生態文明素養教育融入高校思政課的內容結構和表達方式

張平泉

摘 要：建設生態文明是人與自然依存關系的必然要求，也是當今世界文明發展的必然趨勢。高校大學生是祖國未來建設生態文明的生力軍和希望，可見大學生群體生態文明素養的高低直接影響建設生態文明、美麗中國目標的實現，所以加強培育大學生生態文明素養具有重大而深遠的意義。高校思政課教材內容體系的建構要注重生態文明理論和價值觀的引領，生態文明素養教育在思政課內容體系和表達方式上可分為馬克思主義生態文明理論教育、生態文明形勢與政策教育、生態文明法制教育和中華優秀傳統生態文化教育等模塊。

關鍵詞：生態文明素養；高校；思政課；內容結構；表達方式

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2016）10-0051-03

建設生態文明是人與自然依存關系的必然要求，也是當今世界文明發展的必然趨勢。黨的十八大把生態文明建設作為建設中國特色社會主義“五位一體”總體布局中的重要一環，從而開創了社會主義生態文明新時代。《中共中央國務院關于加快推進生態文明建設的意見》提出：“生態文明教育作為素質教育的重要內容，納入國民教育體系和干部教育培訓體系。”高校大學生是未來祖國建設生態文明的生力軍和希望，他們必然成為生態文明素養教育的最主要群體。而作為承載培養大學生世界觀、人生觀、價值觀的高校思想政治理論課，也必然是引領大學生生態文明教育的重要渠道和陣地。

高校思政課教材內容體系的建構要注重生態文明理論和價值觀的引領，強化馬克思主義理論學科和科研對教學的主導作用，幫助學生在自己的頭腦中建構起自己知識的框架，促進學生生態認知的擴展、生態德性的養成和生態信仰的體悟。我們要通過思政課培養大學生思想素質和文明素養，使其具備理想情懷、道德法律觀念和生態文明素養。

生態文明素養教育涉及哲學、理化、生物、地理、歷史、經濟等多方面綜合知識，對教育實施者（即高校思政課教師）的綜合素質、知識結構要求比較高。構建高校思政課生態文明素養教育的內容體系要以環境哲學、環境倫理學（生態倫理學）、環境經濟學、環境法學和環保技術等學科為基礎和支撐，使這些學科的知識體系各自的研究對象和價值取向各有特點和側重，因此如何從思政課的視角把這些學科知識體系轉化為生態文明素養教育的內容體系和表達方式，是高校思政課教師要深入研究的重要課題。筆者認為，生態文明素養教育在思政課內容體系和表達方式上可分為馬克思主義生態文明理論教育、生態文明形勢與政策教育、生態文明法制教育和中華優秀傳統生態文化教育等模塊。

一、馬克思主義生態文明理論教育

高校思政課要進一步加強教材建設，把馬克思主義生態文明理論適時融入高校思政課中，這是當前我們推進馬克思主義學術話語體系創新的重要舉措。

1馬克思主義生態哲學

早在150多年前，馬克思、恩格斯就以強烈的前瞻意識關注和研究了在當時并不嚴峻的生態問題，唯物主義地闡明了人與自然之間的關系，馬克思、恩格斯的生態哲學思想、對生態危機實質的揭露、唯物史觀和社會發展理論等，旨在倡導關注人、自然、社會的關系，對于提升當代大學生觀察和思考生態環境問題的能力具有不可低估的作用。大學生的馬克思主義生態哲學教育可結合目前高校開設的馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等思政課進行，在這些課程的教材體系和課堂教學中有所體現。對當今世界存在的環境問題，上升到哲學思考層面，謀求思想和觀念的偉大變革，應成為今天哲學社會科學工作者的重要歷史使命。

馬克思、恩格斯運用環境問題和社會問題相結合思考的方法，對我們今天理解和處理環境問題具有重要指導意義。我們考察人與自然的關系時，必須注意到，人與自然環境的不協調，其根源在于人與人的關系不協調。資本主義社會存在著嚴重的環境問題，但馬克思主義并不把環境問題看作是資本主義獨有的現象，而是認為，環境問題貫穿于人類社會發展的所有階段，因為在人類社會的一切階段，勞動過程都是“人用來實現人和自然之間的物質變換的一般人類生產活動，它不僅已經擺脫一切社會形式和性質規定，而且甚至在它的單純的自然存在上，不以社會為轉移，超乎一切社會之上，并且作為生命的表現和證實，是還沒有社會化的人和已經有某種社會規定的人所共同具有的”[1]。

2資本和生態危機

資本主義危機應該包括經濟危機和生態危機，馬克思主義政治經濟學深刻揭露了資本主義危機的實質和根源，生態問題的根源在于人和自然之間的物質交換。但這種“物質交換”在資本的參與下，呈現出一些重要特征，馬克思對此進行了深入的研究，斷定資本主義生態危機的實質與資本逐利性的本質密切相關。在社會主義市場經濟條件下，資本的現象仍然存在，所以我們必須要加強宏觀調控，減少資本帶來的短視性、泡沫性和反生態性，逐漸摒棄工業文明背景“人類中心主義”的思想，樹立尊重自然、順應自然和關懷自然的意識，實現人與自然的和諧共處。這個內容，可結合講授馬克思主義基本原理概論，融入到相關內容中進行介紹。

3生態文明與社會主義

馬克思主義唯物史觀認為，人類社會的歷史歸根結底是生產方式的發展史，生產方式決定社會文明發展的形態和特征，人類文明將從低級形態向高級形態發展。迄今為止人類文明先后經歷了原始文明（也稱“采集—狩獵文明”）、農業文明、工業文明發展階段。當前，人類文明正處于從工業文明向生態文明過渡階段。

在工業文明時代，人類取得了輝煌的成就，人類的生產力空前提高，人們的物質和精神生活也得到了極大的改善和豐富。借助于強大的科技力量，大數據、云計算、大工程、大企業一下冒出來了，人類的足跡遍及了地球的每一個角落，而且還不斷向太空延伸。到了20世紀下半葉，工業文明向大自然吹響進軍號角的同時，大自然也向人類社會鳴響了警報。二戰以后人類社會進入后工業化時代以來，人類開始真正面臨著生態危機。嚴峻的現實迫使人們開始深刻反思工業文明給人類帶來的一切，大家逐漸從觀念、制度和政策層面選擇一條謀求人與自然和諧的發展道路。1972年聯合國人類環境會議的召開是一個標志性事件，預示著人類文明發展將向生態文明轉向。

馬克思主義是對資本主義的超越，包含著對工業文明的反思，我們認為生態文明成為馬克思主義的內在要求和社會主義的根本屬性。社會主義的根本目的是實現人的全面發展，人的全面發展必然促進人與自然的和諧共生。農業文明帶動了封建主義的產生，工業文明推動資本主義的興起，而生態文明將促進社會主義的全面發展。在高校教材《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中講到“什么是社會主義”時，可以把“生態文明是馬克思主義的內在要求和社會主義根本屬性”作為一個學習專題。

4“生態文明”是馬克思主義中國化成果

“生態文明”是中國追求實現現代化和“中國夢”的過程中逐漸形成的文明理念，是馬克思、恩格斯生態文明思想中國化的理論表述，也是中國共產黨執政理念現代化的邏輯必然。20世紀80年代起，環境保護被納入我國基本國策，而后逐漸提出可持續發展——科學發展觀—建設“兩型”社會等生態建設思想觀念，十七大首次提出“建設生態文明”，在中國進入全面建成小康社會的收官階段，黨的十八大對生態文明建設做出全面部署，把生態文明建設，“美麗中國”作為我國現代化的宏偉目標，這些是對馬克思主義生態理論的創新與實踐，進一步豐富了中國特色社會主義理論寶庫，中國社會主義道路也將越走越寬廣。這些創造性的生態文明理論應在高校思政課教學中得到體現。

二、注重生態文明形勢與政策教育

當前國內高校普遍開設形勢與政策課，這門課重點是講述社會熱點問題，時事性強，信息更新快，直接反映學生關心的問題。今天環境保護、生態文明、氣候變暖等問題是世界各國人們關注的焦點，網絡、報紙、書刊等各種媒體鋪天蓋地報導，可見解決這個世界性難題的緊迫性。

1形勢教育：我國環境保護面臨的形勢和挑戰

全球性氣候變暖、臭氧層耗損與破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染、水污染、海洋污染和危險性廢物越境轉移等被稱為“十大全球環境問題”。我國環境污染總體局勢可概括為：局部有所好轉，總體尚未遏制，形勢依然嚴峻，壓力繼續增大[2]。我國環境污染問題的主要挑戰表現為大氣、水體、土壤、海洋等嚴重污染和生物物種瀕危等。

環境問題是民生問題，比如霧霾問題，牽動著每個人的神經，直接關系到我們的生活、工作和學習。老百姓過去盼“溫飽”，現在盼“環保”；過去“求生存”，現在求生態。人們越來越深切地體會到，物質豐富并不是生活質量的全部，清新的空氣、干凈的飲水、安全食品、優美環境等這些都是衡量幸福生活指數的基本指標。

2理論學習：習近平總書記的生態文明觀

習總書記關于生態文明的理論突出概括為“兩山論”，即“綠水青山就是金山銀山”。內容體系主要是：

生命共同體觀。習近平說，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在樹[3]。世界是普遍聯系的，世界上的事物以系統性、整體性的方式共存共生。生態系統、自然界、人類社會莫不如此。這要求我們要樹立全面的觀點，運用系統思維方法來認識和保護生態環境。習近平總書記還指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，把不損害生態環境作為發展的底線。”[4]233

建設美麗中國。建設美麗中國是主動順應人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優美環境的期待，標志著我們黨執政理念的重大提升；是全面建成小康社會的基本要求和重要特征，拓寬了中國特色社會主義事業的發展領域和范疇；是著眼長遠，為子孫后代留下天藍、地綠、水凈美好家園的客觀要求。

綠色發展新觀念。中國仍然是世界上最大的發展中國家，實現什么樣的發展、為誰發展、怎樣發展，以什么樣的自然觀來處理人與自然關系，是重大的指導思想問題。習總書記講，良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。黨的十八屆五中全會創造性地提出了五大發展理念，綠色發展理念是其中最核心的理念，過去我們講經濟發展不包括生態環境內涵，大家只想到工農業、服務業、金融業等產品的數量和結構，沒有考慮過生態產品。現在我們轉變觀念了，要樹立“環境就是生產力”或者“環境就是發展”的理念。

習總書記的論述為我們踐行生態文明和環境保護提供了思想指引和行動遵循，高校大學生必須學習和了解習總書記論述的背景和內容，深刻領會，加深對生態文明理論、黨的治國理政思路的系統理解。

三、加強生態文明法制教育

大學生的生態法律意識是培養大學生生態文明素養的重要組織部分。高校的思想道德修養與法律基礎課教材大綱，要求特別注重培養學生的法律意識和法律素養，在設置這部分法律教育的教學內容時，應把生態法律教育融入進來。從思政課來審視和安排生態法制教育，這個和環保專業專門開設的環境法課程存在有各自的職責分工。高校思政課注重啟發、引導和凈化學生的內心世界，對學生進行世界觀、人生觀和價值觀引導。環境法課程，側重于系統學習環境、生態方面的法律知識，而我們開展的生態法制教育，主要突出思政課功能，側重于指引、評價和調整大學生在實際生活中具體的法律行為，樹立正確的法律意識，培養法律思維。

思政課的生態法制教育，可以為一個人的健康成長成才保駕護航。因為一個人在人生過程中一旦偏離了法律軌道，注定會駛往歧途，后悔終生。筆者所在單位是一所以環保專業為主的高職院校，在這個龐大的學環保專業的大學生群體中，存在各種各樣的環保社團、志愿者，他們中間有的成為了真正的環保主義者。這些“生態人”身體力行深入社區、深入中小學校宣講生態環境的理念，并以自己的行動影響、帶動了身邊的一批人。他們將在未來的生態文明建設中成為骨干力量，持續不斷增加正能量。作為思想政治教育者，我們一定關心支持他們，站到他們中間去，甚至成為他們中的一員。但在這個群體中，也存在消極因素，如有個別人思想偏激傾向、行為偏差，對此我們必須詳細了解情況，耐心做工作，主要以法制教育形式加以規范引導，讓他們學會辨明是非，讓他們學會全面系統地思考問題。

結合貫徹和落實黨的十八屆四中全會精神，目前我們學校的思政課教學開展“法律進校園、進課堂”的教育活動，我們進行普法教育其中的一個模塊就是“生態法制教育”。生態法制教育的內容主要包括以下的法律法規：憲法、環境保護法、森林法、草原法、土地管理法、大氣污染防治法、水污染防治法、節約能源法、循環經濟促進法、野生動物保護法等。2015年新生效的環保法是廣東環境保護工程職業學院學生近期學習的一個重點，新環保法被稱為“史上最嚴的環保法”。近幾年中央、國務院頒布的《大氣污染防治行動計劃》《水污染防治行動計劃》和《土壤污染防治行動計劃》，分別稱為“大氣十條”“水十條”和“土十條”，這些也是我們深入學習當前我國生態法制制度的重要內容。

四、傳承中華傳統優秀生態文化教育

習近平說：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”強調必須結合新的時代條件傳承和弘揚中華傳統優秀文化。

中華優秀傳統文化傳承和蘊含豐富的生態智慧，集中體現“天人合一”“道法自然”的哲理思想。比如“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經典詩句，“一粥一韞，當思來處不易；半絲豐縷，恒念物力維艱”的治家格言[4]232。《周易》是中國儒家經典之一，從《周易》開始，中國人便對自然極為重視，并從中發展出自己的生命哲學。認為人與自然以生命為軸心的對應關系是相互轉換的。在六十四卦中有些卦就象征某種自然界的事物，同時卦也可以轉換為人的某種生命活動。儒家既有“仁愛”“中庸”等思想貫穿于人與自然、人與社會、人與人之間，又有孔子的“釣而不剛，弋不射宿”、孟子的“斧斤以時入山林”“不違農時”、荀子的“不夭其生，不絕其長”等從生態文明的視角具體闡述的人類尊重自然、保護環境的和諧共生思想；道家有“道生一、一生二、二生三、三生萬物”“萬物負陰而抱陽，沖我以為和”等“天人合一”的生態和諧觀；佛家也有“萬物一體”、眾生平等、關愛生命、反對殺生的樸素生態觀。這些質樸睿智的自然生態觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。

思想道德修養與法律基礎課教材中已設關于中國精神的傳承與價值、弘揚中華美德的學習內容，結合生態文明素養教育，我們把中華傳統文化中的生態智慧、生態價值體系等內容聯系起來，充實中國精神、中國故事的學習內容。思政課在對大學生進行生態文明教育時，可從中國傳統優秀生態文化入手，讓青年學生帶著崇敬的心理了解這一東方文化智慧的瑰寶。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第25卷[M].北京：人民出版社，1995：921.

[2]周生賢.建設美麗中國是黨新時期執政理念的提升[EB/OL].新華網，2012-11-12.

[3]習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：85.

[4]綠水青山就是金山銀山——關于大力推進生態文明建設[G]//習近平總書記系列重要講話讀本，2016.

（責任編輯：侯秀梅）