語文閱讀教學中的幾點困惑與思考

黃興才

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）06-0153-02

基礎教育課程改革，是當前和今后很長一個時期教育界的中心工作。走進新課程，在實踐中體現《課程標準》的精神，實施真正意義上的教學改革，分析、研究教學中的新情況和新問題，逐步革新自己的教學行為，是歷史賦予我們的艱巨使命。然而，作為奮戰在講臺上的一線教師，僅有熱情是不夠的。面對種種新生的思想和極具沖擊力的種種聲音，我們要本著對學生負責的態度，冷靜地思考，理性地對待，絕不能一味盲從，誤人子弟。我在初中語文閱讀教學中就曾有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會，今天把它寫下來，與大家商討。

一、如何引導學生“感悟”

課程標準強調了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學習的規律，尤其是漢語的習得規律。但是，感悟應通過什么樣的方式來實現？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調感悟，還要不要“訓練”？

有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經驗，先讓學生整體感知課文，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內容和感情傾向，再讓學生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最后提一兩個問題讓學生討論幾分鐘，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結，一課就上完了。課后找學生談心，學生說毫無收獲。

這樣上課不是曲解了“感悟”應有的內涵嗎？那么，“感悟”的內涵是什么呢？

感悟是有層次的。不同的學生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學生采用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《魯提轄拳打鎮關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財、懲惡揚善的行為肅然起敬，而那些少數喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經驗、感悟的直覺能力、閱讀的環境等多方面的因素。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究、質疑，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統美德，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題。

感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當的語言訓練分析，適當的語言訓練分析，有益于對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的，但有利于學生語文素養的提高，有利于學生思維能力培養的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟，離不開語言訓練。

感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數不以滿足于感悟為目的。高質量的閱讀，尤其是創造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的，那么就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數是不能完成的。

二、教師在課堂上應起何種作用

學生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那么教師在課堂教學中是什么角色，應該發揮什么作用呢？現在似乎很時興教師做學生的尾巴，做課堂的主持人，起串聯過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神？

很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。這對過去教師一言堂大搞話語霸權的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面。據說，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權利，是為了鼓勵學生敢于發表自己不同于別人的獨特的見解，是為了培養學生的創造性思維能力。如果是幼兒園，這樣做還說得過去。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子，本意是好的。但作為一個中學生，如果還只是滿足于讓學生敢想敢說而不追求說的質量和思維的質量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我們培養出來的將是一批敢說話，卻不會說話，敢發表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的“人才”。不錯，答案是豐富多彩的，但并非所有的答案都對；所有答案都可以，也并非所有答案的質量都一樣好。一個中學語文教師，如果不盡力培養學生思維的質量，發揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養出唯唯諾諾的學生是罪過，培養出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢。廉價的歌頌對于有一定認知水平的學生，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調侃，是在惡意嘲諷，也是沒有一點益處的。

語文課堂上，許多教師面對教學過程中出現的問題，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見，無法做出恰當的評價，更不用說什么點拔引導了。這一方面是教學機智問題，一方面也是自身內功的問題。而后者是更重要的問題。對話，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話，不應理解為師生之間的一種問答，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白，怎么對話？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解，能和誰對話？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現成的東西，是無法和學生進行對話的。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當的評價，只曉得一味肯定，實際上是由于教師沒有自己的個性解讀作為基礎。于是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。閱讀教學的發展，閱讀教學新理念的提出，閱讀教學的改革，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內功，就會暴露出更多更嚴重的問題。

激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態，是教師的作用和責任之一。但有些教師，雖然有迫切地調動學生的愿望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤，學生卻不領情，不想主動，不愿成為主體。這里固然有學生閱讀習慣、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。

學生是課堂的主人，課堂的主體，但我們絕不可能因此退居“二線”，我們絕不能在課堂教學中失去屬于自己的主體位置。閱讀教學中師生對話，教師對學生應起到一種“撥開云霧見青天”的效果，面對學生的各種疑問，教師要大膽做出評價。只有這樣，學生才能真正成為課堂的主人，課堂的主體。

語文閱讀教學改革，仁者見仁，智者見智。以上兩點，只是我近年來在課堂教學中的一些思考和體會。不當之處，敬請批評指正。