the Canal with highly convenient transportation.

Key words： Jin Ping Mei； Ming dynasty； the Canal basin； silk culture