淺析《變形記》中的“異化”現(xiàn)象

祝玉玲

摘 要：短篇小說《變形記》是奧地利小說家弗蘭茨·卡夫卡的代表作。它通過描寫小人物格里高爾奇特而悲慘變形為甲蟲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人在家庭和社會雙重壓迫下的惡劣生活，用寫實的手法描寫荒誕不經(jīng)的事物。這種寫法為魔幻現(xiàn)實主義做出了嘗試，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文從格爾高爾個人的異化進(jìn)一步探討其家人情感心理的異化，然后分析諸類異化下的社會現(xiàn)實。

關(guān)鍵詞：夫卡卡；《變形記》；異化

中圖分類號：I521.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0001-01

魔幻現(xiàn)實主義和荒誕派是西方 20 世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué)中的重要流派，《變形記》作為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基之作，也是卡夫卡也被公認(rèn)為現(xiàn)代派的鼻祖的重要作品之一，對后來的現(xiàn)代主義發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。

一、格爾高爾個人的“異化”

《變形記》中主人公格里高爾無疑是卡夫卡筆下平凡而生性懦弱的小人物的典型代表。作品講述了他父親面臨破產(chǎn)，母親身患病癥，妹妹即將上學(xué)的家庭境況，這一切的家庭負(fù)擔(dān)和債務(wù)，將格里高爾壓得喘不過氣來。他拼命工作只為改善家庭生活。但不幸的是，一天早晨，他從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他有了蟲的特性，（它的身軀特別寬大，寬到擠不進(jìn)半開的門，也不能完全藏在沙發(fā)底下 ；有著長長的觸角，眼睛微凸，有著堅硬的外殼，肚子上分成很多硬片，還布滿了白色小斑點 ；有著在墻壁和天花板上交錯爬行的習(xí)慣 ；沒有牙齒，不喜歡新鮮事物，反而喜歡吃腐爛變質(zhì)的蔬菜喜歡爬行并吃發(fā)霉變質(zhì)的食物。）從此他成了家庭的一個沉重包袱，雖然他外形完全變成了“甲蟲”，但內(nèi)心仍然具有人的特性，能觀察、判斷和思考。以至于他雖然生活在家人當(dāng)中，卻仍感覺內(nèi)心憂慮，舉目無親，有苦難難言，最終在苦悶和悲哀中絕食死亡。主人公從人變成甲蟲看似十分荒誕，但實際卻異常真實，西方工業(yè)文明的到來，導(dǎo)致“人”生存環(huán)境的異化，生存狀態(tài)的“惡化”，又使人蛻化為“非人”。人一旦失去自我，不能成為自己的主宰，那他在生活的重負(fù)之下必然異化。正是現(xiàn)實對格爾高爾的束縛太緊，壓抑太重，所以他永遠(yuǎn)只是現(xiàn)實的奴隸，永遠(yuǎn)在現(xiàn)實的魔網(wǎng)中被異化。

二、家庭關(guān)系的“異化”

在格爾高爾沒有變成甲蟲之前，他還是家里的頂梁柱，承擔(dān)著全家人的生活重任，是受到家里的尊重和愛戴的。但自打格爾高爾變身為大甲蟲，其間的父子關(guān)系、母子關(guān)系及兄妹關(guān)系就發(fā)生了重大的變化，呈現(xiàn)出一幅極端自私，冷漠，殘酷無法溝通的可怕情景，親情倫理蕩然無存。格里高爾父親面對這種情況， “無情地把 他往后趕，一面噓噓地叫著，簡直像個野人”。他拼命催促格里高爾趕快回到自己的房間去，結(jié)果卡在門上受了傷。后來還拿蘋果砸中自己兒子，使他不久喪命。作為父親始終沒有踏進(jìn)他的房間去看望他，聽聞兒子去世他竟暗自慶幸，沒有一點傷心，有的只是解脫的快感。 母親似乎有絲情義，她同情兒子遭受的厄運，悲痛欲絕，但她對格力高的的母愛并不堅定，她剛開始不贊同將兒子房間清空，但前提是以為兒子有天會恢復(fù)健康， 她也曾試圖去看看兒子，但由于恐懼，她內(nèi)心深處洶涌而來的母愛洪流最終還是完全被對格里高爾自然形體的恐懼消失殆盡了。還有妹妹葛蕾特，在哥哥格里高爾最初變形時期，她流露出對哥哥的關(guān)心與憐憫。但是時間一久，她就對格里高爾再無耐心可言。甚至一心想要擺脫哥哥，他的哭喊將她內(nèi)心的自私、冷酷無情暴露得淋漓盡致。正如恩格斯在《英國無 產(chǎn)階級狀況》一文中說的，“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛， 而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益”。這就清楚的闡釋了格爾高爾和其家人之間關(guān)系異化的真正原因，全家都以主人公為依賴，維系他們關(guān)系的是金錢、利益，這種依賴一旦消失，他們之間就只剩下沖突隔膜、無情冷漠，留給他們的只能是異化的家庭關(guān)系。

三、《變形記》中“異化”的現(xiàn)實原因

西方現(xiàn)代工業(yè)文明的到來，兩次世界大戰(zhàn)濃重的陰影，導(dǎo)致在西方社會這個宏大背景下恐慌、幻滅，危機和異化觀念的滋生。再從馬克思主義觀點看，他認(rèn)為異化是同階級一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。在異化過程中，人的能動性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落。現(xiàn)實與幻想的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，就產(chǎn)生的人類精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。人性及一系列社會關(guān)系就是在它巨大壓力下被扭曲異化。卡夫卡正是在《變形記》中揭露資本主義社會中，人在重重迫害下掌握不了自己的命運以至產(chǎn)生異化的現(xiàn)象。

現(xiàn)實中卡夫卡的生活狀況也是其表現(xiàn)異化主題的重要原因。卡夫卡出生于布拉格的一個猶太商人家庭。父親從小對卡夫卡實行“專橫有如暴君”的家長式管教。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父親；一方面，一生都生活在“強大的父親的陰影”中。長期生活在“父親的陰影” 中的卡夫卡便不自覺的形成了一種內(nèi)向，躲藏，不喜歡公開的性格，所以地將自己的家庭生活體驗搬入了作品中。《變形記》中，父親形象可以視作現(xiàn)實生活中的卡夫卡之父在作品中的藝術(shù)加工之后的形象化的表現(xiàn)。作品中的父子矛盾則可以視作現(xiàn)實生活中的卡夫卡父子惡劣關(guān)系的寫照。《變形記》中異化主題的變現(xiàn)一方面是其性格使然，另一方面則是其家庭環(huán)境的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡夫卡，韓耀成，李文俊.變形記[M].杭州：浙江文藝出版社，1995.

[2]王彥軍.異化與人格———也談卡夫卡《變形記》中的異化問題[J].閱讀與鑒賞（教研版），2009（05）.