堅持+等待 尊重幼兒的道德學習方式

顧靈玲

在教育過程中，常會出現幼兒口頭表達與實際行動不一致的現象。口頭上孩子似乎說得頭頭是道，可行動上卻反差很大，這是由于幼兒的年齡特點所決定的。特別是在道德行為的表現上，表現出明顯的差異。明知亂扔垃圾是不對的，但隨手就扔下了；明知亂涂亂畫是不可以的，但還會悄悄地畫上幾筆；明知搶東西是錯誤的，但這個最心愛的玩具卻依然要搶到手，等等。出現這樣的反差，其實并不奇怪，它是兒童道德發展的必經過程。在長期的教育實踐中，我們一直在尋找著各種各樣的方法，企圖看到孩子有一個良好的道德行為表現，有時甚至希望孩子能夠表現出較高的修養，但結果總是差強人意。這并不是孩子錯了，而是成人忽視了孩子的道德形成方式。

一、道德行為的培養要基于科學的理論，重視榜樣的力量

皮亞杰認為4—8歲的兒童大多處于道德認知發展的第二個階段：他律階段。他們的道德標準只取決于是否服從成人給予的外在規則。因此可見，遵守規則并沒有成為幼兒自身的一部分，孩子遵守規則，只是因為成人這樣要求。這樣的現狀使教師和家長成為了幼兒的重要他人，同時使教師和家長成為了幼兒的第一榜樣。

作為教師，我們要首先檢點自己的行為，真正成為孩子的表率，讓幼兒在教師良好行為的潛移默化的影響下自然地形成好的習慣。

而家長則是幼兒最重要的榜樣。幼兒在幼兒園中習得的良好習慣，如果不能在家庭中得到恰當的鞏固和強化，不僅好習慣會消退，而且相反地會滋生一些不良習慣。我們經常會看到，孩子小手里緊緊攥著一張廢紙，可剛走出幼兒園門口就隨手扔在了地上。試想，如果家長能撿起這張廢紙，孩子會怎樣呢？

新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與……”因此，教師要能夠充分利用家長的力量，通過多種途徑取得家長在認識上的共鳴，從而爭取家長在行動上的配合，在家也注重言傳身教，以自身的模范行為為孩子做出表率。

二、道德行為的出現具有反復的特點，必須多手段強化

孩子的行為總是出現反復無常的特點，好習慣保持一段時間后，就有可能出現不良的行為，似乎已經掌握的行為規則一下子又全忘記了。比如當孩子遵守用餐規則一段時間后，由于教師對此提出的要求少了，孩子的好習慣馬上就會回復到之前的情況，甚至更加不及。斯金納的行為主義理論認為，人類凡是受到強化的行為，以后出現的可能性增加；凡未受到強化的行為，以后出現的可能性下降，以致消退。這一強化原理對于我們如何培養幼兒的良好習慣有很大的啟發。選擇適當的強化時機是關鍵，如即時表揚、延時表揚等。

柯爾伯格認為，0-9歲的兒童處于道德認知發展的“前習俗水平”。這一水平的兒童服從權威或規則是為了避免處罰或者獲得獎賞。認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。因此，教師還必須擁有合理運用多種獎賞進行強化的能力。選擇適當的強化物是關鍵，如物質獎賞、口頭表揚、精神獎勵等。我們會思考如何創造性地運用小紅花，達到不同的獎賞效果。

三、道德行為的養成要以情境性為依托，需要真實的實踐

孩子是感性的，喜歡生動真實的形象。除了教師與家長做真實的榜樣以外，故事、詩歌、歌曲、影視作品中的藝術形象也有很強的榜樣力和感染力，幼兒也很喜歡模仿。因此，教師注重引導幼兒接觸好的藝術作品，通過這些最直接、最具體、最形象的影響來培養幼兒良好的道德行為。

但任何停留在口頭上的規則都必須通過實踐才能得到真正的強化。新《綱要》也指出，幼兒園社會領域的教育具有潛移默化的特點，其良好習慣的培養尤應滲透在一日生活的各個環節之中。這一點也充分說明只有在生活中才能真正養成行為習慣。真正地一彎腰撿起垃圾的動作，比口頭上重復一百次都更能留下深刻的映象。

了解了孩子的年齡特點，我們對幼兒的言行不一就會有新的認識。任何良好的行為都不是一朝一夕就能養成的，幼兒的道德養成更是長期的、反復的、潛移默化的。孩子不可能像成人那樣一學就會，無論在過程還是結果上，成人都要有足夠的耐心，給幼兒充分、反復實踐的機會。

因此，成人切不可期待著一蹴而就，教師要尊重孩子道德學習的方式，堅持以科學的方法不斷地促進幼兒的道德養成，并善于等待孩子通過自身的實踐，逐步形成穩定的道德行為。