吳道春
【摘 要】 現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理論作為理論的一種,既有理論的傳統(tǒng)的一般特征,又有其現(xiàn)代的獨(dú)特性. 特別是在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理論基礎(chǔ)(觀測、數(shù)據(jù)和研究結(jié)果與效度)的三種主要的研究實(shí)踐方面,呈現(xiàn)出新的特性.
【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教育;理論基礎(chǔ);理論特性
1 數(shù)學(xué)教育理論
1.1 理論
理論源于人們認(rèn)識(shí)世界的欲望,為人們的疑問,如“為什么”、“怎么樣”、“什么”等提供答案,而怎樣認(rèn)識(shí)世界本身也是一個(gè)理論課題. 研究包括許多不同的方面,“問題”、“依據(jù)”和“理論”是研究的三個(gè)核心要素.
理論是世界觀和方法論,哲理和實(shí)際的統(tǒng)一體. 最重要的是理論提供了一種語言和框架,用來描述所研究的對(duì)象:(1)陳述問題并提問;(2)確定研究方法;(3)形成連續(xù)的、一致的觀點(diǎn);(4)為證實(shí)結(jié)論提供途徑;(5)規(guī)范研究結(jié)論,使得結(jié)論的形式具有一致性.
按研究對(duì)象,理論分為自然科學(xué)理論和社會(huì)科學(xué)理論,數(shù)學(xué)教育理論和數(shù)學(xué)教育研究理論都屬于社會(huì)科學(xué)理論.
1.2 數(shù)學(xué)教育理論
在研究中,數(shù)學(xué)教育理論可以用作如下意義:(1)一個(gè)關(guān)于知識(shí)的有機(jī)系統(tǒng),可以應(yīng)用在多種情境中解釋一些特定的現(xiàn)象,例如“關(guān)于認(rèn)知的建構(gòu)主義理論”;(2)一個(gè)假設(shè)或一種可能性或一個(gè)沒有得到證實(shí)的觀念,如果它是正確的,就可以解釋某些事實(shí)或現(xiàn)象,例如“最近發(fā)展區(qū)理論”;(3)一個(gè)信念,它指導(dǎo)人的行為,如“合作學(xué)習(xí)理論”[1].
按數(shù)學(xué)教育理論所扮演的角色分,有前臺(tái)理論和后臺(tái)理論,數(shù)學(xué)教育研究的目的就是要發(fā)展理論,從這個(gè)意義上講,數(shù)學(xué)教育理論扮演著前臺(tái)角色;……