詩情教學(xué)，畫意品悟

教育的目的是為了充實一個人的文化素養(yǎng)，使人的思想得到廣泛提升，語文教育，就是引領(lǐng)學(xué)生感悟生活，用語文素養(yǎng)看世界，通過知識的整合和語言的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)生活中的美感，感受文化的魅力，將文字的靈性與創(chuàng)意應(yīng)用在生活中；將生活中的智慧和感悟體現(xiàn)在語文中。

高中語文課本中的古詩詞，是汲取我國古代文學(xué)的精華，在遣詞造句、文學(xué)色彩、結(jié)構(gòu)應(yīng)用方面都有較高水平的造詣。古代作者對實地風(fēng)情人俗、地容地貌、文化瑰寶的表達(dá)是通過精煉的語言和形象的表達(dá)方式來實現(xiàn)的，對字詞的選用經(jīng)過認(rèn)真的推敲，用精煉簡短的文字表達(dá)出富有深刻含義的文章，將作者的思想、當(dāng)時的文華魅力、美麗山川表達(dá)得淋漓盡致，往往使我們后人感受到了一片詩情畫意。我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)一篇歷經(jīng)幾百上千年的文學(xué)作品的時候，不會因時期的不同而感受不到其中的意境，而是通過逐步滲入作者創(chuàng)作思維，加以背景研究，發(fā)揮空間想象，它通過文字給我們傳達(dá)了當(dāng)時的情感和背景，而文字的魅力深深吸引著諸多讀者，使讀者身臨其境，沉醉于作者的情感當(dāng)中。綜觀高中語文課本中出現(xiàn)的古詩詞，總是創(chuàng)作意境奠定了作者的個人情感，所以對詩詞意境的理解就是對作者思緒的準(zhǔn)確把握，是宣泄、是離愁、還是憂國憂民、或是大美河山的崇拜，都能在作者文章所應(yīng)用的環(huán)境或語言中品味出來，而讀者將詩中意境關(guān)聯(lián)在一起，將詩中描述的事物、背景結(jié)合自身想象空間，方可真實體會到詩人所想，詩中所表達(dá)。著名詩人創(chuàng)造的詩詞中都是將個人情感寄托在物體中，個人情感的表達(dá)是通過對實時實景的夸張或虛化來表達(dá)的。

一、讀詩繪畫

高中語文教材中關(guān)于景色描寫的詩詞也不在少數(shù)，這樣的文章都是眾多關(guān)于繪畫描寫的詩詞的典型，經(jīng)過了文化的沉淀，給后人帶來了古代山川的美感。詩人在寫詩記錄的同時，將實地迷人景色寄予自己的詩詞當(dāng)中，其中的美感耐人尋味，而讀者理解的越深，得到的美感就越深刻。如陶淵明的《歸田園居》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”將鄉(xiāng)村田園風(fēng)光中的人與物結(jié)合在一個情景當(dāng)中，加以讀者的思想聯(lián)系，將田野生活的悠然自得，靜謐安逸的生活景象如一幅圖展現(xiàn)給讀者，栩栩如生，以文字的形式給人審美的凈化。結(jié)合古詩詞的背景進(jìn)行教學(xué)，詩人所處背景是詩人個人情感表達(dá)的重要因素，詩詞的意境構(gòu)建就是作者抒發(fā)情感的情緒基調(diào)。

杜甫《兵車行》中：“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！蔽覀冎蓝鸥μ幱谕硖茣r期，患國憂民的情感非常濃重，這些語句就可以看出當(dāng)時挑兵選將對黎民百姓造成的人間疾苦，生離死別，何等慘烈。而“朱門酒肉臭、路有凍死骨”一句中可見“詩圣”心中對社會不公的譴責(zé)和對社會弱勢的同情，冥冥之中還滲透著作者的無奈，短短的幾個字，我們通過作者所處境遇，就能總結(jié)出詩人的情緒。王維的“詩中有畫”的創(chuàng)造風(fēng)格，也就是表明詩和畫不分家的創(chuàng)作妙處，詩雖不能通過視覺傳遞給別人所描述的美，卻可以應(yīng)用語言魅力將作者所見傳達(dá)給讀者。再如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”加重了個人色彩，應(yīng)用擬人手法，將秋風(fēng)賦予了個人濃重色彩，將國家欲破，人民處于惡劣環(huán)境中，生活狼藉落魄的情形表達(dá)得淋漓盡致，體現(xiàn)出作者憂國憂民，放棄仕途，仍心系天下的情懷。通過作者的創(chuàng)作背景，體會作者通過寫景抒發(fā)的個人情感。在品味詩詞中景色描寫的細(xì)膩和壯觀來體會文章的中心思想。

二、點撥詞句 巧妙聯(lián)想

在詩詞創(chuàng)作中，往往存在著一兩個詞語會對整篇時期的情感表達(dá)起到畫龍點睛之效，因此，充分品味詩中詞語的內(nèi)在含義，將作者語言表達(dá)放在創(chuàng)作語境中進(jìn)行分析，則可大大深化我們對詩詞思維的理解。我們通過對《天凈沙·秋思》的學(xué)習(xí)中可以看到詞語用量相當(dāng)少，竟然對十余種景色進(jìn)行了描寫，還對每種景色都加以修飾，而這些景物描寫中，都蘊含著詩人強烈的個人情感，學(xué)生只要尋找出景物間的相互聯(lián)系，細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)其見舊景抒發(fā)個人的羈旅之愁。結(jié)合聯(lián)想，古典的詩詞創(chuàng)作作為我們文化傳承的主要途徑，在進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育方面我們要時刻保持一種欣賞文學(xué)瑰寶的態(tài)度，我國文化博大精深，也呈多元化發(fā)展的態(tài)勢，通常古代作者將個人情感寄托或隱藏在所描寫的景物或事物當(dāng)中，見景抒情、托物言志、睹物思情，古詩詞中環(huán)境的描寫不單單是對現(xiàn)實的美景加以敘述，更是利用獨特的表達(dá)方式傳遞作者思維，所以我們需要對作者的創(chuàng)作環(huán)境、歷史背景、人文特點進(jìn)行準(zhǔn)確把控，通過個人的聯(lián)想，整合知識結(jié)構(gòu)，更好地理解古詩詞。

三、結(jié)語

高中階段關(guān)于古詩詞的教學(xué)模式，不能再以教師一味地給學(xué)生灌輸思想的方式進(jìn)行了，高中生個人情感較豐富，知識結(jié)構(gòu)也處于較高水準(zhǔn)，有能力也有必要將詩詞學(xué)習(xí)建立在自己的學(xué)習(xí)意境當(dāng)中，在感受詩詞詩情畫意的同時，將作者的個人情感理解品悟，發(fā)現(xiàn)語言之美，提高自身語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙陽.高中語文詩詞教學(xué)中的意象教學(xué)研究[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015，（13）.

（黃樹碧 重慶市大學(xué)城第一中學(xué) 401331）