高中語(yǔ)文教材中悲劇性作品的教學(xué)處理

吳若

悲劇性作品具有巨大的教學(xué)價(jià)值，是提高學(xué)生審美能力，豐富情感體驗(yàn)，啟迪學(xué)生心理，凈化學(xué)生品格的有效資源。本文主要從強(qiáng)化作者簡(jiǎn)介，分析人物形象，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，回歸現(xiàn)實(shí)生活方面，對(duì)高中語(yǔ)文教材中悲劇性作品的分析和教學(xué)策略提出了幾點(diǎn)思考。

一、強(qiáng)化作者簡(jiǎn)介，感受悲劇精神

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，大部分老師過(guò)于重視文本教學(xué)，受“回歸文本”思想的影響，忽視了對(duì)寫作背景、作者經(jīng)歷等知識(shí)介紹。殊不知，強(qiáng)化作者簡(jiǎn)介概述，能夠拉近學(xué)生與作品時(shí)空距離感，消除時(shí)代隔膜，深化學(xué)生對(duì)作品、文章的情感體驗(yàn)。特別是對(duì)于悲劇作品而言，大部分悲劇作品來(lái)源于生活故事，是對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境和生活經(jīng)歷的真實(shí)寫照。要想了解作者對(duì)超現(xiàn)實(shí)的關(guān)于人類、人性等根本問(wèn)題的思考，領(lǐng)悟到悲劇作品中所蘊(yùn)含的價(jià)值資源，就必須從作者生活經(jīng)歷和創(chuàng)作背景入手。如魯迅《祝福》一文，以“魯鎮(zhèn)”為社會(huì)背景而進(jìn)行敘述，講述了祥林嫂中國(guó)農(nóng)村婦女的悲劇命運(yùn)，實(shí)則是作者對(duì)自身生活時(shí)代和環(huán)境的描繪，是對(duì)封建社會(huì)腐敗落后的批判。對(duì)于這一悲劇作品進(jìn)行分析，就必須向?qū)W生細(xì)致分析魯迅的人生經(jīng)歷。魯迅出生于封建大夫家庭，后因祖父下獄、父親病逝，家道中落。一系列的人生變故讓魯迅飽嘗人間冷暖、世態(tài)炎涼，看清了“世人的真面目”，及其封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落。

二、分析人物形象，感受悲劇精神

大部分悲劇作品都依托于人物故事，借助于人物形象，向讀者傳達(dá)悲劇精神。人物作為作品的核心和靈魂，是揭示文章主題的重要因素。分析人物形象，走進(jìn)人物心理，體驗(yàn)人物性格特征，從人物角度出發(fā)，感受作品內(nèi)在的悲劇情感，是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)悲劇精神理解的重要途徑。人物形象的塑造一般是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像和心理等方面的描寫而實(shí)現(xiàn)的，因此，為了近距離地接觸悲劇人物，在分析人物形象過(guò)程中，要細(xì)化對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像和心理分析和感受。就人物語(yǔ)言分析來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言能夠反映人物的心理活動(dòng)，傳達(dá)人物心聲，直撞讀者靈魂，是讀者和人物情感交流的橋梁。如在《荊軻刺秦王》一文中，荊軻為了保護(hù)國(guó)家安全，毅然決然地接受了刺殺秦王的任務(wù)，這樣舍生取義的悲劇精神著實(shí)令讀者震撼。特別是眾人掩面而泣為荊軻送行時(shí)，荊軻尚未透露出半點(diǎn)不舍和傷感，高聲唱到：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”一語(yǔ)道出了荊軻舍生取義的、視死如歸的偉大精神，塑造荊軻高大、偉岸的人物形象。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，感受悲劇精神

任何教學(xué)活動(dòng)都是在一定的意境中所展開(kāi)的，良好的意境氛圍，能夠吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生課文分析和學(xué)習(xí)的欲望，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)作品情感的體驗(yàn)。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始與親。”對(duì)于悲劇作品的分析教學(xué)，創(chuàng)建情景、意境尤為重要。這是由于大部分悲劇作品創(chuàng)作時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難跨越時(shí)代的鴻溝，拉近與作者的時(shí)空距離，體驗(yàn)和感受到作者的生平經(jīng)歷，進(jìn)而品味到悲劇作品中內(nèi)在的價(jià)值、精神。創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境的方法很多，筆者認(rèn)為，引入多媒體信息技術(shù)教學(xué)成效甚佳。多媒體教學(xué)是信息技術(shù)進(jìn)步和教學(xué)改革融合發(fā)展的重要產(chǎn)物，集聲音、圖片、文字和色彩于一體，具有能動(dòng)會(huì)變、圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、聲像具備等優(yōu)勢(shì)，能夠帶給學(xué)生感官?zèng)_擊和享受，產(chǎn)生身臨其境之感。引入多媒體信息技術(shù)教學(xué)，為悲劇作品營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)一個(gè)憂傷的氛圍和意境，引發(fā)學(xué)生與作品的情感共鳴，讓學(xué)生更好地去體會(huì)或悲傷、或憤怒、或悔恨、或無(wú)奈的感情。如，在《雷雨》教學(xué)中，老師可組織學(xué)生觀賞影片，讓學(xué)生在演員形象生動(dòng)的表演中，細(xì)細(xì)地品讀和挖掘作品的悲劇情感。

四、回歸現(xiàn)實(shí)生活，感受悲劇精神

文學(xué)作品源于生活藝術(shù)，很多悲劇題材都是從生活中來(lái)的，都是對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象、人物故事的縮影。高中語(yǔ)文教材中悲劇性作品的分析，需要融入生活體驗(yàn)，帶著對(duì)生活的感受步入到作品閱讀中來(lái)，為悲劇作品的賞析教學(xué)注入活力和生機(jī)。人類情感無(wú)關(guān)時(shí)間、空間距離和變化，情感是相通和相同的，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝或者時(shí)空的隔閡而有所差異。因此，回歸生活，將目光從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，把作品中的情感遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，將生活中的情感放入到作品欣賞中，使兩者緊密結(jié)合起來(lái)，相輔相成，相互促進(jìn)。如，如魯迅的《祝福》，作者筆下的祥林嫂，早年喪夫、中年喪子的凄慘命運(yùn)實(shí)在是令讀者憐憫，但現(xiàn)實(shí)生活中仍舊存在許多生活凄苦的女人，他們?nèi)松驗(yàn)榉N種不幸事件的發(fā)生，內(nèi)心的悲傷和無(wú)助和祥林嫂是一樣的。在作品分析教學(xué)中，老師就可以從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中所熟悉的事件、人物出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生悲傷的情緒，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)到作品中祥林嫂的悲慘命運(yùn)。