教會學生閱讀實踐素質教育

張永存

語文教師施行素質教育的一個重要方法就是“教會學生閱讀”。工作二十載，邊教書邊學習，邊學習邊教書，我逐漸明白要想培養語感，積累知識，逐漸讓自己博聞強識，大量讀書是不可越過的一步。可是，隨著世界日新月異的變化，隨著網絡進入人們的生活，當代的中學生漸漸不再喜愛閱讀書籍，特別是不喜愛閱讀教師讓他們閱讀的書籍。面對這種情況，我們究竟應該怎么辦？

一、指導學生少讀或不讀“收效低”的書

現在的學生比較熱衷于關注少年作家、網絡作家的書，他們喜歡魔幻小說、言情小說、網絡小說。這些小說對中學生學習來說，收效低，見效慢，有些垃圾書甚至會把學生引向歧途。如此這般，教師應該怎么辦呢？我想，我們應該多和學生交流，慢慢地扭轉他們的想法和愛好，逐漸讓他們認同教育者的觀點。需要注意的是，我們切忌在評價魔幻小說、言情小說、網絡小說時語言偏激，而是應該態度和藹、意見中肯。否則，正處于青春期的學生容易逆反，由光明正大地看那些書進而轉向“地下”。那樣的話，我們就陷于被動的境地。舉個例子，有的學生怕老師不讓他讀想讀的書，就把書撕成一頁一頁的，夾在課本當中，這種偷讀的現象，已經有好幾年了，可是教師卻沒有察覺。

二、恰當指導學生多讀“收效高”的書

學生讀書缺乏選擇性，教師就應幫他們選擇。如四書五經、諸子散文、歷代史書、四大名著、茅盾文學獎作品、外國名著、中外名人傳記等，這些書有利于學生廣博地積累知識、客觀地認識世界和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。另外，我們還要針對不同的學生為他們選擇相應的讀物。這項任務是非常繁重的，教師要有極大的耐心和決心才能做到并堅持下來。正確的引導、善意的建議，有時達不到理想的效果，還需要采取一些措施。我曾做過這樣的實驗，讓學生準備好《三國演義》，告訴他們我領著他們讀這本書，結果他們就當然地準備好了。于是我就一章一章地給他們講解，他們真就興趣盎然地讀起《三國演義》來了。教師的作用，恐怕就在于此吧。

三、指導學生學會閱讀

有的學生讀書只圖故事情節曲折，而不考慮其深層含義，這樣無異于囫圇吞棗，收效甚微。針對這種情況，我們可以讓學生精讀書中的典型片斷，大家進行集體討論，可以各抒己見，教師在一邊適時引導。這樣，書中的精妙之處也就自然地顯現出來了。學生通過自己找尋出來的答案也更能認同，并且會被長時間記憶。也只有這樣，才能培養出他們好讀書、讀好書的習慣來。比如，我在指導學生讀《三國演義》時問學生，劉備臨死對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”諸葛亮為何到死都沒有廢劉禪而自立呢？學生竟然用趙云說事，讓我驚訝。學生說，趙云曾冒死救過劉禪多次，而劉備在死前當著諸葛亮的面對趙云說：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”趙云若在，諸葛安敢？這說明學生是喜歡思考的。我相信，只要教師用心引導，學生對經典便不會排斥。

四、逐漸培養學生的讀書習慣

在教學實踐中，讀書方法的引導是語文教師的一項重要任務。讓學生學會讀書，掌握必要的讀書方法，應始終貫穿我們的教學過程。

就我個人而言，常教給學生“四招讀書法”。

1.不動筆墨不讀書

正如王梓坤所說：“讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。”有了思考，就有了圈點勾畫，就有了質疑探究，就有了分析評價……所以讀書不僅應做到“三到”——“心到，眼到，口到”，還應做到“手到”，即“不動筆墨不讀書”。

2.目標不明不讀書

許多著名的科學家、學者都是在中學時期就確立了終生從事的事業。陳景潤在中學時就決心獻身數學事業，周仁在中學時就立志于研究中國的古陶瓷。因此，對于中學生而言，在廣泛涉獵的基礎之上，選擇一兩個“中心興趣”進行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書效果。

3.讀書就要讀好書

數學家王梓坤說過，讀書要選擇。在浩如煙海的圖書文章中，只有經過認真的篩選和比較，才能發現哪些書需要速讀，哪些書需要精讀，哪些書根本不必讀。我要求的“讀書就要讀好書”，就是要求學生“讀第一流的書”和“讀一流學者寫的書”。

4.讀書不棄分與秒

中學生的學習任務是比較繁重的。除進行課堂學習，課前課后的預習、復習和完成作業外，要抽出時間讀自己有興趣的課外讀物，擴大視野，拓寬知識面，就必須精心地安排閱讀時間。我要求學生不要放棄零星時間。著名數學家蘇步青說過：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來，加起來可觀得很。”

總之，要切切實實施行素質教育，提高中學生的閱讀能力和水平已刻不容緩。在這里我提出以上淺薄的看法，盼望同仁給予批評和建議。

作者單位：山東省單縣第五中學（274300）