科學(xué)家的科技道德責(zé)任探微

石美玉　祝遵凌

摘要：指出了為響應(yīng)全球科技創(chuàng)新的號召，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一大批杰出的科學(xué)家，這些優(yōu)秀的科學(xué)家們把自己的一生致力于科學(xué)的研究中，是我們值得欽佩和愛戴的人。并不是有了杰出的科研成果就是一名合格的科學(xué)家，在現(xiàn)實(shí)社會中，由于種種因素，一些科學(xué)家沒有優(yōu)良的職業(yè)操守，違背科學(xué)家職業(yè)道德的事件屢見不鮮。對一名科學(xué)家應(yīng)該擁有的科技道德責(zé)任進(jìn)行了探討，并提出了一些相應(yīng)的意見和建議。

關(guān)鍵詞：科學(xué)家；道德責(zé)任；科技發(fā)展；現(xiàn)狀；措施

中圖分類號：G316

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2017）8027102

1引言

不難發(fā)現(xiàn)，科技所帶給我們的，無論是在物質(zhì)方面的享受，還是在精神方面的愉悅，其產(chǎn)生的影響力不是任何其它東西能夠替代的。科技的飛躍發(fā)展，縮短了人們彼此的距離，促進(jìn)了相互的交流，更是在生活中給我們帶來了巨大的便利，并體現(xiàn)在衣食住行各個方面。可以這樣來說，每一項(xiàng)科技產(chǎn)品的誕生，都是人類社會的一次進(jìn)步，這種突破感給我們帶來了全新的刺激。當(dāng)然，科技是把雙刃劍，這里的意思并不單單指科技成果，還體現(xiàn)在圍繞科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方方面面。畢竟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是需要人類來完成的，而人類是有思想、情感和個性的生物。每一個職業(yè)都有自己的職業(yè)道德，它是衡量一名職業(yè)人員的一把尺子，更是一個人的底線。身為一名科學(xué)家堅(jiān)持職業(yè)道德責(zé)任更是重中之重。畢竟，科技的發(fā)展關(guān)系著全人類，只有合格的科學(xué)家才能帶動世界的進(jìn)步，可見科學(xué)家擁有科技道德責(zé)任是多么的重要。良好的道德品質(zhì)，堅(jiān)定的科技責(zé)任，是一名合格的科學(xué)家所要具備的。天將降大任于斯人也，科技研發(fā)之路固然艱辛無比，也要堅(jiān)持自己的本心。

2科學(xué)家擁有科技道德責(zé)任的重要性

評價一名科學(xué)家是否合格，首先就要看他的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。品行不端的人是不會被社會所接受的。選擇成為一名科學(xué)家，就應(yīng)該知道這條道路的艱辛。科學(xué)研究之路最主要的是耐得住寂寞，經(jīng)受得住誘惑。外面燈紅酒綠的生活就像含嬌欲滴的罌粟花，美麗但又致命。筆者認(rèn)為科學(xué)家都是孤獨(dú)的患者，他們站在世界的最高點(diǎn)，高處不勝寒，盡管有科研同伴的陪伴，但是仍舊抵擋不住身上散發(fā)的代表孤獨(dú)的味道。這個時候，科學(xué)家的心理活動就顯得重要，而心理活動由一個人的道德準(zhǔn)則所支撐。良好的道德品質(zhì)會督促科學(xué)家朝著正確的方向進(jìn)行科學(xué)研究，反之就會造成萬劫不復(fù)的境地。

2006年1月17日，有人在清華大學(xué)水木清華BBS上發(fā)了一個帖子，公開指責(zé)上海某大學(xué)某教授發(fā)明的“漢芯一號”造假。此舉一出，立刻引起社會媒體和各學(xué)術(shù)界的關(guān)注，隨后在進(jìn)行了幾個月的調(diào)查，更是證明了這一事實(shí)。頓時，社會上一片嘩然。指責(zé)謾罵科學(xué)家品行不端、道德不正的聲音層出不窮。這也再一次為我們和科研界敲響了警鐘。這位憑借“漢芯一號”獲得無數(shù)榮譽(yù)和高額的科研資金的科學(xué)家，最后不僅名譽(yù)掃地，更是親手切斷了自己大好的科研之路[1]。而隨后我們要思考的是身為一名科學(xué)家應(yīng)具備怎樣的科技道德，其重要性是顯而易見的。

諾貝爾獎得主恩斯特·錢恩（ Ernst Chain） 曾經(jīng)持無道德責(zé)任說： “科學(xué)如能限制在研究、形容自然的法則，它決不會牽涉到道德和倫理問題，這包括物理科學(xué)與生物科學(xué)。”就錢恩而言，科學(xué)是純粹的中性，科學(xué)家在科研實(shí)踐中不會出現(xiàn)道德上的不安，然而這并不能夠否定了良好的道德操守是一位合格的科學(xué)家必須具備的這一觀點(diǎn)。對個人而言，具備這一優(yōu)秀品質(zhì)，可使自己在科研的道路上耐得住寂寞，不急不躁，一步步走向成功。隨之，所收獲的必定是鮮花和掌聲。科研產(chǎn)品的研發(fā)成功更能彰顯自己杰出的能力，自己的價值也會體現(xiàn)。對于國家或是社會而言，一位優(yōu)秀的科學(xué)家比十個科研成果更為重要。因?yàn)閮?yōu)秀的科學(xué)家給社會帶來的價值是難以估量的[2]。具備優(yōu)良道德品質(zhì)的科學(xué)家，他會朝著有利于社會發(fā)展的方向進(jìn)行研究，從而給社會謀福利，促進(jìn)社會的進(jìn)步。進(jìn)一步講，能夠推動全球的發(fā)展的人才，才是世界所需要的。

事實(shí)并不會全盡人意，一些道德素質(zhì)低下的科學(xué)家仍舊潛伏在各個角落，那么是哪些因素使他們選擇墮落呢？這是本文所要思考的問題。

3影響一名科學(xué)家道德責(zé)任感的因素

3.1對功名利祿的追求過大

浮躁的社會容易使得人的內(nèi)心浮躁，需求越多欲望就越大。現(xiàn)在的科學(xué)家早已不是以前為了科技研發(fā)奉獻(xiàn)自己的青春，毫無所求的那一代。在我們心目中科學(xué)家應(yīng)是無私偉大的，其實(shí)現(xiàn)在也只是一個高端的職業(yè)罷了，大家所追求的東西都是一樣的。一些欲望過于膨脹的科學(xué)家甚至?xí)x擇利己損人。當(dāng)然，科學(xué)家對正當(dāng)?shù)拿非笫呛侠淼模蒲械某晒隙☉?yīng)得到相應(yīng)的報酬，他人的稱贊，乃至至高的地位。但是倘若科學(xué)家過于追求名利而忘記了自己的責(zé)任，淪為金錢、名利的奴隸，就會本末倒置，從而忘記所要堅(jiān)持的道德準(zhǔn)則。為了自己的利益，肆意剽竊他人科研成果、篡改科研數(shù)據(jù)、投機(jī)取巧、私占科研經(jīng)費(fèi)等行為，都給科技界乃至社會帶來嚴(yán)重的后果[3]。回歸科學(xué)的意義在于求真揚(yáng)善，科學(xué)工作者有義務(wù)從知識到智慧，承擔(dān)其應(yīng)有的道德責(zé)任以及社會責(zé)任。

3.2政府和企業(yè)所帶來的巨大壓力

科學(xué)研究最主要的是要有充裕的科研經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)不足就無法進(jìn)行科學(xué)研究。科學(xué)家并不是萬能的，沒有大量的科研經(jīng)費(fèi)的支撐，一項(xiàng)科研成果很難產(chǎn)生。而通常，科研經(jīng)費(fèi)往往是由國家政府或者企業(yè)來支付的。隨著社會的發(fā)展，大家都知道科技力量對于一個國家的重要性。政府加大這方面的投資力度，相應(yīng)的對其干預(yù)力度也隨之加強(qiáng)。科學(xué)家們同樣是愛國的，為了自己的國家能夠強(qiáng)大，不得不放棄一些道德理念去發(fā)明研究一些危害人類的東西，例如軍事武器研究或其他秘密事項(xiàng)。對于一個企業(yè)也是如此，為了企業(yè)的發(fā)展，能有強(qiáng)大的競爭力，以追逐市場巨大的利益，在市場的壓迫下，同樣一些科學(xué)家會選擇做一些違背科學(xué)道德的事情。

3.3惟科學(xué)惟技術(shù)狹隘的科技觀念的影響

有些科學(xué)家在探究科研過程長久之后，往往會產(chǎn)生惟科學(xué)惟技術(shù)的科技觀念，當(dāng)然這種觀念是狹隘錯誤的。這些科學(xué)家往往把科學(xué)研究放在至高無上的地位，認(rèn)為凡是科技成果都是正確的，很容易忽視一個科研成果只有對人類、對社會有益才是正確的這一理念這正是對道德理念的淺薄無知[4]。一些科學(xué)家只追求對技術(shù)的科學(xué)證明，忽視對技術(shù)的社會判斷，假如所研發(fā)的產(chǎn)品對社會毫無用處，甚至不利于世界科學(xué)地向前發(fā)展，這將給人類帶來多大的災(zāi)難。

4一名科學(xué)家樹立良好道德責(zé)任的建議

4.1樹立正確的利益觀，把握尺度

一名科學(xué)家應(yīng)該把為社會造福利放在首位。科學(xué)家也是公民，應(yīng)該對社會承擔(dān)某些責(zé)任，在社會的道德責(zé)任方面的承擔(dān)甚至超過常人。當(dāng)然名利的合理追求是可以的，但是要把握好尺度，過猶不及。鮮花掌聲固然重要，但還是要把科研放在第一位。樹立正確的道德準(zhǔn)則，是一名合格的科學(xué)家所具備的條件。功名利綠只是過眼云煙，我們過度的去追求它，最后會一無所有。

4.2政府和企業(yè)應(yīng)減少對其的壓力

科學(xué)家為政府和企業(yè)工作時，即使迫其無奈，也要堅(jiān)持住自己的道德底線。當(dāng)然，政府和企業(yè)即使為了自身的發(fā)展，也要考慮到人類和社會，不可本末倒置。科學(xué)家不是為了一個國家和企業(yè)的利益服務(wù)的，當(dāng)然這也是其一部分，最主要的是為了人類的進(jìn)步。堅(jiān)持自己的道德底線，正確的進(jìn)行科學(xué)研究，為人類服務(wù)[5]。

4.3放棄惟科學(xué)惟技術(shù)的科技觀念

投身于科學(xué)技術(shù)的探索，不求其他，是值得肯定的。但科技的研發(fā)應(yīng)該朝著為人類謀福利這一方向進(jìn)行。錯誤的科研成果只會威脅到人類的安全，而惟科學(xué)惟技術(shù)這一觀念把握不好就會產(chǎn)生難以想象的后果[6]。科學(xué)家都是瘋狂的，只有瘋狂才會創(chuàng)造出前所未有的東西，但是不是一切科技及其產(chǎn)品都是有利的，其研發(fā)的目的就是為了更好的服務(wù)于大眾，因此科學(xué)家要有正確的道德準(zhǔn)則，理性地去創(chuàng)造。

5結(jié)語

從事科學(xué)的人們都是可敬的，前提是要品行端良，職業(yè)道德良好。科技的進(jìn)步離不開科學(xué)家們的努力，他們思維的源泉是科技進(jìn)步的動力。時代正邁著步伐不斷的向前，社會會越來越美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]

劉建香，羅成翼.高校學(xué)術(shù)造假的倫理考量[J]. 南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（4）：30～32，36.

[2]劉明.學(xué)術(shù)道德檢討[J]. 浙江學(xué)刊，2005（3）：105～112.

[3]顧海良.學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德：他律與自律[J]. 社會科學(xué)論壇，2005（1）：1～15.

[4]潘建紅. 當(dāng)代科技與道德協(xié)調(diào)發(fā)展的困境與出路[J].理論月刊，2004（12）：137～139.

[5]李醒明.科學(xué)家對社會道德的責(zé)任[J].河池學(xué)院報，20119（3）：1～14.

[6] 伏紹宏.科學(xué)的價值和科學(xué)家的責(zé)任[J]. 現(xiàn)代人才，2014（2）：16～21.