君子不器

摘 要：結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)探討了教育的本質(zhì)及失敗的原因。

關(guān)鍵詞：教育；失敗；原因

器，即器具，器具的特征主要有三，一是用途，即有較為固定的用途，二是定量，即有一定的容量，三是定性，即有一定的性質(zhì)。君子當(dāng)器，認(rèn)為當(dāng)今社會需要的是專才，而君子不器闡述的是當(dāng)今時(shí)代需要的是通才，強(qiáng)調(diào)要成為多才多藝的人才。

在很多人眼里認(rèn)為需要的是專才，而在我看來需要的是全才。做教育就要有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責(zé)任和使命，而不是一種類似我國教育的畸型的唯分?jǐn)?shù)論心理。近年來，衡水中學(xué)、安徽毛坦廠中學(xué)等超級中學(xué)有社會上引起廣泛的影響，其完全應(yīng)試化的教育模式和半軍事化的管理方式固然可以增加高考成功的機(jī)率，但為了高考而犧牲健康并讓孩子的身心受到折磨，所造成的損失可能是一輩子都無法彌補(bǔ)的，為了一個(gè)漂亮的分?jǐn)?shù)而犧牲健康，這真的是我們的教育嗎？實(shí)在是值得我們反思。

超級中學(xué)出現(xiàn)的必然趨勢，折射出我國教育的失敗。其失敗的原因在于整個(gè)教育體制的功利以及整個(gè)社會錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向。體制下的教育，讓孩子們從小學(xué)開始就走上了一條以分?jǐn)?shù)代表實(shí)際知識與能力的學(xué)習(xí)，以分?jǐn)?shù)評判教育成績的長跑之路。更糟的是，整個(gè)教育體制也單純地以這作硬指標(biāo)來評價(jià)學(xué)校、老師的教育效果，雖保證公平，卻倡導(dǎo)了一個(gè)非常不好的教育方向，而且還是被過分強(qiáng)調(diào)的。于是，從小學(xué)開始，成績優(yōu)異的學(xué)生便格外受老師的關(guān)照，成績欠佳的學(xué)生便千方百計(jì)地上各種補(bǔ)習(xí)班，老師授課花很大力氣講解考試重點(diǎn)，這才是教育的悲哀。

我認(rèn)為，中國教育有以下失敗的原因，第一，是沒有培養(yǎng)好學(xué)生對知識和智慧本身的興趣，學(xué)生只對分?jǐn)?shù)感興趣，只對分?jǐn)?shù)帶來的功利性后果感興趣，或者干脆痛恨學(xué)校，痛恨學(xué)習(xí)。第二，是沒有教會學(xué)生如何思考。中國的教育只給結(jié)論和答案，沒有教會學(xué)生如何運(yùn)用自己的頭腦來思考，如何最大限度的發(fā)揮自己的心智，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生只記得理論、概念，缺乏解決實(shí)際問題的能力，他們不會運(yùn)用自己的頭腦獨(dú)立的做分析。第三，是沒有給學(xué)生提供最好的知識，很多教材和取材服務(wù)于政治目的，導(dǎo)致學(xué)到的知識并非取自世界的精華。

教育的本質(zhì)是塑造人，是解放心靈，是一種素質(zhì)教育，這與中國的教育似乎并沒有什么關(guān)系。中國的教育并非服務(wù)于獨(dú)立個(gè)體的成長，滿足其對世界的好奇，讓其心靈得到解放，而是注重個(gè)體在高度教育競爭中的存活率，也正因如此，中國的教育不但沒有給個(gè)體帶來幸福感，反而摧毀了人的活力與創(chuàng)造力，違背了教育的本質(zhì)。中國小孩從小接受應(yīng)試教育，過度強(qiáng)調(diào)競爭，忽視對綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，必然會帶來缺乏人文情懷，過度信奉優(yōu)勝劣汰的理論，膜拜精英，對弱勢群體和普通人不屑一顧的嚴(yán)重后果。

每個(gè)人天生都應(yīng)有多元化長大的選擇權(quán)利。中國的教育不僅沒有提供其選擇的環(huán)境，甚至在教育就開始壓制選擇的意識，面對一樁樁因應(yīng)試的壓力過大而離家出走甚至跳樓的事件，我不禁想問，這就是中國的教育嗎？這真的是中國的教育嗎？中國教育的未來在哪里？

作者簡介：周逸飛（1999，2-），男，現(xiàn)就讀于湖北省武漢市第39中學(xué)高三。