對古典文化鳳凰涅槃的思考

徐薇薇

（東莞市第二高級中學(xué)，廣東東莞，523129）

摘 要：近年來，由于歐美快餐文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的興起，越來越多的年輕人熱衷于物質(zhì)虛無的生活方式。十八大以來，習(xí)總書記不斷倡導(dǎo)復(fù)興古典文化，讓古典文學(xué)成為中華民族文化的基因。《中國詩詞大會》等娛樂節(jié)目的大火，也從側(cè)面說明國人對一度淡化的古典文學(xué)重新掀起了追捧學(xué)習(xí)的熱潮。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué) 中國詩詞大會 習(xí)總書記

中華文明五千年歷史，留給國人的不僅是一摞摞泛黃的古籍和言傳身教的規(guī)矩，更是一個民族優(yōu)秀的品質(zhì)與靈魂。但近年來，由于歐美快餐文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的興起，越來越多的年輕人熱衷于物質(zhì)虛無的生活方式。十八大以來，習(xí)總書記不斷倡導(dǎo)復(fù)興古典文化，讓古典文學(xué)成為中華民族文化的基因。《中國詩詞大會》等娛樂節(jié)目的大火，也從側(cè)面說明國人對一度淡化的古典文學(xué)重新掀起了追捧學(xué)習(xí)的熱潮。

2017年伊始，有幾檔“另類”的綜藝節(jié)目火爆熒屏。與前幾年霸占熒屏的各種綜藝真人秀明顯不同，這幾檔綜藝節(jié)目新鮮感十足，不做幼稚的游戲，不以明星為噱頭，不炒作新聞，一言不合就背詩、讀信，之乎者也，滿屏感動，豆瓣評分卻高得驚人，被網(wǎng)友稱為電視綜藝節(jié)目的“一股清流”。

看多了拼顏值、秀恩愛、做游戲的綜藝后，《見字如面》《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔秀智商的燒腦綜藝悄然走紅，嘉賓們的腦力展現(xiàn)、知識儲備，都看得觀眾瞠目結(jié)舌。相關(guān)報道不斷見諸于網(wǎng)絡(luò)、電視、各大報刊，其火爆程度著實(shí)超乎人們想象。

在剛剛落幕的第二季《中國詩詞大會》中，16歲復(fù)旦附中女孩武亦姝成為了網(wǎng)絡(luò)熱捧的焦點(diǎn)，網(wǎng)友評論“她的一顰一笑、舉手投足之間，滿足了國人對古代才女的所有想象”。節(jié)目播出后，有關(guān)唐詩宋詞的書一時呈現(xiàn)“洛陽紙貴”現(xiàn)象，北京多個書店的古詩詞書籍一下變成了緊缺商品。甚至不少自譽(yù)“文化人”的知識分子，面對那些“孩子輩”選手的精彩表現(xiàn)，不得不承認(rèn)自己的綜合文化知識尚待提高，覺得自己還有巨大的學(xué)習(xí)“充電”空間。節(jié)目落幕，由之引發(fā)的討論卻遠(yuǎn)未結(jié)束，比如，千百年的詩詞何以引起當(dāng)今民眾如此濃厚的興趣？我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)對待祖先留下的這份珍貴文化遺產(chǎn)？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化怎樣才能走上復(fù)興之路？等等熱門話題，尚在關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論中持續(xù)發(fā)酵和升溫。

《中國詩詞大會》何以能走紅，中央民族大學(xué)副教授、評委蒙曼有句非常精到的點(diǎn)評，她說這表明在社會崇尚物質(zhì)功利的當(dāng)下，中國人的詩心沒有死，在物欲橫流的背景下，人們的內(nèi)心還有“詩和遠(yuǎn)方”。人們對詩的偏愛，恰恰說明我們處在“詩和遠(yuǎn)方”缺乏的年代。

教育部語言文字應(yīng)用管理司司長姚喜雙指出，巨大的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺對教育來說是一個大的課堂、大教室，使師生對古典詩詞的學(xué)習(xí)和認(rèn)識進(jìn)一步提升。《中國詩詞大會》比拼的是選手對古詩詞的熟悉程度，但對觀眾來說，看點(diǎn)不只是選手對詩詞的識別和背誦。每次選手答題后，學(xué)者嘉賓會介紹這首詩詞的內(nèi)涵、詩人的創(chuàng)作背景等信息，這才是更讓人念念不忘的文化大餐。

一面是媒體端古典文學(xué)的熱度不斷升溫發(fā)酵，另一面則是古典文學(xué)在當(dāng)下中小學(xué)義務(wù)教育中的大退步。

據(jù)調(diào)查，近年來上海小學(xué)一年級語文新課本刪除了全部古詩。對比新舊一年級語文課本發(fā)現(xiàn)，新的一年級語文課本不僅刪除了舊版本中全部的8首古詩，7個單元45篇課文也縮減為6個單元40篇課文，識字量和寫字量都有不同程度減少。

面對個別地方教育部門這種“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”的現(xiàn)象，許多教育大家、文學(xué)倡導(dǎo)者甚至家長都發(fā)出了懷疑的聲音，部分學(xué)生家長表示，家長們擔(dān)心的是如果不從小打下中國古典文化功底，將來很難有一個扎實(shí)的基礎(chǔ)以繼續(xù)提高。這既不利于未來高考的應(yīng)試要求，也不利于孩子個人文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。在這種功利性的改革下，“腹有詩書氣自華”的人只會越來越少。后人想了解中華文明燦爛的文化可能只能從《甄嬛傳》這些熱播電視劇中領(lǐng)略一二。這種功利性的改革到底是利是弊值得教育主管部門深思。

反觀當(dāng)下中小學(xué)義務(wù)教育課堂中，小學(xué)課本大量刪除古典詩詞；初高中課堂上教師照本宣科傳授，學(xué)生不求甚解、盲目記憶，文學(xué)經(jīng)典教育陷入了“背誦—默寫—再背誦”的死循環(huán)，學(xué)生們一提到古典文學(xué)就面露痛苦之色。頂著應(yīng)試教育的壓力，許多中小學(xué)語文老師功利化教學(xué)，“考什么就教什么”，希冀“用最小的投入，獲得最高的產(chǎn)出、最高的分?jǐn)?shù)”，讓語文教學(xué)落入“工具性”的陷阱。

筆者查閱“北京市高考語文教學(xué)大綱”了解到，閱讀經(jīng)典是目前語文課程改革的重點(diǎn)，在2015年高考“微寫作”選作題中，就涉及了《三國演義》《平凡的世界》《四世同堂》和《巴黎圣母院》。2016年語文學(xué)科在總體基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，為更好地適應(yīng)當(dāng)前高中語文課程改革的形勢，在考試內(nèi)容等方面略有調(diào)整。附錄在保持原有“古詩文背誦篇目”不變的同時，增加“經(jīng)典閱讀篇目例舉”，包括古今中外12部文學(xué)和文化經(jīng)典，分別是：《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《四世同堂》《紅巖》《平凡的世界》《雷雨》《歐也妮·葛朗臺》《巴黎圣母院》《老人與海》。

文學(xué)經(jīng)典原本是老祖宗積累千年的生活智慧，它不僅教會了祖孫后代為人處世的道理，更是向后人昭示著宇宙與人相生相克的自然法則。我們不僅要有對中國傳統(tǒng)文學(xué)與文化的熱愛，更要有對民族文化傳承的焦慮與期待。“滿招損，謙受益”“從善如登，從惡如崩”“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，簡簡單單的幾個字，不僅透露著中國人的做人信條，更加向世人昭示著老祖宗留下來的智慧。希望綜藝節(jié)目的大熱帶來的不是國人一時的興起，而是給國人深層次的思考。傳家寶誰都喜歡，可保護(hù)傳承下來就不是簡單的嘴上功夫。