中國傳統文化價值分析研究

摘 要： 中國傳統文化是中華民族經歷數千年的積淀，帶有強烈的歷史性、傳承性和繼承性，深深影響著我們。本文從中國傳統文化的基本含義入手，在分析中國傳統文化價值的同時解剖中國傳統文化價值體系的結構，探索中國傳統文化在當代社會沖突中的價值意義。

關鍵詞：傳統文化 價值體系 價值意義

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）03-0386-01

中國傳統文化是中華民族創造的文化，已有五千年的歷史。它是中華民族在特定的地理環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下，世代形成、積淀，并為大多數人所認同而流傳下來的中國古代文化，至今仍在影響著我們。

一、中國傳統文化

傳統文化是作為人類精神傳統和價值傳統的文化形態，可以從三個方面認識理解。

1.傳統文化是人類社會發展的遺傳基因。美國人類學家拉爾夫·林登認為：“社會遺傳即文化”。就是說傳統文化是人類社會的遺傳基因，沒有傳統文化，也就沒有現實社會。反過來講，傳統文化是引導社會合理發展的最終準則。泰勒認為：“文化或文明從一種廣泛的人種學的意義上是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、道德、法律、習俗以及其他所有人作為社會成員所獲得的一切能力和習慣?！币虼?，人類社會是人類文化的體現，文化傳統對現實社會具有規范和導向作用。

2.傳統文化是一個民族的存在根基。美國文化學者希爾斯在《論傳統》中所云：“傳統是新信仰和行動范型的出發點，就是其注腳”。在希爾斯看來，一個社會離開文化傳統，也就離開了前進的方向和行動的準則。一個民族的文化品質，是在文化傳承中確立的。英國當代學者吉姆·麥克蓋根講：“文化指形成意義的實踐和習俗?！睕]有特定的文化傳統，也就沒有特定的文化形態。喪失文化傳統，也就意味著一個民族的退場。

3.傳統文化是人類的終極身份證。人的社會屬性來源于文化屬性。因此，傳統文化是人作為有思想的動物的源價值和終極身份證。中國五四新文化運動思潮中的個性解放精神，就與中國傳統詩學中的狂捐品格相關聯。郭沫若就十分傾慕屈原放浪不羈的詩風。現實總是對作為社會深層意識形態的傳統文化的折射與回應，而具有高度精神遺傳特征的人類，無論如何是不能徹底超越傳統文化對它的影響的。上個世紀初，羅素就向世人急呼：“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要?！绷_素的呼吁是我們重新認識中國傳統文化的一個基本高度。

二、中國傳統文化價值體系結構

中國傳統文化價值目標集中表現為對“內圣”和“外王”的追求，即成就道德人生和建立道德社會；“修身”和“德治”是其主要的文化價值手段；“禮”是傳統文化價值規則體系。

“內圣”指的是理想的道德人格和道德理性?！巴馔酢敝傅氖侵螄教煜碌氖鹿ΑＴ谌寮铱偟膬r值趨向中，“內圣”是占主導地位的?！洞髮W》篇非常明確地表達了中國傳統文化體系的價值目標和手段，曰：“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。”又曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄洞髮W》所提出的“修身”旨在達到“內圣”之境，治國平天下屬廣義的“外王”。 “內圣”而“外王”的過程就是從“修身”到“德治”的過程，是道德向政治生活擴充的過程。倫理道德政治化是中國傳統政治文化的鮮明特點之一?？鬃釉缇驼f過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。朱熹更將王道、德行的價值調控作用從政治擴大到歷史、生活等廣闊領域。他說：“古之圣人致誠心以順天理，而天下自服，王者之道也”。又說：“能行其道，則不必有其位，而固己有其德矣”。這樣的人，“用之則為王者之佐，伊尹大公是也；不用則為王者之學，孔孟是也”。從中國社會的文化發展歷史來看，當“德治”不能發揮作用時，便會輔之以“刑”，“以刑配德”，“禮正其始，刑防其失”。“德”、“刑”兩手并用，是中國傳統文化價值手段系統的重要特點。

中國傳統文化也是一種“禮治”文化，“禮”是傳統文化價值規則體系。 “禮”規范、約束著人的行為，維護著社會對道德的追求，成為“成德”、“治世”的有力保障。

三、中國傳統文化在當代社會沖突中的價值意義

當代社會沖突的一個重要原因是現代文明的畸形膨脹與傳統文明的傾覆。人類文明由兩大形態構成：精神文明與物質文明。物質文明是精神文明的外顯，精神文明是物質文明的內涵。從這個意義講，精神文明決定著物質文明。而人類的精神文明又由兩大范疇組成：工具理性與價值傳統。工具理性決定著人類生存實踐的智能水平和物質進步，是人類物質生產的重要保障；價值形態規范著人類的社會行為和道德情操，是社會和諧、國家穩定的重要基礎。令人遺憾的是，當今社會，以工具理性為基本要素的現代文明的泛濫，使長期以來作為人類社會行為準則基礎的價值傳統正在坍塌。兩大精神形態的失衡，必然帶來社會的振蕩。

西方一些獨具慧眼的學者早就意識到現代文明與傳統文明的失范所帶來的社會危機，并試圖開出補救藥方。希爾斯在《論傳統》中宣稱，后現代社會的任務，就是“將某些啟蒙傳統與啟蒙運動后繼人試圖加以拋棄的某些傳統結合起來。”

事實上，現代文明并沒有給人類帶來應有的滿足與和諧。相反，我們看到的是高技術帶來的發展不平衡與反差，又由這種不平衡與反差引發出持續的利益沖突和強弱對立，以及財富帶來貧富懸殊與社會不公，然后又由此造成人際關系的緊張與社會沖突。重新審視傳統文化，從傳統文化的價值范疇中去吸取有利于當代社會健康發展的價值精華就尤顯重要與急迫。

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作者簡介：何雪蓮，（1976.9-），女，滿族，黑龍江省哈爾濱市雙城區，講師，哈爾濱市雙城區委黨校教師。