以“衣”持萬：2016年度女性時尚單品的文化心理解讀

劉嘉敏

摘 要：2016年最受女性歡迎的時尚單品有露肩裝、緊身褲、阿斯達斯球鞋和飛行員夾克等，近幾年流行趨勢趨于一致，足以構成一種文化現象。服裝單品本身作為一種符號蘊含著認知信息，女性通過消費這些時尚單品重新建構自身的身份認同、身體認同和個性認同。這些時尚單品在服裝史中都標志著對社會禁阻的反抗，它們的重新流行預示著女性可能對現有的社會規范要做新的反抗。同時，女性消費時尚單品會受消費文化影響，造成“其實不適合卻人手一件”的現象發生。

關鍵詞：2016；服裝；流行；女性；文化心理

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2346（2017）02-0022-07

國際知名時尚導購平臺Polyvore根據用戶一年來的搜索數據，做了一個2016年最受歡迎時尚單品類榜單（圖1）。Polyvore集合了很多來自各大時尚電商網站的商品，像一個時尚單品的搜索引擎，2015年月活躍客戶超過2000萬， 儼然成為觀察大眾潮流的一個窗口。

從榜單數據可以看出2016年最受女性歡迎的上裝有露肩裝（Off-the shoulder，Cold-shoulder）、露臍上衣與衛衣（ Cropped Hoodie ，Crop Top）、蝴蝶結襯衫（Pussy Bow Blouse）、寬領帶（Choker）等；最受歡迎的下裝有緊身牛仔褲（Skinny Jeans）、丹寧工裝褲（Denlm Overalls）、闊腳褲（Palazze Pants）、喇叭褲（Bell Bottoms）等；最受歡迎的鞋有阿迪達斯超級明星款（Adidas Superstar）、Nike Air Max Thea 系列跑鞋、透明跟高跟鞋（Clear Heels）、防水臺運動鞋（Platform Sneakers）、過膝靴（Over the-knee boots）等；最受歡迎的外套有飛行員夾克（Bomber Jacket）、人造毛皮大衣（Faux Fur Coat）、皮衣（Leather Jacket）、駝色大衣（Camel Coat）等。為保證數據的可信度，筆者搜索了多個時尚網站的數據，得出的結果出入不大。

這些單品對于時裝界來說都不陌生，2014年、2015年的流行單品里就有它們，2016年延續流行，已經成為一種文化現象。它們都曾在20世紀引起過流行旋風，但在新世紀淡出女性時尚的視野。近幾年它們以群體的姿態再度回歸流行，掀起的文化沖擊比以往的流行都要大。當今女性為何重新青睞于上述時尚單品？社會流行觀念發生了怎么樣的轉變？詹姆斯防澄腦凇斗胺綹瘛芬皇櫓行吹潰骸懊扛鋈碩家┮路路肴死嗟鬧督萄謊際竊諳韻秩嗣塹男牧樗枷搿！薄 澳持址暗牧饜斜昝髁松緇嵴饗蟮謀湟煊肴嗣僑現勰畹母隆！薄》治穌廡┦鄙械テ返姆乓庖澹頤強梢鑰媒改昱員浠姆拔幕睦硨拖鹽幕睦懟？

1 當今女性服裝文化心理

1.1 女性認同的重新建構

現代性文明的表征之一是性別平等。女性在男權社會中不斷爭取自己的社會價值，轉換自己的性角色觀，這是社會不斷進步的表現。歐美經歷過兩次大的女權運動后，如今歐美社會正進行著“性別主流化”（gender mainstreaming）的過程――具有性別平權視角的政策，正在變成一種常規操作。 在這個過程中，女性不再喜愛用“女性主義”的標簽，對自身的認同也發生了轉變。“以人體為表現主體的藝術創造，都融凝著人類性心理的文化代償作用” ，服裝便是代表性的藝術創造，因此，從女性近幾年穿的服裝，可以看出女性如何重新建構對自身的認同。

1.1.1 個性認同――“雙性化”思維調和個性

美國學者海登和羅森伯姆提出了男女性別角色雙性化的概念，女性不再局限于傳統的性別角色限定，女性不僅可以做到優雅性感，也可以做到不羈帥氣。無論在什么年代，主流的女性時裝總是著力于讓女性變得更優雅更溫柔，更符合女性身份，比如各種各樣裙裝（圖2）的設計，實質都是為了舒緩女性的步態，使女性看起來柔美。以往女性也嘗試通過女著男裝（圖3）來實現自己的價值，比如女作家喬治桑，但這本質上是女性在穿著上對自身性別角色的放棄，對男權社會的完全屈服。傳統的時裝讓女性或者千篇一律遵守女性的角色，或者放棄自己女性的身份，兩種選擇的結果都是喪失了自己的個性。近幾年的時尚單品卻讓人看到了背離傳統的女性：一方面女性堅守著自己的性別符號：露肩裝、露臍裝、蝴蝶結、高跟鞋，一方面女性嘗試有雄性風范的服裝：飛行員夾克、皮衣、運動鞋等，創造了兩個高話題度的穿衣風格：oversize風和男朋友風，見圖4。波伏娃的著作中有一句話很適合形容當今的女性：“她并不希望放棄為人之權利，但她亦不愿被剝奪‘女性；她選擇參與男性之世界，甚至利用它。” 女性利用男性服裝符號和女性服裝符號在身上混搭比例的不同區分出了自己的個性：不同性別角色的符號有多樣的組合方式，每個女性組合的比例和樣式差異反映著每個女性自身性別角色中的男女混合化的程度。在性別發展差距縮小的今天，女性在職業與生活中需要擁有更多傳統意義上的男性特質，女性對“雙性化”這個概念愈加認可，她們選擇用服裝強調這種個性上的認同。

1.1.2 身體認同――舒適化穿著回歸個人

2016年的時尚單品還透露出一個訊息：女性再次回歸對身體的重視。女性在著裝上對身體的認同經歷了3個時期：忽視身體――重視身體――超越身體。第一個時期女性被社會規范限定審美規范，穿束胸等行為扭曲身體自然的美感；第二個階段女性身體被解放，但是女性馬上跨入了第三階段，即超越身體的精神層面的追求，也就是追求個性。此時她們再次背離了身體，為了目標形象的塑造，可以使身體處于不舒服的狀態。比如冬日寧愿貼滿暖寶寶也不愿意多穿衣服，寧愿被凍得通紅也要露腿；明明穿高跟鞋走得一瘸一拐的，也要堅持追求風姿，明明穿迷你裙隨時可能走光也要堅持可愛形象。但近年的流行卻對身體十分友好，這無疑是女性重新建構對個性的理解后發生的轉變。

首先是露肩裝和露臍裝（圖5）的流行絕非如世俗觀點認為的一般，是女性為了追求“誘惑”的效果而暴露自己身體的某一部分，女性尋求時髦有其生理因素。“舒適性服裝的第一認知概念，即合乎人的生理機制與行為需求。” 從生理角度分析，女性的色彩觀感和觸覺敏度比男性高，這就是女性對服飾面料的要求比男性更高的原因。波伏娃在《第二性》中寫道：“華麗衣裳的功效之一，是滿足女人觸覺上的歡快。” 適當地暴露身體的一部分，其實潛在地減弱了衣服對身體的觸壓感，讓女性覺得更為舒適。肩線和腰線是女性身體除了性特征曲線外兩條重要的身體曲線，社交媒體從2015年便風靡“鎖骨放硬幣”、“反手摸肚臍”、“A4紙腰”等秀身材的辦法，女性有完美肩部線條和腰部線條是健康美的體現。而女性敢于展示自身的肩部線條和腰部線條，大膽展現自己身體的健康美，衣服的魅力讓位于人身體的魅力，是女性對自己健美身體的自信和認同。

其次是女性對保暖的重新重視，皮衣和飛行員外套最卓越的功能就是防寒，駝色大衣的廓形設計幾乎將全腿包裹起來，喇叭褲和闊腳褲蓋住了裙子的風頭，過膝靴把腿的大部分都遮住了，“社會文化期待建構的女性意識，不僅決定著他們的著裝，也決定著他們的審美評價” ，過去社會期待女性的性格是柔美的，那么女性在冬季穿得齊全一點都會被視為臃腫。而當今社會賦予女性更大的自由決定自身的性格規范，當女性學會保護身體，將保暖放在時尚的準則里的時候，在冬日里女性再也不需“美麗凍人”，把自己裹得暖和就是一種美麗。

1.1.3 身份認同――機能化衍變面向社會

機能性服裝是指有實用功能屬性的服裝，傳統的機能服包括戶外裝備、行業制服，如軍服、校服等。“機能”這個概念廣泛運用于男裝，設計師將軍服、制服的實用性元素運用到日常服裝上，設計出有附加值的日常時裝。而今年女性的時尚單品中大部分都有機能性的元素，由軍裝、工作服、體育服改造而來，往年擁有華麗結構炫美色彩的形象逝去了。

1）皮衣、飛行員夾克――軍裝的機能性引入女服（圖6、圖7）

將軍裝的機能性引進女裝，在一戰、二戰時期便已經流行。男性前往前線打仗，戰爭后方缺乏勞動力，女性代替男性承擔各種各樣的工作。女性因實際工作需要，開始拋棄“繁復、奢華、束縛”的古典服飾，換上從男性軍裝借鑒而來的技能性強的服裝。長衣短裙的式樣，耐臟耐用的尼龍面料，雙排扣、口袋、翻領的軍裝元素成為后來女性外出服裝的樣式。戰爭后女性不愿意回到原來的狀態，極力擺脫依附男人的狀態，將穿機能性服裝的習慣沿用下來。直到現在，Burberry還在反復開發使用戰時軍服的各種素材，每年發布的風衣必有軍裝元素，在牛津字典中用“Burberry”做風衣的代名詞。

皮衣和飛行員夾克設計，最初目的是為飛行員御寒和防風。之前的飛機機艙不是封閉的，噴氣式飛機沒有發明之前，空軍飛行員配置皮衣御寒；噴氣式飛機發明后，飛機可以飛得更高，高空溫度更低，如果皮衣被雨水打濕，飛行員會非常難受，從而威脅安全，此時，保暖性更好、防雨雪、輕質的飛行員夾克便應運而生。皮衣并沒有被棄置，機車騎士將其運用成防風夾克，這便是風靡了一個世紀的機車夾克。飛行員夾克和皮衣喪失其軍事效用功能之后，在上世紀七八十年代成為朋克文化的代表元素。可能正是其被賦予了叛逆的文化含義，它一直是潮品，但卻沒有成為女性大眾時尚。而今經過設計師的再設計，充分挖掘其機能性，再添加裝飾性元素，使之符合女性審美，它們才在2016年成為爆款。

2）緊身牛仔褲、工裝牛仔褲

眾所周知，緊身牛仔褲和工裝牛仔褲的發明和美國的歷史關系密切。工裝牛仔褲發明自十九世紀中葉的淘金時期，近年來再次成為時尚和潮流；緊身牛仔褲發明于20世紀40年代，當時美國貧民窟的平民為了省布料將褲子制作成貼合身體曲線的式樣。第二次世界大戰期間，美國當局還把牛仔褲指定為美軍的制服。但是，在第二次世界大戰之前，女性在歐美國家穿褲子是違法的，牛仔褲的風靡只是男人的時尚。“歷史上常常出現依靠戰爭完成交流的服裝樣式，大多是一些機能性的服裝取代了非機能性的服裝。” 由于戰爭的契機、外出就業的契機，女性才得以擁有機能性極強的褲裝。褲裝并沒有消解美感，由于它和身體的貼合性，而顯露女性的青春感和俏皮感：性感但又顯得含蓄。

3）Adidas、Nike 運動鞋

一提起女人的時尚，不可不談的就是高跟鞋。但高跟鞋的裝飾作用遠遠強于它的穿著功能，它讓女人前凸后翹，它讓女人走路小心翼翼，激起男人的保護欲。進入21世紀后，女性的活動場域開始大大加寬，女性參與體育活動的熱情也大大提高，強調動感美與健康時尚。女性不再只能穿著精致的高跟鞋保持“靜態的美”，而是能穿著與男性同款的籃球鞋與跑步鞋健步如飛，甚至能在體育場上與男性決一雌雄。

機能性服裝的出現已有很長一段歷史，當女性熱衷于機能性服裝，就意昧著她們離社會生活又進了一步。服裝同化是社會變化的一種看得見的符號， 整齊的服裝象征著對社會事業的熱心， 軍隊、警察等國家機構是以男性為主架構的，軍裝、工作服、特殊職業裝只有服務社會的人員才能穿，男性趨向社會意識的心理讓他們更傾向于統一的單調的機能性制服。近年來，女性不再將繁復的裝飾性作為著裝的主要元素，而是大規模將機能化服裝作為穿著的要素，這正體現了當今女性在參與社會生活與群體生活的數量和質量上已與男性差別不大，女性對參與社會事業、服務社會抱著越來越熱切的向往和雄心。女性致力于立身社會，并尋找自己的正確定位，她們用自己的穿著在向這個社會宣告著自己的社會價值。

1.2 又一次沖破“社會禁阻”的預示

近幾年大眾看到這些單品在T臺或者街拍出現，總會說“某某風又回來了”。 2016年的時尚單品每一件都是時尚的回潮，都有其輝煌的歷史。在復古風大行其道的今日，我們不禁要思考，復古的意義在哪里？是沒有可創新的了嗎？回溯這些單品的歷史，我們會發現，每一件都有其社會意義，都帶著女性反抗的意味。

20世紀三四十年代，歐美女性開始以裸露腰部、腹部、肚臍為時髦裝束。60年代，美國一位設計師開發了“透視風貌”，發明直接穿在裸體上的服裝。服裝魅力讓位于人體魅力。《世界時裝史》寫道：“把服裝設計的核心放到強調女性身體本身的美上，導致服裝設計的轉折性革命，催生了現代的時裝！” 這些時髦是女性用一次一次與社會禁阻抗爭得以實現的，“至40年代比基尼泳裝成為女性時髦以后，美國的服裝禁忌被徹底摧毀了。” 到了60年代，轟轟烈烈的婦女運動對社會道德造成了極大的沖擊，這才有了上空裝的出現。

皮衣、飛行員夾克、喇叭褲、寬頸帶是朋克文化的代表。“六十年代是鑼鼓喧天、揮灑精力的時代，十多歲的青少年手中掌握著權柄，全世界都聽他們的指揮。”一一時裝大師繆格勒（T稭ugler）這樣評價那個時代對他的影響。 直至80年代在資本主義社會，這些服裝符號包含的價值觀是“叛逆、反抗、壞小子”，而當時受朋克文化影響，上自好萊塢明星下至前衛女性都穿著朋克時裝，和穿著朋克時裝的男性一樣，都要讓社會聽見自己不滿的聲音。（圖8、圖9）

穿著方式是女人表現她對社會態度的方式 。“如果服從社會習俗，她會穿著體面；如果蔑視世俗，便會標新立異。” 女性服裝的體面便是合體，服從社會的審美規范，而曾經代表一代人蔑視世俗的服裝符號又一次回歸流行，被大眾接受，足以看出近年來女性對社會的態度發生了改變。隨著社會平等化程度加深，各類思想交織影響，女性不愿意被舊有的社會規范框定，不愿意再被看成是男性的附庸，她們向往著更加自由更加獨立的發展，這是女權運動發展到一定程度需要實現的又一次進步。她們的反抗從衣著開始。前些年比較流行的服裝品牌都太貼身了，Thom Browne到Saint Laurent Paris等品牌的過熱導致女性的穿衣要求變成：越瘦越好越高越好，其中的性暗示的意識也越來越強烈。而近年來流行的風格顛覆了以往的審美規范。女性通過穿不合身的衣服重新沖淡性別差異，故意表現出性冷淡風來反抗以往過于強調女性特質的流行。曾經的女性時髦用“緊身、短露”的服飾符號向封閉的社會阻斷挑戰，既否定了女人是男人附屬的傳統性別觀，又突出了自身的女性身份。而現在越來越過分的“緊身和暴露”反而喪失了這兩項作用，必定遭到新的反抗。在當時代表著叛逆、反抗的服飾重出江湖，便預示著女性要再次表達自己的反抗。

2 服裝消費文化心理

一款服裝本身就是一種文化，但是，“只有當人們穿上它們，并用它們來表現自己時，才稱得上是服裝消費文化。” 尤其是新自由主義對女性主義的影響很大的當今社會，“在新自由主義消費理念下，她們更關注自己的個性能否通過消費手段表達，個體是否能最大限度地實現自己，或者如何通過階級特權來完善自己，在資本市場上‘向前一步（Lean In）。” 面對近幾年轟轟烈烈的潮流風尚，“其實并不適合卻人手一件”的現象比比皆是。是什么在左右女性對服裝的消費呢？

2.1 女性心理因素的影響

男權社會仍在用不同方式強化女性追求時髦的心理，以分散女性對抗男權的注意力。女性的心理因素使她們對時髦無法抗拒。首先，社會意識影響女性的價值判斷。“服裝在眾多人體上顯示出一種總趨勢，經常會向著裝者發出強烈的心理暗示，告訴著裝者，怎樣的著裝是符合現今社會、團體或時代的服裝。” 其次，女性的心理易于轉換，易于接受外界刺激，難于抵制環境的誘惑，更容易受到社會時髦的沖擊。再其次，男性側重社會意識，女性側重生活意識，女性在生活上的感情投入和心智投資都較男性深廣。女性在生活中形成的以形體美為價值的女性意識，使女性特別注意自己的著裝，形成了女性之間的服裝競爭。因此，瑪娜麥曾經說：“時髦是儀容的女神，時髦更多傾向于女性。”

2.2 消費社會的影響

2.2.1 符號和意識形態的誘惑

鮑德里亞的《消費社會》給人們提供了一個新的理解消費的視角。商家銷售的不再是商品本身而是商品的符號價值，潛移默化中消費者能夠對此種符號作出不由自主的價值認同，陷入消費文化的圈套。近年來，流行單品的符號價值我們在第一部分已經分析過，自身認同、社會反抗是符號價值的核心。有了符號價值還不夠，“一種時髦的倡始，暗示的使用，如在別的任何情形一樣，一部分靠著暗示者之內部的權威，一部分靠著他所暗示的能影響的程度”。 如何使符號價值被大多數女性受眾讀懂，才是商家銷售的重點。

日本研究消費社會的知名學者堤清二在《消費社會的批判》一書中寫道：“作為消費者的視聽者，如果真正從日常生活需要的立場去看，那就意味著商品在眼下賣不出去，因此，廣告必須把他們引向幻想的愛情和欲望的原野。” 只有明星才能營造出想象中美好生活的意境。女性消費者通過一個個明星傳達的信息，作出自己的價值判斷，領會符號價值。如飛行員夾克，最初的流行是由于好萊塢明星阿湯哥和夢露在影片和畫報中塑造的或硬朗或性感的形象；而今重新成為炙手可熱的單品，也是由于時尚博主、各個國家的明星的穿著而重新回到大眾視野。設計師和商家與消費者之間的關系很微妙，往往是設計師捕捉到了消費者思想的異動，將其設計成服裝，而后消費者領悟到服裝中的價值判斷和自己的思想是一致的，再進行購買活動。

2.2.2 工業化社會的快節奏

女性消費者能做到人手一件流行單品，還要依靠于先進的工業生產。大工業社會使時髦得以大量的復制，延續了階級社會的創造平民時尚的“模仿”。服裝是財富與階級身份的象征，這就是階級社會建立的服裝觀念。但是上層階級只要生產出新的服裝樣式，平民社會馬上就會有消解區別的行為――模仿。平民用不同面料和不同顏色的嘗試與上層階級做到了服裝同化。當今社會也一樣，只要某個大牌發布了新裝時裝秀，馬上就會有各個中小型商家制作相似的衣服，號稱“平民版的某某牌”。無數快時尚平臺的服裝同化傾向十分明顯，飛行員夾克是女性消費者在逛任何一家商家的時候都會看到的款式，印象自然會深刻。消費社會最大的助手便是商業化的大眾傳媒，尤其是時尚產業的傳媒，當今社會最大的特點是自傳媒的快速發展。某樣時尚單品擁有快速的信息傳遞渠道，能給予消費者新的興趣和刺激；它還擁有無數重復宣傳的機會，今天這個媒體介紹了這項單品，明天這個媒體又進行推薦，再理智的消費者也抵不住訊息的狂轟濫炸，更何況是本就容易動搖的女性消費者？

綜上分析，在消費社會的背景下，當今女性正在用消費表達與以往不同的價值判斷。近年來具有一致性的女性潮流，預示著又一場與社會禁阻的斗爭即將開始。

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Everyone has One： an Interpretation of the Cultural Psychology of Women's Fashion Item in 2016

LIU Jia-min

（School of Humanities， Jinan University， Guangzhou， Guangdong 510632，China）

Abstract：In 2016， the most popular women's fashion items are off-the shoulder， skinny pants， Adidas superstar and pilot jacket， etc. In recent years， the trend tends to be consistent， sufficient to constitute a kind of cultural phenomenon. As a symbol of the product itself， clothing contains cognitive information. Women build their own identity， physical identity and personality identity by the consumption of these fashion items.In the clothing history，these fashion items represent the revolt against social forbiddance. Their coming back indicates that women may want to make a new rebellion against the existing social norms. At the same time， women's fashion items will be affected by consumer culture， resulting in the fact that everyone has onethough it is not suitable for everyone.

Keyword：2016； clothing； fashion； women； culture psychology