秉承中華職教百年精髓，開創現代職教嶄新未來

顧定紅

摘要：文章深入挖掘、研究和傳承黃炎培先生的職業教育思想和職業教育實踐，對當今職業教育的改革發展、開創現代職教的嶄新未來都具有重大的現實指導意義。

關鍵詞：中華職業教育社；百年史；黃炎培；職教思想

黃炎培先生是我國近代著名教育家、社會活動家，也是著名的愛國民主人士，作為中華職業教育社的創始人和我國職業教育的開拓者，黃炎培先生竭盡畢生之力量，致力于改革傳統教育、發展職業教育事業，并提出了很多精辟的、至今仍在使用的見解和思想。

今年是中華職業教育社立社100周年，是值得中國職業教育界乃至每一個職教人銘記和慶賀的大事。

中國的職業教育發軔于“洋務運動”時期。時任江蘇省教育會副會長的黃炎培，懷著教育救國情懷和理想，于1915年組織美國實業視察團，對西方職業教育進行了全面深入的考察[3]，并于1917年5月，在上海發起成立中華職業教育社，提出了“使無業者有業，使有業者樂業”的職業教育宗旨[l]，成為我國職業教育的先驅和開拓者，并竭盡畢生力量，親身參與和指導了大量卓有成效的職教實踐，提出了很多精辟的、至今仍然充滿智慧光芒的職教思想和經驗總結。在中華職業教育社百歲華誕之際，回顧中華職業教育社的百年歷史，重溫黃炎培先生重要的職教理論與先進的職教思想，對指導職業教育的改革和發展，開創現代職教的嶄新未來，具有重要的指導意義。

1 人文主義職業教育觀

黃炎培先生深受蔡元培愛國主義、民主主義思想的影響，他的職業教育觀閃現著強烈的人文主義光輝。他在親自擬定的《中華職業教育社宣言》中，將職業教育定義為：“用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣，同時盡其對群之義務。”[1]這里，黃炎培先生突出提到依據“個性”實施教育，讓學生通過學習享受到“樂趣”。黃炎培倡導的職業教育宗旨，也強調“使有業者樂業”。也就是說職業教育不但要使每個學生獲得職業能力，更重要的是讓學生“敬業樂群”，懂得在工作中、在與人交往中尋找和感受快樂11943年，黃炎培先生在《職業與事業》一文中又提出：“要把自己天賦的才能和性格，與環境的需要和可能配合。這樣，選擇職業，才能得到圓滿的結果。”[1]可見，在黃炎培的職業教育思想體系中，始終把尊重人的個性發展、注重人的能力傾向、天賦和塑造健康人格放在核心地位，作為職業教育必須關注的重點，甚至是職業教育是否成功、是否有效的根本標志。

同時，黃炎培還特別強調職業道德的培養，將其作為人文主義職業教育觀的重要內容。黃炎培先生強調：職業教育“既要培養職業智能，又要培養職業道德與服務精神，還要重視謀職能力和創業精神的培養”[2]，職業教育如果不重視學生職業道德的培養，忽視人文素養、職業素養的培養，就不是合格的職業教育。

黃炎培先生曾指出：“今之學生有通病焉：志大言大，不屑屑事家人生產。其下焉者，僅僅博得一紙文憑為榮；其上焉者，亦惟升學是求、虛名是務！迨夫閱世日深，謀生日迫，始悔所學之莫可以為用，嗟無及矣！”他還說：“今職業界亦感人才之難矣。求事者紛紛，合格者絕少。所謂不合格有二，國文不能應用于寫信，算術不能應用于記帳，則普通知識與技能之缺乏也；青年之志氣日高，欲望日增，不適于指揮，而反艱于待遇，則職業道德之缺乏與夫氣習之不良也！”[1]他認為，這都是職業教育忽視學生正確道德品格和人文素質培養造成的“弊病”。

反觀100年后的今天，黃炎培先生當年指出的“弊病”依然嚴重。很多職業院校，一味注重學生技能的培訓與知識的講授，不尊重人的個性需求，忽視人文素養、道德品質和健康人格的養成，這樣培養出來的學生，即使一時能夠找到工作，但終究也會因為人格缺陷、道德缺失而丟掉工作，甚至成為社會不安定因素。為此，習近平總書記指出，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養質量，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的時代風尚，努力培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。這是我們職業教育工作者必須牢記在心、切實貫徹的重要指導思想。

硅湖職業技術學院從2011年起，開始探索體驗式教學模式的改革，通過汲取中國傳統文化的精髓，同時借鑒國內外成功的教育培訓經驗，系統研究開發具有高職特色的學生心理、品德和人格教育與訓練體系，注重學生人文品性、健全人格的塑造與培養，促進學生心智的成熟，關注學生的情感需求，讓他們重拾信心，發現自身的潛能，重燃成功的希望，獲得知、情、意統一的完美人格，取得了可喜的成效，這是踐行黃炎培先生人文主義職業教育觀的有效實踐。

2 產學融合：“大職業教育主義”思想

黃炎培先生職教思想的精髓是“大職業教育主義”思想。他早在1917年就明確指出，“教育不與職業溝通，何怪百業之不進步。”他認為，職業教育不能僅靠教育界來辦，而要協調教育界、企業界、金融業以及其他社會機構一起來辦，踐行大職業教育主義，職業教育才可以成功。他一針見血指出：“凡校長與教員之責任，絕非僅教學生至畢業為止，而畢業出校以后可置弗問者。今青年畢業于學校、失業于社會者比比皆是。茍長此不已，教育愈發達，失業者愈多，滿地皆高等游民，成何世界！”時過百年，此言仍然振聾發聵，令人深思！

從“大職業教育主義”出發，黃炎培先生提出，辦職業教育有兩條原則：（1）注重社會需要，“各種教育都應以社會需要為出發點，職業教育尤應如此。所以辦職業教育，事先必須有縝密調查，以決定社會需要，職業趨向，環境要求。事后尤須有詳細考查，以占所造就人才是否能適應職業的環境，切合職業界的要求。”[1]（2）做到手腦并用，“職業教育應‘做學合一，理論與實習并行，知識與技能并重。如只注重書本知識而不去實地參加工作，是知而不行，不是真知。”[2]興辦職業教育，就“必須深入某種職業環境，如農必于農村，商必于商業區，工必于工業區”[1]，從而融入職業氛圍，養成職業習慣，促使學生成為一個“準職業人”。他甚至要求，“職教程度和年限應完全依據社會需要。修業年限宜分節，每節宜短，不可拘系統而忽供求。”[1]

“大職業教育主義”是黃炎培先生職業教育思想的集中體現，具有極其珍貴的歷史價值和現實指導意義，是我們必須學習、繼承和弘揚的寶貴財富。習近平指出，要“堅持產教融合、校企合作，堅持工學結合、知行合一，引導社會各界特別是行業企業積極支持職業教育，努力建設中國特色職業教育體系”。為此，我們職業教育必須注重與企業環境融合，與企業文化融合，與企業的技術發展融合，這是職業教育本質要求的體現，也是黃炎培先生“大職業教育主義”職教思想的深化和踐行。

3 職業教育是平民化教育

黃炎培先生認為職業教育是一種平民化教育。黃炎培先生在《中華職業教育社宣言》中指出：“職業教育之旨三：為個人謀生之準備，一也；為個人服務社會之準備，二也；為世界、國家增進生產力之準備，三也。”[1]他一貫強調，職業教育就其本質意義，就是解決平民生計的教育，是讓“無業者有業”的教育。

正是基于這一思想，黃炎培先生于1920年，倡導組建了農業教育研究會，努力發展農村職業教育，并結合中國農村的實際情況，系統提出了發展農村職業教育的具體辦法，如教育制度如何設計、課程如何設置、教學培訓設備與師資如何配置等[3]。1926年，黃炎培先生還選擇江蘇省昆山縣（今昆山市）的徐公橋地區，發起著名的“徐公橋鄉村改進實驗”，親自帶領中華職教社同仁，深入鄉村田頭講解、示范，大獲成功，受到農民的熱情歡迎[4]。1998年，硅湖職業技術學院作為昆山市歷史上第一所高等職業院校，也選址在昆山花橋徐公橋，既是歷史的巧合，更是歷史的必然！辦學19年來，硅湖學院先后培養了兩萬五千多名高職大學生，他們中間絕大多數學生都是農家平民子弟，為國家、為地方、為相關產業的發展提供了人力資源服務，也為這些學生的就業、人生發展提供了職業教育服務，為踐行黃炎培先生的職業教育思想作出了積極的努力。

習近平總書記在對職業教育的重要批示中指出：“各級黨委和政府要把加快發展現代職業教育擺在更加突出的位置，更好支持和幫助職業教育發展，為實現‘兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅實人才保障，”。黃炎培職業教育思想是我國職業教育發展的巨大精神寶藏。在黃炎培先生創立的中華職業教育社百年華誕之際，我們深入挖掘、研究和傳承黃炎培先生的職業教育思想和職業教育實踐，對當今職業教育的改革發展、開創現代職教的嶄新未來都具有重大的現實指導意義。

[參考文獻]

[1]中華職業教育社黃炎培教育文集（第一卷、第二卷、第三卷、第四卷）[M].北京：中國文史出版社，1994.

[2]江恒源十六年來之中華職業教育社[J]教育與職業，1933 （2）：28

[3]孫培青中國教育史[M].上海：華東師范大學出版社，2002.

[4]楊金土.職業教育興衰與新舊教育思想更替——百年職業教育回顧[J].職業技術教育，2004，24 （4）：4-8.