利用傳統(tǒng)節(jié)日拓展小學(xué)生愛國(guó)主義教育的策略

鄭斌

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華美德的重要載體。挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值和文化功能，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的智慧與文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，有助于小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；小學(xué)生；愛國(guó)主義教育；策略

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化根植于中國(guó)文化，深深打下了中華民族的印記，寄托了民族情感，是歷代中華兒女對(duì)民族共同價(jià)值觀的追求，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展歷程中，不斷融入了各個(gè)時(shí)期的思想價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和理想追求，通過長(zhǎng)期的交流融合，形成了內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠具體展現(xiàn)民族特有的精神和愛國(guó)主義精神。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，能豐富小學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，拓寬小學(xué)生愛國(guó)主義教育的途徑。

在我國(guó)目前的教育體系中，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育散見于小學(xué)思想品德教材中，涉及較少，很少看見傳統(tǒng)節(jié)日教育的身影。此外，近些年我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受到外國(guó)節(jié)日沖擊較大，例如：圣誕節(jié)、情人節(jié)等，這些外國(guó)的節(jié)日有喧賓奪主的趨勢(shì)，致使傳統(tǒng)節(jié)日被人們忽視，使傳統(tǒng)節(jié)日沒有在小學(xué)生的德育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育很有必要，具體策略如下：

一、在課程設(shè)計(jì)中穿插傳統(tǒng)節(jié)日

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了五千年的發(fā)展，人們的思想和價(jià)值觀不斷發(fā)生變化，我們要取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)節(jié)日文化中的精華加以繼承和發(fā)展，使小學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日中愛國(guó)主義精神的洗禮。小學(xué)生德育工作的主陣地就是課堂教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)節(jié)日文化與課程融合在一起，通過傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。教師應(yīng)深刻理解愛國(guó)主義教育主題課程，找準(zhǔn)課程內(nèi)容和傳統(tǒng)節(jié)日的聯(lián)系點(diǎn)和切入點(diǎn)，借助傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造節(jié)日氛圍，讓小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日有更加深入的了解和認(rèn)同，使小學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中，受到愛國(guó)主義精神的教育，得到精神的陶冶，更好地弘揚(yáng)中華民族的精神。

二、開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日愛國(guó)主義教育專題

傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華文化，傳遞著民族情感，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著深刻的愛國(guó)主義教育。加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，可以增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)民族的認(rèn)同。例如：端午節(jié)，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，蘊(yùn)含著濃濃的愛國(guó)情愫。屈原擁有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，在祖國(guó)滅亡時(shí)，寧死不降，選擇投身汨羅江。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的身體不被蛟龍吃掉，相繼向江中投放各種食物，后來投放的食物演化為粽子，還逐漸形成了賽龍舟的習(xí)俗。這些端午節(jié)的習(xí)俗表達(dá)了人們對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛。

在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，專門開設(shè)一個(gè)端午節(jié)的專題講座。組織學(xué)生搜集端午節(jié)的來歷、風(fēng)俗等資料，活動(dòng)開始后，教師組織學(xué)生就搜集的資料情況進(jìn)行發(fā)言，使學(xué)生熟悉傳統(tǒng)節(jié)日。然后教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，歸納出傳統(tǒng)節(jié)日的愛國(guó)精神內(nèi)涵，引出教學(xué)主題。隨后，組織學(xué)生就與專題相關(guān)的問題進(jìn)行討論，例如：要求學(xué)生就韓國(guó)將其“端午節(jié)”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)這一現(xiàn)象進(jìn)行討論，讓學(xué)生了解中韓端午節(jié)之間的差異和共同點(diǎn)，并就此事發(fā)表看法。通過這樣的方式，學(xué)生不僅了解了端午節(jié)的文化淵源，還對(duì)文化保護(hù)問題有所感觸。更重要的是，在探究這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生受到了端午節(jié)文化內(nèi)涵中的愛國(guó)主義精神潛移默化的影響，達(dá)到了教育的目的。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐教育

在傳統(tǒng)節(jié)日期間，節(jié)慶主題在小學(xué)生的內(nèi)心深處植下愛國(guó)主義的種子，在周而復(fù)始的傳統(tǒng)節(jié)日里，用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的養(yǎng)料給予澆灌，讓愛國(guó)主義的種子不斷成長(zhǎng)，枝繁葉茂，從而能夠進(jìn)行潛移默化的愛國(guó)主義教育。作為教育工作者，要充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵，利用傳統(tǒng)節(jié)日在一年中的循環(huán)往復(fù)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)小學(xué)生開展愛國(guó)主義實(shí)踐教育。例如，清明節(jié)是中國(guó)人掃墓祭祖的日子，在這一天人們緬懷先人，寄托哀思，也激勵(lì)后人。教師可以組織學(xué)生前往烈士陵園祭祀掃墓，憶苦思甜。教師給學(xué)生講述革命先烈和仁人志士的英勇事跡以及他們?yōu)楦锩膭倮龀龅臓奚团Γ販貞?zhàn)爭(zhēng)年代的愛國(guó)主義精神，從而使學(xué)生受到感染，傳承先人的革命精神和愛國(guó)精神，珍惜和平幸福的生活，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和繁榮富強(qiáng)而奮斗。

綜上所述，在愛國(guó)主義課程中穿插傳統(tǒng)節(jié)日教育，開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日教育主題活動(dòng)，組織學(xué)生參加傳統(tǒng)節(jié)日愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，接受愛國(guó)主義精神的熏陶，有助于小學(xué)生德育工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬國(guó)美.傳統(tǒng)節(jié)日中的愛國(guó)主義啟蒙教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2016.

注：此文系平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題，（課題批準(zhǔn)號(hào)：[2016]PLG216）研究成果。

編輯 王亞青