信仰

徐恩惠

信仰是人類特有的精神現象，是人們關于最高價值的信念，是人們做出價值判斷和行為選擇的根本性依據、標準和尺度。習總書記指出，“革命理想高于天”，共產黨人的信仰就是對馬克思主義的信仰，我們講信仰，就是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，特別是習近平同志系列重要講話精神理論上的信服；對實現“四個全面”戰略布局實踐上的信心；對共產黨領導的多民族國家奔向偉大復興之路前途上的信從；對增強“四個意識”自覺性行動上的信同。信仰不是搞迷信，馬克思主義理論是在實踐中產生并發展的，必須是實踐；信仰不是搞神化，必須是人民意志；信仰不是搞“照抄照轉”，必須是忠誠運用，精準總結，不斷升華。

毛澤東同志講：“我們說馬克思主義是對的，絕不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”我們黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導思想，從人們靈魂深處鑄牢信仰的基因；把實現共產主義作為最終奮斗目標，從社會發展階段，實現信仰的追求；把全心全意為人民服務的宗旨，從言行舉止規范信仰的行為。方志敏烈士在就義前誓言：“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰。”正是由于有這樣的信仰，我們黨才由建黨時50人發展到現在的8800多萬人。陳賡被捕時，蔣介石送他中將參謀長的官銜和軍裝，他堅決不干，說：“高官厚祿換不走我對黨的信仰。”正是由于有這樣的信仰，紅軍二萬五千里長征歷盡萬水千山、艱難險阻，終于勝利到達陜北。正是由于有這樣的信仰，抗日戰爭中，中華兒女在中國共產黨的領導下，將“最后一粒米送去做軍糧、最后一尺布送去做軍裝、最后一床被蓋在擔架上、最后一個兒送去戰場上”，歷時14年，以中華民族不屈的意志戰勝了窮兇極惡的日本帝國主義。正是由于有這樣的信仰，解放戰爭中，全國軍民團結一心、眾志成城，打敗蔣家王朝，最終迎來了新中國。正是由于有這樣的信仰，“抗美援朝、保家衛國”一聲號令，千千萬萬個黃繼光、邱少云懷著對祖國和人民的忠誠，將“聯合國軍”趕回到“三八線”以南，取得了偉大的勝利。正是由于有這樣的信仰，社會主義革命和建設時期，全國人民團結一心、奮發圖強才，取得了巨大的成就。也正是由于有這樣的信仰，改革開放使我國的經濟總量躍居世界第二。正如習近平總書記所說：“這就是信仰的力量，就是鐵心跟黨走的生動寫照。”

信仰是一個人的行動指南。信仰迷失，必然方向不明，行為失范。周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等腐敗分子，是當今社會信仰迷失的極端典型。現在，有的個別黨員干部對黨的理論、道路、制度信仰迷誤，出賣靈魂、投機賣官、腐敗違法，他們信“宗教”，“放生、不殺生”求生存；信“神靈”，“取經、念經”求發展；信“金錢”，“送禮、行賄”求“進步”。這些都是信仰迷失造成的，必須加以解決。

新的歷史時期，黨政機關、社會團體、宣傳媒體都有責任按習近平總書記所講信仰“必須體現到對黨的信仰忠誠上”：帶頭增強政治意識，抓政治、講政治，做政治上的舉旗人；抓學習、講真理、做政治上的引領人；抓思想、鑄靈魂，做政治上的貼心人；抓宣傳、搞教育，做政治上的凝聚人。增強大局意識，圍繞黨的發展“五大理念”，謀劃本地發展布局；圍繞黨的中心，開展各項工作；圍繞供給側結構性改革，調結構轉方式；圍繞以人民為中心的根本宗旨，實施城鄉一體化發展；圍繞“一帶一路”改革開放，發展經濟。增強核心意識，堅定不移緊跟以習近平為核心的黨中央，貫徹黨委會“十二條”工作方法，實施黨委核心領導；貫徹黨中央“兩學一做”教育部署，發揮黨員核心引領作用；貫徹社會主義精神文明建設要求，樹立社會主義核心價值觀；貫徹黨的民族統一戰線政策，形成共產黨領導核心。增強看齊意識，向黨中央看齊，“高舉旗幟”，堅定政治方向，一切為了人民；向黨的章程、路線、政策看齊，落實黨的“準則”和“條例”；向人民看齊，學先進、找差距，“團結人民，鼓舞士氣”，為人民服務。

信仰應當成為每個人的自覺行為，按習近平總書記要求“主動來一場思想上的革命，從一切不適宜的思維定勢、固有模式、路徑依賴中解放出來。”自覺學習歷史唯物主義，從歷史唯心論“神靈”中解放出來。信仰人是創造世界的力量源泉，樹立正確的人生觀；學習辯證唯物主義，從經驗主義的“思維定勢”中解放出來，信仰“辯證法”，樹立正確工作方法；學習實踐論，從自以為是的“固有模式”中解放出來，信仰“實踐是檢驗真理唯一標準”，樹立實踐第一思想；學習矛盾論，從處理問題“等靠要”“路經依賴”中解放出來，信仰以“問題為導向”思維方式，樹立敢于直面問題，善于不斷解決矛盾的責任擔當；學習改革創新理論，從“崇洋媚外”中解放出來，信仰黨的理論、道路、制度，樹立中國威望；學習習近平總書記系列重要講話，從傳統發展理念中解放出來，信仰“五大發展理念”“四個全面”戰略布局和“四個著力”，樹立科學的全面發展觀。習近平總書記說：“今日世界，一日千里，不學無從適應，不思無以應對。”“政治上的堅定，源于理論上的清醒”，必須主動學習，才能自覺信仰，堅定不移跟黨走。