基于“契約精神”的大學生誠信教育實踐研究

武昕宇　王雪飛

摘 要：誠信教育既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養成和積累過程，既要求個人的內在修養，又需要有強有力的外在約束以及良好的社會環境。在“契約精神”的理論指導下，加強對大學生的契約意識的培養，完善大學生誠信教育體系，實現“契約精神”與大學生誠信教育的有機結合，是大學生誠信教育的主要內容和有效路徑。

關鍵詞：誠信教育 契約精神 實踐

高校是大學生誠信教育的主要陣地，長期以來，由于我國高校的道德教育普遍存在抽象化、空洞化和形式化等問題，過分強調社會需要和社會價值而無視大學生個體需要與個體價值，過分注重道德知識的掌握而忽視學生道德實踐能力的培養。因此，當前高校的誠信教育體系遠未達到適應社會主義市場經濟社會發展的要求。高校實施誠信教育就是要培養大學生的主體意識和社會責任意識，核心是大學生契約精神的培育。契約精神是現代法治社會和經濟社會的基本特征，體現了相互平等和意志自由，同時，也是一個“他律和自律”相交錯、相統一的過程，兼具道德性和法律性，是一種平等、尚法、守信的人生品格。因此，完善高校誠信教育體系，需要重構大學生誠信倫理，關鍵在于大學生契約精神的培育。

一、當前大學生誠信教育的現狀

伴隨著國家經濟的快速發展和深刻變革，社會上一些人士游走于法律的邊緣，觸碰著道德的底線，出離了做人的準則。一些大學生在耳濡目染之下，出現了思想混亂，疏于自律，甚至是行為上的盲從。虛假貧困、考試作弊、學術不端等現象在大學生中屢見不鮮。

（一）政治誠信失范

當代大學生很多加入了黨組織，是我國優秀的后備軍，但是很多大學生缺乏正確的政治理想信念，具體表現在對黨的認識方面存在模糊的認知，缺少主動學習的精神，只是被動的接受。在克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等知識學習過程中存在潛意識的遠離與排斥，喪失了對政治理想信念和誠信的正確認識。部分大學生的入黨動機存在極大的偏頗，或出于某種利益考慮，或出于內心的虛榮，入黨動機不純，對黨的隊伍純潔性造成極其負面的影響。

（二）學業誠信失范

當代大學生學業誠信失范主要表現在考試作弊、學術造假。大學生的天職和本分是完成學業，但是實際中考試夾帶、互遞答案、聘請槍手等現象十分普遍，學業誠信失范現象甚有擴大的趨勢。高校雖然采取了相關措施應對學業失范行為，但是考試作弊現象依舊屢禁不止，并且作弊手段越來越隱蔽。此外，大學生學術誠信失范現象也普遍存在，表現為科研論文的造假、研究數據的造假，畢業論文東拼西湊，或者大段的抄襲，大大降低了大學生畢業論文的質量。

（三）交往誠信失范

高校學生會活動、社團活動、班級活動豐富多彩，一些學生為了競選或者其他目的投機鉆營、請客喝酒，通過依靠各種關系過關，不僅打擊了實力過硬的學生參與活動的積極性，還學生們對于思想道德的觀念產生歪曲的認知。同時，一些學生缺乏時間觀念，置學校的活動和老師的課堂于不顧，遲到早退，曠課逃課，習以為常。有的學生盜竊財物，偷窺他人隱私，通過各種不正當手段搶奪升學、留學機會，甚至為了搶奪戀人大打出手，這些交往誠信失范行為最終導致學生整體的道德素質的下降。

二、基于“契約精神”的大學生誠信教育內涵解讀

契約精神是現代經濟社會和的法治社會基本特征，其真諦就在于契約關系所蘊涵的自由、平等、權利等一系列規則。自由、平等、權利等準則和精神恰好體現了現代誠信的理念，為現代誠信的構建提供了最為有力的精神支撐。

誠信社會的建立是一個契約精神的普及和契約社會的重構過程。基于“契約精神”的誠信教育，是指以“契約”為教育手段，教育者與受教育者共同制定并遵守“契約”，以培養受教育者誠信品質的社會實踐活動。

大學生誠信教育關鍵在于大學生契約精神的培育，通過教育者和受教育者雙方的實際行動來確保誠信教育的有效開展。大學生契約精神的培育需要一個廣泛的契約文化環境。大學作為傳播知識的殿堂，理所當然應該為大學生契約意識的培養創造條件。

三、基于“契約精神”的大學生誠信教育實踐方法

（一）營造寬松平等的校園文化氛圍

契約精神首要反映的就是人們能自由而平等地進行社會交往，在這種交往中雙方共同遵守各自的承諾。在傳統的高校管理模式中，學生主體性喪失，教師與學生之間存在隔閡，無法自由而平等地進行交流。學生為了維護自身利益，投機取巧，暗箱操作，做出違反誠信原則的事情。因此，首先需要營造寬松平等的校園文化氛圍，形成良好的學習生活環境與和諧的人際關系，讓學生真正感到自己主體地位的文化，自由地表達自己對學校規章制度以及管理過程中的意見和建議，不僅要充分調動學生的主體性、主動性和自主性，而且有利于為“契約”達成營造良好的氛圍，有利于學生共同努力，形成良好的品質，讓誠信品質升華。

（二）加強法制觀念和規則意識的教育

契約社會必然是法制社會、制度化社會。契約的生命力就在于使當事人感到遵守契約比違背契約可以得到更大利益。因此，從根本上改變大學生的誠信行為，高校就要完善社會契約機制，建立大學生契約信用的良性評估機制，加強大學生的法制教育，懲罰不誠信行為，加強大學生的法制教育，提供現代誠信制度保障。具體來說，高校可以建立覆蓋大學生思想政治素質、學習情況、道德素質、人際交往、網絡行為、社會實踐活動等各個方面內容的學生信用檔案，并制定和完善信用規則體系，建立信用檔案和失信懲罰機制，對誠實守信者予以獎勵，加大對有不良信用記錄大學生的懲罰力度，這是誠信校園建設的重要環節。

（三）強化大學生“契約精神”的培養

首先，要將“契約精神”作為一種行為規則引入到學生的學習生活中，廣泛營造講誠信、守承諾的學習風氣和生活作風。要讓“契約精神”在學生的心靈中烙下深刻的印記，學校除了要加強宣傳力度以外，更要在實踐活動中融入社會主義核心價值觀，從多方面將契約理念灌輸到學生的心靈中。其次，學校應開發由學生代表、家長代表、后勤代表、管理部門代表參加的溝通平臺，通過對契約精神的宣導來統計歸納這些主體的期望值。例如：學生及學生家長對學校教育的期望值；學生和教師團隊對學校后勤部門的期望值；學校教務工作部門對學生的期望值等等。通過相互間的心理訴求的表達，達到各部門之間更好的溝通，并達成最終的共識，并將這種共識作為一種契約來長久實行，從而是各方之間增加信任度，營造多方主體間的契約承諾。最后，要結合家庭、學校和社會等多方面的相互協作來重塑大學生的契約精神，培養誠實守信的良好品質。眾所周知，教育的本身就是一個雙向教育，在教育他人的同時，也在進行自我教育，通過相互之間的感染，來完成教育的全過程。

誠信是中華民族的傳統美德，在中國傳統文化中，誠信是個人修德與進德修業的基石。同樣，誠信也是社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。作為祖國的未來、社會的棟梁，當代大學生承擔著全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的重任，因此，大學生誠信關系到全民族、全社會的誠信水平。但是目前大學生誠信教育總體狀況也不盡人意，政治誠信失范、學業誠信失范、交往誠信失范等現象十分普遍。“契約精神”指導大學生誠信教育實踐是加強大學生誠信教育的有效途徑。因此，高校應該營造寬松平等的校園文化氛圍，強化大學生“契約精神”的培養等方面加強大學生誠信教育實踐，提高高校大學生誠信教育的實效。

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作者簡介

武昕宇（1987-），女，蒙古族，內蒙古人，碩士研究生，南京農業大學，講師，研究方向：思想政治教育；王雪飛（1985-），女，漢族，山東人，碩士研究生，南京農業大學，講師，研究方向：思想政治教育。