中國古代北方少數民族歷史文化發展研究

白麗杰

摘 要：中國是一個歷史悠久、幅員遼闊的國家，在5000多年的發展過程中陸續出現了許多不同的民族，其中古代北方民族更是經歷了多民族的變遷與融合，成就了如今豐富多彩的少數民族特色文化。那么中國古代北方少數民族歷史文化是怎樣出現并逐漸發展起來的呢？本文將就此為中心，通過中國古代北方少數民族的歷史文化沿襲這一角度出發，進行中國古代北方少數民族歷史文化發展的研究。

關鍵詞：中國古代；北方少數民族；歷史文化

中國的民族文化是源遠流長，博大精深的，古代少數民族歷史文化作為民族文化的重要組成部分，為我國多民族特色文化的形成有著較高的貢獻。根據地理位置劃分的原則，我國北方地區主要是指位于秦嶺-淮河一線以北，大興安嶺—烏鞘嶺以東的地理區位部分。其中漢族占大多數，少數民族以滿族、朝鮮族和蒙古族為主。因此，本文對中國古代北方少數民族歷史文化發展研究主要以這三個少數民族為例，從其民族起源、發展沿襲進行其古代歷史文化發展的研究。

1 中國古代滿族歷史文化沿襲

滿族也被成為滿洲族，是中國最古老的民族之一，且人口眾多，僅次于漢族，現主要集中居住在遼寧地區[ 1 ]。據考證，滿族最早起源于肅慎新開流文化時期（時間上幾乎同于中國古代西周時期），距今約有3000年的歷史，并先后經歷了挹婁、勿吉、靺鞨、女真等民族的演變，在辛亥革命推翻清朝后，因滿洲族大部分定居在關內，間稱為“滿族”，并在新中國建國至今依然延用簡稱滿族。

在政治文化方面，古代滿族最著名的政權制度就是八旗制度，努爾哈赤起初將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，成為“正黃旗”等。隨軍隊壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。滿人靠著這軍事組織制度，于1636年建立清國，體現了以軍事為重的政治文化特點[ 2 ]。

在語言文化方面，滿足最初是以學習契丹文為開始的，并沒有自己的文字。隨著時間的發展，在1119-1139年期間先后創立了以模仿契丹大字和漢字為依托的女真文字，但由于傳播難度較高而在16世紀起就日益失傳。直至1599年在清太祖的號召下借用蒙古字母創立了“無圈點滿文”，于1632年經學者達海改進成為“有圈點滿文”，也就是今天的滿文。

在服飾文化方面，今天的旗袍就是滿族服飾文化發展的最好體現。以古代旗袍形式為為主的滿足旗裝不進展現了古代滿足與漢族文化的融合[ 3 ]。此外，旗頭、馬蹄底鞋等服飾形式的變化也展現了滿族文化的變革與進步。比如，最初的旗裝以袍裝為主，更注重保暖功效，體現了滿族先民對生活實用文化的重視，進入20世紀后，旗裝的色彩、分叉開始發生了較大的變化，此時的旗裝設計更加大膽，體現了古代滿族多民族特色融合的文化特點以及滿族文化開明的發展趨勢；滿族女孩從幼年到成年、婚嫁過程中頭飾的變化體現了古代滿足嚴格的禮儀制度，等等。

在文學發展方面，滿族對中華民族文化做出了重要貢獻，其中清圣祖玄燁為主要貢獻者。其對文學文化的重視成就了諸如《音韻闡微》、《數理精蘊》、《御制五體清文鑒》等具有較高科學價值的文化典籍，造就了大批如納蘭性德、老舍先生、唐岱、布顏圖等注明的書畫文人學者。

除了上述提到的古代滿族歷史文化之外，特色剪紙、民族舞蹈、國語騎射等內容也是中國古代滿族歷史文化發展的重要組成部分。

2 中國古代朝鮮族歷史文化沿襲

朝鮮族又被稱為韓民族，是東北亞主要民族之一，在我國北方的分布主要集中在東北地區，中國古代北方朝鮮族的起源科追溯到1677年的清朝。1952年9月，在經歷了保家衛國的抗日戰爭和解放戰爭之后，在吉林省延邊市成立了朝鮮民族自治區，并在不斷的中韓文化融合中形成了今天的朝鮮族。

在語言文化方面，朝鮮文字，即現在的韓國語創建于1443年，韓國語標準是以《訓民正音》為主的，韓國文字中的字母是按照天地人（天圓“○、□”、地平“一”、人直“丨”）的原理創造的，體現了古代朝鮮族對自然的敬畏。

在宗教信仰方面，朝鮮族人很少信仰宗教，只有極少數人信奉佛教、基督教或天主教。

在政治文化方面，朝鮮族領導人的確定雖然采用了以民眾推舉為主要方法，但根據實際情況來看，依然沿襲著世襲罔替的原則。

在禮儀文化方面，朝鮮族十分注重日常禮儀文化的堅守，比如歲酒、用餐禮儀、節慶（上元節、嬰兒生日節、洗頭節等）、千人針等禮儀文化，都是對朝鮮族傳統禮儀的繼承，并且許多禮儀依然保持著原本的形態和形式。在中國古代北方的朝鮮族也一直保留著這種文化傳統，并在繼承和發展中實現了與中國本土文化的融合。

3 中國古代蒙古族歷史文化沿襲

蒙古族是主要分布于東亞地區的一個傳統游牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。中國古代蒙古族起源于額爾古納河流域，是古代東胡系統的一個重要組成部分，由鮮卑族演化而來，一直生存到現在。

在政權文化方面，根據歷史記載，中國古代北方的蒙古族主要歷經了元朝、清朝這兩個重要的政權發展時期。1271年蒙古大汗國改名為元國，蒙古大汗忽必烈成為皇帝，蒙古人后尊稱元世祖。這一時期蒙古族版圖得到了迅速的擴大，成為了當時世界上面積最大的國家，并且創建了著名的行省制度，“省”這一概念至今仍被沿用。到了清帝國時期，蒙古國開始逐漸衰落，版圖逐漸縮小。目前，絕大部分的蒙古族人都居住在中國的北方地區，并在中華人們共和國民族政策的幫扶下逐漸發展。

在宗教信仰方面，蒙古族以薩滿教為傳統，逐漸形成了包含祭騰格里、祭火、祭敖包、宗教音樂傳承等特色內容的宗教文化體系，這一文化體系的沿襲發展體現了蒙古族同胞以天為被、以地為鋪的豪爽的游牧文化特性。

在禮儀文化方面，蒙古族會向每一位來自遠方的客人敬酥油茶、敬馬奶酒、獻哈達，友好的待客之道無不彰顯著蒙古族人民的熱情好客。除此之外，蒙古族人民在起名和婚俗上也十分講究。

4 結論

本文以滿族、朝鮮族、蒙古族為例，對中國古代北方少數民族歷史文化發展進行了研究。筆者認為，中國古代北方少數民族歷史文化豐富多彩且各具特色，隨著歷史的發展，少數民族與漢族文化之間的融合也會越來越深。

參考文獻：

[1] 莎茹拉.中國古代北方少數民族歷史文化發展之我見[J].前沿，2012，（17）：192-193.

[2] 趙旭東.《中國古代北方少數民族史叢書》讀后感[J].華人時刊（中旬刊），2016，（1）：245-247.

[3] 宋陽.中國古代北方少數民族歷史文化發展之我見[J].赤子，2015，（9）：73.