新課改背景下初中思想品德教學(xué)方法的改革探究

李德標(biāo)

[摘要]思想品德建設(shè)對于一個國家的青年學(xué)生而言非常重要，初中思想品德課程是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的主要渠道之一，這對于中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)、人格的塑造都具有極其重要的促進(jìn)作用，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)初中教育都以強(qiáng)迫性記憶教學(xué)方法為主，導(dǎo)致學(xué)生對思想品德課程的認(rèn)識以理論知識的記憶為主，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生的興趣度與認(rèn)知度，如何更加有效的實施全面、均衡的學(xué)生思想品德教學(xué)活動是現(xiàn)階段初中德育教育的關(guān)注點。

[關(guān)鍵詞]初中 思想品德 教學(xué)方法

前言

初中思想品德課程設(shè)置的初衷意在培養(yǎng)初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時積極引導(dǎo)學(xué)生的價值傾向于人格，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式束縛下，大多數(shù)學(xué)校開展的思想品德教育都以理論知識傳授為主，且讓學(xué)生以強(qiáng)迫性記憶作為主要的學(xué)習(xí)方法，并不利于學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，在這種教育模式下進(jìn)行的品德知識培養(yǎng)，會讓學(xué)生的所學(xué)習(xí)到的品德內(nèi)容以抽象的形式停留在學(xué)生的大腦中，影響學(xué)生的多樣化興趣建立。采取何種方法來更好的建立一個初中思想品德教育模式是擺在我國教育體制改革面前的一個重要課題。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與思想

我國一線初中教師一直以來都以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念為指導(dǎo)思想，這并不利于新時期人才的培養(yǎng)，應(yīng)該以學(xué)生為核心積極開設(shè)發(fā)展性的教育模式，讓學(xué)生不僅要學(xué)會枯燥的理論知識，更要在知識學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會如何應(yīng)用與生活，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)習(xí)思想道德”到“學(xué)會思想道德”再到“要學(xué)思想道德”的轉(zhuǎn)變，只有思想觀念與意識的轉(zhuǎn)變，才能使素質(zhì)教育成為一種具有自覺性的教育。

2.提高學(xué)生的主動性

傳統(tǒng)的初中思想品德課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)主要以知識掌握程度，這就導(dǎo)致教師對學(xué)生的知識定位過于單一，而出現(xiàn)了異常刻板的灌輸式教學(xué)模式。在長時間的教學(xué)實踐過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，此類教學(xué)方法并不利于學(xué)生思維的培養(yǎng)，對學(xué)生的探索性思維與創(chuàng)造性思維存在制約作用，且影響新型的思想品德課程改革，在某種程度上制約了課堂教學(xué)的多樣性與深入程度。新課改提出了應(yīng)該實施“因材施教”，對學(xué)生進(jìn)行分類，分類的目的在于更好地把握學(xué)生的特點，對不同層次的學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)的制定，讓學(xué)生的思想、價值觀、人生觀都可以再知識了解的基礎(chǔ)之上得到顯著的提高，讓每個學(xué)生更加了解自我，在自我的體驗中獲得顯著的成長。如在初中課程“公民的權(quán)利與義務(wù)”課程當(dāng)中，教師應(yīng)該首先對本堂課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確的劃分與講解，再通過知識的傳授讓學(xué)生獲得一致性的學(xué)習(xí)，同時，培養(yǎng)學(xué)生自覺行使權(quán)力、履行義務(wù)的能力，再以實例為佐證讓學(xué)生可以做到理論聯(lián)系實際。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的理解能力制定差別化的學(xué)習(xí)方法，如可以采用講故事、做游戲的多樣化教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力，同時調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，將感性認(rèn)知與理性思想相結(jié)合，深化課堂知識的學(xué)習(xí)。無論最終選擇何種教學(xué)方法，其最終的教學(xué)目的在于改變學(xué)生對知識的固定化認(rèn)知，讓學(xué)生意識到自己覺得主動權(quán)，并擺正自己的主導(dǎo)位置，同時循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變教師的角色，由“主導(dǎo)型”變?yōu)椤耙龑?dǎo)型”，提倡自主學(xué)習(xí)，把更多的學(xué)習(xí)時間留給學(xué)生，給學(xué)生預(yù)留更多的思維想象空間。但是需要注意的是，在日常的課程教學(xué)中，應(yīng)該意識到思想道德知識在某種程度上僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性素材，培養(yǎng)與建立高效的學(xué)習(xí)方法才是關(guān)鍵所在。

3.理論與生活相結(jié)合

政治知識的學(xué)習(xí)在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、價值觀念等，中學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，人生觀、價值觀與世界觀都正處于“雛形期”，課堂中所學(xué)習(xí)到的政治知識在某種程度地上會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生決定性影響，因此，政治知識應(yīng)該與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該設(shè)計現(xiàn)實性的生活場景，用生活化的思維模式打開學(xué)生的理解層次，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的政治思維，而促使學(xué)生不會因強(qiáng)化記憶所習(xí)得知識的影響而固化自己的價值觀。如在“正確認(rèn)識自己”課程中，教師應(yīng)該采取模擬化教學(xué)首選，采取營造氣氛的方法，在課堂上播放“相信自己”等歌曲，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)識意識，同時設(shè)定一些相關(guān)的題目，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實際進(jìn)行思考與回答，在互動的過程中培養(yǎng)自我意識的定位，提高學(xué)生的自我思考能力。

4.拓展性教學(xué)方法

眾所周知，思想品德知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。思想品德知識點的遷移與拓展的教學(xué)法，是以思想品德知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。

結(jié)論

綜上所述，在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀與世界觀不僅需要理論知識的傳授，更需要采取科學(xué)、合理的方法實施更加有效的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生在健康的學(xué)習(xí)環(huán)境中掌握自我學(xué)習(xí)的方法，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。通過思想品德知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對思想品德知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。