唐穎欣
(石灣柴燒協會,佛山525031)
摘 要:本文重點介紹,在石灣陶藝創作中困惑問題的把握,淺談解決的方法。
關健詞:陶藝創作;石灣;把握
1 引言
石灣地區不產優質陶土,也缺乏官方的資助,但石灣陶瓷藝術誕生于本地,因勢利導,取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術效果,并以開放兼容的心態,廣泛吸納北方各大名窯的長處。石灣窯的仿哥窯精品因其“形制古樸”獲得“有百擊碎者”在江西窯之上的贊譽。石灣陶越來越顯示出其特有的魅力,要繼承石灣傳統,創作出一件好的陶藝作品并非易事,下面就談談具體創作中對困惑我們的問題的一些看法。
2 對石灣陶形式的把握
近幾十年來,陶藝工作者在突破石灣陶藝作品的形式上做了許多大膽的嘗試,作品形式已不再拘泥于傳統陶瓷的規整器形,對稱、平衡、和諧等也不再是唯一的審美標準。人們從不同的層面對形式進行著更廣闊的探索。如對陶藝作品有意的扭曲,不平衡的“造型”視覺沖擊或者采取隨意的拍、打、揉、捏、掉、刻等方法,使其產生不同的視覺藝術效果。
劉傳不愧為“石灣公仔”的一代宗師,他為石灣公仔確立了中國美術史上的一席之地,使陶藝創作的傳統方法和觀念受到了史無前例的沖擊和改革。就塑造手法而論,如劉藕生吸納中國畫的大寫意塑造形象手法,質樸更靈性;曾鵬曾經讓石灣公仔注入現代的血液,簡潔、概括、大膽夸張,以其大感覺先聲奪人。近年來,年輕的一代如潘柏林、鐘汝榮等他們在繼承傳統上,徹底地扭轉人們根深蒂固的傳統審美觀念。就我感覺看來,在傳統“神”以外,他們追求人物架構的合理和真實。釉色運用斑斕,一改傳統幾味單一釉色處理。
當然無論如何“變”都要有一個度的把握。說到底這還是一個作品在誕生之前是否有概念生成的問題,這里的概念生成指的是根據意圖和所要表達的思想和趣味,也就是說,有目的有準備的做,而不是毫無準備的懷著碰運氣的心理,等著作品做出來之后,才忙著給它命名。兩者態度完全不同,作品的效果和內涵深度又如何會一致呢?我們提倡以正確的態度對待作品的形式,既努力創作“有意味的形式”嘗試多種表現的可能性,使形式恰當地符合作品精神內涵。單純依靠形式來打動觀眾是遠遠不夠的,觀眾渴望的是更深層次的內心交流。因為美對人們的吸引更多的在于它能將人引向那悠遠的理性思考。因而只有高格調,高品位,賦于豐富內涵的藝術品,才能真正并持久地打動人,這也正是作品的魅力所在。
3 對石灣陶材料的把握
石灣陶作為中華文明集中體現的一部分,它具有其他材料無可比擬的優越性。這不但表現在它優越的物理特性上,更重要的是它所體現的美學價值和文化內涵。
石灣陶各種精陶陶土配方和原則,大致如以下幾種: (1)純東莞白土,必須加入山砂、陶土、紅土等以求耐火;(2)純陶土,必須加入長石,以操控其耐火或透明度,但長石越多則可塑性越減,在陶土中加入瓷土使其色變白,且增加耐火度,但過多則減于可塑性,使器物易裂或變形,紅土加入陶則呈淡紅色,有滑賦光澤,與黃種人膚色接近;(3)任何陶土有山砂加入為較佳,小砂人物因體積少,可免用山砂。依據上述原則,石灣陶中之人物神仙,鳥,獸,蟲,魚等各有特色的配方。
石灣釉可分為青釉、醬黃釉和醬黑釉等種類。以前種類居多,釉層開片和不開片的均有,醬黑釉一般施釉較厚,釉層較均勻、光澤較強。醬黃釉一般釉層較薄,光澤不強,不開片。石灣所用的釉藥一般均沿用普通的植物灰為基礎材料,而玻璃釉是一種礦物色釉,用玉石或五金、石灰等研磨配合礦物質顏料而成的釉,俗稱玻璃釉。
上世紀八十年代以來,陶藝工作者對陶瓷材質的探索取得了質的進步,陶瓷材質的選擇范圍更為寬廣,綜合材料的運用比以往任何一個時期更為靈活,對陶瓷材料性質也有了重新的認識,人們可以隨意的選擇自己喜愛的材料進行藝術創作。
關于陶瓷材料的把握,關鍵是最大限度的發揮材料的積極性,使它與作品內涵相協調,這才是關鍵所在。