奧斯汀小說中婚姻關系的價值標準研究

紀瑋

摘 要：奧斯汀是當今文學評論界的研究熱點，雖然其作品數量不多，但自問世以來一直深受讀者喜愛。在奧斯汀所處的18、19世紀之交，英國社會正處于向工業化過渡時期，“資本”成為當時社會價值體系的一個重要標準，影響著社會生活的方方面面，尤其是奧斯汀小說中的核心問題——青年男女的婚嫁問題。本文試圖以奧斯汀作品的整體性研究為基礎，從“資本”的視角探究其作品中體現的現代婚姻關系的價值標準。

關鍵詞：奧斯汀；資本；婚姻關系

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11-0-02

簡·奧斯汀（Jane Austen，1775-1817）是英國文學史上的著名小說家，也是當今文學評論界的研究熱點。奧斯汀作品數量不多，但自問世以來一直深受讀者喜愛，影響不斷擴大，甚至被不少人看作可與莎士比亞比肩的偉大作家。而奧斯汀的小說之所以歷經三百年仍風靡世界，原因正在于她以幽默諷刺的筆調生動再現了19世紀英國中產階級的家庭生活，反映出一個特定歷史時期的社會面貌。

國內對奧斯汀作品的研究近年來不斷升溫，相關研究話題也更加多樣化，從女性主義、文化研究和認識論等視角切入的論文大大增加。此外，奧斯汀作品的影視改編版本也引起了學界關注，揭示影像差異背后的意識形態內容。然而，關于奧斯汀及其作品的研究，學界更多關注其某部具體著作，對其創作的整體性特點研究較少。但奧斯汀的六部小說均圍繞青年男女的婚戀問題展開，具體情節雖有不同，反映的社會問題卻具有某些共性，都在一定程度上揭露了19世紀初處于資本主義上升期的英國社會關系中的一些本質問題。

在奧斯汀所處的18、19世紀之交，英國社會正處于向工業化過渡時期，“資本”成為當時社會價值體系的一個重要標準，社會生活中的方方面面都彌漫著“資本”的影響，尤其是奧斯汀小說中的核心問題——青年男女的婚嫁問題。通讀奧斯汀的作品，不難發現她眼中的婚姻是男女雙方的各項“資本”要素尋求契合的過程。所以，本文試圖以奧斯汀作品的整體性研究為基礎，透過“資本”視角分析奧斯汀小說中現代婚姻關系的實質。

要解讀“資本”對社會生活的影響，首先必須清楚“資本”包含哪些元素。從資本構成的不同屬性來看，資本大致可以分為“物質資本”和“精神資本”。“物質資本”通常指金錢、地位等物質財富；而“精神資本”則包含個人的學識、修養等非物質要素。兩類資本的結合構成了英國社會過渡時期的價值體系，按照這個思路，本文將分別從“精神資本”與“物質資本”兩方面的要素著手對奧斯汀小說進行文本解讀。

一、“物質資本”是奧斯汀小說中現代婚姻關系的首要價值標準

奧斯汀的小說看似在描寫紳士淑女間的浪漫愛情，然而作品中的青年男女皆是在保證物質財富的前提下共結連理。《傲慢與偏見》開篇便告訴讀者“有財產的單身漢需要娶位太太，這是一條公認的真理”；《理智與情感》中注重情感的愛德華和埃莉諾在已經沒有阻礙的前提下也推遲結婚，因為“他們倆還沒有熱戀到忘乎所以的地步，認為一年350英鎊會給他們帶來舒適的生活”；而《勸導》中的女主角安妮19歲時與年輕軍官溫特沃斯兩情相悅，卻因對方出身卑微而取消婚約，多年后在溫特沃斯功成名就的前提下，兩人才終于再續前緣。在小說中，奧斯汀一面溫情脈脈地描述著紳士淑女跳舞、喝茶等優雅的生活場景，一面深刻地洞察著“物質資本”對現代幸福婚姻的重要性。

當然，這些男女主人公并非是貪得無厭，但他們非常清楚得有一定的物質基礎才能保證日常生活，才有可能收獲幸福的婚姻。正如楊絳在《有什么好》中所言，“從奧斯汀的小說里可以看出她從來不脫離結婚寫戀愛。門不當戶不對還可以通融，經濟基礎卻不容忽視。”縱觀其六部小說，不難發現奧斯汀眼中的幸福婚姻皆以一定的財產保障作為前提條件。作為英國文學由浪漫主義向現實主義過渡時期的重要作家，奧斯汀的小說以家庭為舞臺，以婚姻為主題，深刻揭示了19世紀初英國社會的世態人情。而在這世態人情里，財富、地位等“物質資本”又構成了幸福生活的首要基礎。

二、“精神資本”超越“物質資本”躍居現代婚姻關系的核心價值標準

經過幾個世紀以來文藝復興和啟蒙運動的影響，處于經濟上升期的英國社會更加看重人的理性、學識與修養的提升。奧斯汀重視個人的教育與成長，認為這是走向幸福生活不可或缺的精神要素，僅有物質財富作保，缺乏精神共鳴的婚姻也為奧斯汀所否定。

在奧斯汀的作品里，男女主角大多要先完成自我認識、自我修正的過程，才能獲得與心上人的結合，如《傲慢與偏見》中的達西和伊麗莎白歷經挫折，各自克服自身的傲慢、偏見、自我等缺點后才最終相互理解，再續前緣。《勸導》中的安妮與心愛的人分手之后，經過八年的反思，抵制了他人對其“勸導”的影響，最終牽手當年的愛人走向婚姻。奧斯汀作品中的女主角大都存在某方面的不足，但她們不愿隨波逐流，靠著過人的膽識和才智在生活中磨練自己、超越自我。所以，她們在生活中犯了一些錯誤，但卻在自我教育和反省中成熟起來，并因此得到了最高獎賞——一樁有財富保障的幸福婚姻。

不僅如此，奧斯汀對浪漫愛情的美好描寫與其對婚姻生活的冷漠描述形成鮮明對比。小說中出現的婚內生活充滿博弈與算計，夫妻雙方對彼此極盡冷漠、嘲笑和挖苦，但不幸福的婚內生活恰從反面論證了理性、修養等“精神資本”對現代幸福婚姻的決定性作用。《傲慢與偏見》中，班納特先生終日躲在書房中逃避家事，并且常用反話挖苦太太個性沖動、智力貧乏，對太太的話表現出極度的不耐煩。而在《理智與情感》中，不幸婚姻的表現形式更加多樣。小說中約翰爵士和米德爾頓夫人的婚姻名存實亡，夫妻雙方互相漠視，彼此冷漠；其中的帕默先生對熱心開朗的妻子拒之于千里之外，在公開場合也對妻子視而不見，而帕默太太只能選擇自嘲和忍受。奧斯汀小說中的已婚夫妻普遍缺乏交流、感情冷淡，而這正從反方面論證了修養和理性等“精神資本”是現代幸福婚姻的核心價值標準。

奧斯汀的小說以幽默的筆觸生動描述了19世紀英國中產階級的家庭生活，尤其是其中青年男女的婚嫁問題。19世紀初的英國正處于資本主義上升期，“資本”成為當時社會價值體系的一個重要標準。通讀奧斯汀的作品，不難發現其中的婚姻是男女雙方的各項“資本”要素相互契合的過程。本文聯系時代背景，依循這個思路，從“精神資本”和“物質資本”兩方面，分析奧斯汀作品中體現的現代社會婚姻關系的實質，發現“精神資本”與“物質資本”的結合構成了現代婚姻的價值體系。其中，“物質資本”是奧斯汀小說中現代婚姻關系的首要價值標準，而“精神資本”超越“物質資本”躍居現代婚姻關系的核心價值標準。

參考文獻：

[1]鄧淑崢.從《傲慢與偏見》看電影與小說互動的模式及因素.社會科學論壇，2012.

[2]耿力平.從洛克的唯物主義認識論看奧斯汀小說的辯證內涵.南開學報，2012.

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[4]簡·奧斯汀.《理智與情感》.孫致禮，譯.譯林出版社，2001

[5]簡·奧斯汀.《勸導》.孫致禮，譯.譯林出版社，2009.

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