社會主義核心價值觀融入民族觀教育的路徑探討

趙南寧 張琳 李斌

摘要：民族院校在培養少數民族高等人才的過程中，可能存在著學生對社會主義核心價值觀等的理解和認同不足、課堂主渠道作用發揮不夠、對思想政治教育的“第二課堂”重視不夠等問題。將社會主義核心價值觀融入馬克思主義民族觀教育，強化學生對社會主義核心價值觀等的認同和理解，注重發揮課堂主渠道的作用，充分挖掘“第二課堂”的育人功能等，努力構建具有中國特色的現代社會主義民族教育體系。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；馬克思主義民族觀；民族院校

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-2921（2017）05-0079-04

黨的十八大報告強調，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[1]（P638）中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調，培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。[2]引導學生樹立正確的馬克思主義民族觀，是民族院校培養民族地區少數民族高等人才的重要手段之一。把社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀教育進行融合，可以有效利用二者的互補作用加強學生對它們的認同。

一、社會主義核心價值觀與馬克思主義民族觀教育深度融合的可能性和必要性

（一）社會主義核心價值觀融入馬克思主義民族觀教育的可能性

1.社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的內在聯系使融合成為可能

第一，社會主義核心價值觀與馬克思主義民族觀擁有共同的理想目標。社會主義核心價值觀的終極目標，是讓社會主義社會的全體成員實現普遍幸福。馬克思主義民族觀是處理和解決民族發展過程中所產生的矛盾和問題的正確認識，是保證各民族實現共同發展的理論根基。二者的最終目的都是為了營造一個團結、互助、公平、包容的和諧發展環境，具有共同的科學理想目標，這是可以將社會主義核心價值觀融入馬克思主義民族觀教育的前提條件。

第二，社會主義核心價值觀是馬克思主義民族觀內涵的詮釋。民族問題不能認為是獨立存在、一成不變的問題。民族問題是改造現存制度總問題的一部分，它完全是由社會環境的條件、國家政權的性質，并且總的說來是由社會發展的全部進程決定的[3]（P118）。正因為民族問題具有長期性、復雜性、普遍性、國際性、統一性、多樣性和重要性等多種特點，所以有關民族的問題要用辯證的方法處理解決，決不能孤立地、片面地采取強制措施，過分強調民族的共同性，而忽略了各民族間的差異性，否則將會激化矛盾，引發新的民族問題。社會主義核心價值觀在認識民族關系方面，既強調了民族的統一性，又重視了民族間的差異性，求取一個各民族利益的最大公約數，使各族同胞相處融洽、共同發展。

第三，社會主義核心價值觀是馬克思主義民族觀的發展延續。馬克思主義民族觀強調，各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則[4]（P170）。社會主義核心價值觀也在國家、社會和個人的三個層面中，用民主、和諧、自由、平等、公正和友善等詮釋了上述觀點。各民族之間的相互關系取決于每個民族的生產力、分工和內部交往的發展程度[5]（P147）。社會主義核心價值觀正是用“三個倡導”的24個字，為提升各民族生產力水平營造了良好的環境，這是馬克思主義民族觀的承接和延續。

2.民族院校的優勢資源條件使融合成為可能

第一，民族院校齊聚的各民族師生，為融合教育提供有利環境。環境與人的思想形成密切相關。歐文認為：“‘人是環境的產物，他一生的每一時刻中所處的環境和他的天生品質使他成為什么樣的人，他就是什么樣的人。”[6]（P337）在身邊擁有如此眾多少數民族同學的環境中，做好民族團結當然是第一要務，社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀教育因符合了學生的需要而能夠被其所接受和認同。

第二，民族院校獨具的教育資源，為融合教育提供有力保障。民族院校所擁有的豐富民族學科圖書資源、實踐教學基地資源和科研經費資助為在社會主義核心價值觀融入馬克思主義民族觀教育中所需的民族文獻資料、實踐教學、科研條件等提供了有力保障。

第三，民族院校獨特的教育引導手段，為融合教育提供特色方法。民族院校的思想政治教育重在強調各民族和諧相處、共同進步，其引導手段也通常是在民族團結進步教育上作文章，更加強調學生的統一性和差異性，并注重從這兩個方面加以正確引導。

（二）社會主義核心價值觀融入馬克思主義民族觀教育的必要性

民族院校開展社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀融合教育，對民族高等教育事業具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一方面，社會主義核心價值觀是社會主義的主流意識形態和主導價值觀念，利用它可以有效地制約復雜多變的社會中那些非核心的、非主導的價值觀念，從而保障了經濟社會的發展和穩定。馬克思主義民族觀是民族形成發展的客觀運動規律，是正確區分民族問題和階級問題這兩個不同性質問題的判別依據，是各民族平等互利、相互尊重、共同發展的有效保障，是凝練形成社會主義核心價值觀的重要理論，利用其可以分析解決社會主義民族矛盾和問題，繼而豐富社會主義核心價值觀在思想政治教育過程中的理論內容和現實例證。

另一方面，社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀，都是對偉大的中華民族系統科學的認識，都是社會主義現代化國家處理和解決民族問題的理論遵循和依據。做好社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀融合教育，是深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神的重要舉措，是民族院校維護校園和諧安全穩定、促進學校長久發展的根本保證。只有確保民族院校所培養的高等人才具備社會主義國家意識、民族意識和團結意識，民族地區的經濟社會發展才能在他們的帶領下加快腳步、全面小康，各民族地區的人民才能和全國人民一道，共同實現中華民族偉大復興的中國夢。

二、社會主義核心價值觀與馬克思主義民族觀教育深度融合可能遇到的問題

（一）少數民族大學生在社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的理解和認同上存在不足

一是對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的關注度不夠。黨的十八大以來，黨中央高度重視社會主義核心價值觀的培育，各地區、各部門也積極采取相關措施，在社會主義核心價值觀的宣傳教育等方面加大力度，但是調查顯示，仍有84.5%的少數民族大學生不能準確說出社會主義核心價值觀的全部內容。在對“民族理論與民族政策”課程的興趣度調查中，僅僅有27%的學生表示感興趣、愿意上。這兩個數字可以表明，少數民族大學生在對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的關注度上還有很大的提升空間[7-8]。

二是對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認知和理解不到位。在能夠準確說出社會主義核心價值觀全部內容的15.5%的少數民族大學生中，還是有相當一部分人對其內涵理解普遍不全面、不深刻、不準確。在對當前發生的民族問題關注度調查中，“非常關注”的理科類大學生僅占被調查者總數的10%，文科類大學生也僅僅占被調查者總數的16%。很大一部分學生對民族知識、民族現象的了解還不夠，也不了解其他民族，有的甚至對自己民族的認識都不到位，就更不用說對中華民族的歷史和淵源的知曉程度了[7-8]。

三是對復雜多變的國際國內形勢認知不足。伴隨著我國改革開放和現代化建設的步伐進一步加快，許多發展的矛盾和問題也隨之呈現，然而，一些在校大學生面對這些復雜多變的矛盾和問題，不能清醒地判斷孰是孰非，甚至有時頭腦一熱，產生一些不當的言行，最終釀成大禍。例如：在非理性愛國主義和極端民族主義思想調查中，只有13%的受調查者表示堅決不會參加非理性愛國活動，僅有85%的受調查者堅決反對新疆“7·5”事件[9]。

（二）課堂主渠道作用發揮不夠

一是對思想政治教育理論課和其他課程的協同效應體現不足。在民族院校學生對思想政治理論課教學內容的滿意度調查中，僅有50%的受調查者表示滿意，有近一半的受調查者表示思想政治理論課課堂教學內容不夠生動、教學手法單一、教學方式呆板無創新[10]。一些教師也只是拿思想政治理論課當飯碗，有的甚至還走上了“不信馬列信鬼神”的道路。其他課程也未能在教學過程中與思想政治理論課同向同行，二者的協同效應體現不佳。

二是對思想政治理論課的興趣不足。由于思想政治理論課內容枯躁、授課方法單一，使其在學生心目中沒有辨識度，學生對思想政治教育理論課的興趣不足。大部分學生認為，思想政治理論課與自己所學專業無關，況且一般來說學校和老師不會因為思想政治理論課缺課等原因影響了自己的前途，因而就出現了思想政治理論課有到課率卻沒有抬頭率，形成了“言者諄諄，聽者藐藐”的尷尬場面。

三是對思想政治教育的主體和中心不夠明確。一些思想政治理論課教師對思想政治教育的主體不明確，無論是什么年齡段的學生，無論是哪里來的學生，永遠都是一套教案十幾年，千篇一律不用變。還有一少部分思想政治理論課教師對本門課程的教學目標理解和把握不到位，對教學中心不明確，認為思想政治理論課應付一下即可。甚至有些教師把課堂當作是發泄處，把自己在生活中的一些不滿都拿到課堂上“分享”給學生，讓學生與其“共享”苦果。

（三）對思想政治教育的第二課堂重視不夠

一是建設思想不統一，內容缺乏針對性。一些第二課堂為追求娛樂性、時尚性、新穎性，甚至不惜與高校思想政治工作的原則相悖，還有一些課外活動因缺乏針對性，導致既浪費財力人力物力，又沒有取得實際效果。

二是與第一課堂聯系不緊密。部分主題教育實踐活動與第一課堂教學內容關聯性不大，活動目的不明確，內容枯燥，形式單一，更有甚者僅僅是為了完成任務而走個過場。

三是硬件條件比較薄弱。有些民族院校過度重視第一課堂的投入而致使第二課堂的硬件條件跟不上，活動經費無保障，即使有好想法、好思路，也不能付諸實施，最后也只能不了了之。

四是教師指導不夠。有的輔導員不參與學生實踐活動的組織策劃，出現在活動現場也僅僅是為了致辭講話，有的教師因個人水平有限或不參與學生工作等原因，無法為學生實踐活動提供有效的指導方案[11]。

三、社會主義核心價值觀與馬克思主義民族觀教育深度融合的路徑探討

（一）從多方面強化少數民族大學生對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認同和理解

一是積極采取有效措施來提升少數民族大學生對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的關注度。從教育、工作、生活，等多方面吸引少數民族大學生積極關注社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀，多角度地引導他們正確地樹立個人的人生觀、世界觀和價值觀，努力使少數民族大學生養成社會主義核心價值觀的內容和內涵始終在頭腦中銘記，在行為中踐行的良好習慣。

二是加強少數民族大學生對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認知和理解。馬克思認為：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[5]（P146）胡錦濤同志強調：“要堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性。”[1]（P4）因此，要加強少數民族大學生對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認知和理解，就要從他們的生活入手，努力解決少數民族學子的實際困難，繼而遵循教育規律，強化他們對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認同。

三是積極引導少數民族大學生在復雜多變的國際國內環境中保持清醒頭腦。堅持教育與宗教相分離的原則，注重培養少數民族大學生用理性的思維去思考問題，牢固樹立大局意識，堅決避免遇事拍腦袋決定，拍大腿后悔。抓好意識形態工作，保證黨在意識形態領域的領導權、管理權和話語權，堅決抵制西方敵對勢力的意識形態滲透，堅決同境內外敵對勢力作斗爭。做好新事物新情況的解釋工作，對學生提出的問題不回避、不搪塞，加強從正面引導，及時澄清學生的模糊認識。

（二）充分利用課堂主渠道增加學生對社會主義核心價值觀和馬克思主義民族觀的認知認同

一是充分發揮思想政治理論課與其他課程的育人作用。習近平同志強調：“傳道者自己首先要明道、信道。”[14]把好教師入口關，堅決將不合格者拒之門外。深化課程評價制度改革，注重實踐教學環節，努力提升課堂參與度，從全方位多角度對學生的學習情況進行評價，堅決避免“一考定成績”的現象。依托學科建設，遵循教育規律，科學地制定和論證人才培養方案，選派優秀教師擔任思想政治理論課教師，規范學科教師隊伍建設。

二是找準學生在思想政治理論課中的興趣點。習近平同志指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”[14]思想政治理論課要堅持與時俱進，用形式多樣、內容新穎、獨具特色的課堂教學形式，把學生想聽的內容講清楚、說透徹，讓思想政治理論課具有話語權和辨識度。

三是明確思想政治教育的主體和中心。明確學生是思想政治教育的主體，準確把握青年學生的生理和心理特點，有目的、有針對性地開展思想政治教育。及時探尋學生的需求，明確教學中心內容，努力避免老師講的學生不想聽，學生想聽的老師不會講。堅守人民教師的職業道德，敢講真話但不亂講，不知道的堅決不講。堅持把樂觀向上的精神面貌展現給學生，堅決不能把悲觀不滿等情緒帶入課堂。

（三）深入挖掘第二課堂的育人功能

一是統一建設思想，強化實踐活動的針對性。第二課堂要堅持與高校思想政治工作原則相統一，應堅決避免組織純娛樂性和低俗化的活動。有計劃、有目的、有針對地開展實踐教學活動，注重把錢花在刀刃上。

二是與第一課堂緊密聯系。緊密結合第一課堂的教學內容，充分發揮補充教育的功能和作用，將新媒體等現代技術手段融入到第二課堂中，使教學內容更具有時代感和吸引力。杜絕走形式的教條化思想，堅決不搞形式主義的第二課堂。

三是盡最大可能保證硬件條件。高度重視第二課堂的補充教育的重要性，在經費預算上要加大對“第二課堂”的投入，保證基礎硬件設施，確保那些好想法、好思路能夠在修德育人中發揮功效。

四是選派業務能力強的輔導員擔任第二課堂的指導教師。選派有能力的輔導員擔任實踐教學活動的指導教師，讓他們的才華和本領在第二課堂中能夠得以施展，同時還要下大力度保證輔導員隊伍的業務能力培訓，確保培訓質量，促進民族院校思想政治工作隊伍不斷壯大，確保高校思想政治工作后繼有人。

參考文獻：

[1]胡錦濤文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2016.

[2]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm.

[3]斯大林選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[4]李良棟.十七大精神深度解讀——政治建設篇[M].北京：人民出版社，2008.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

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[11]張科.高校第二課堂活動課程化的實踐與探索[J].教育與職業，2010（24）.

[12]張爍.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（001）.

Abstract： In the process of cultivating people of ethnic minorities for higher education，there exist problems such as students understanding and recognition of the core values of socialism are not enough，the main function of the classroom is not enough，and the “second classroom” of ideological and political education is not enough.We should integrate the socialist core values into the Marxist view of national education，strengthen students recognition and understanding of core values of socialism，play the full potential of the classroom as the main channel，fully tap educational functions of the "second classroom"，and strive to build the modern socialist national education system with China Characteristics.

Key words：socialist core values，Marxist national view，ethnic universities