淺析客家文化對(duì)客家服飾的影響

胡文琴

摘 要：一部分漢族人民在不斷地遷徙過程中形成了其獨(dú)特的文化，也就是客家文化。客家文化的形成離不開各種因素的制約，比如環(huán)境因素和社會(huì)因素。在客家文化的傳承過程中，由于其獨(dú)特的文化氛圍也對(duì)服飾產(chǎn)生了很大的影響，使其服飾形成了一種新的風(fēng)格，這種獨(dú)特的服飾風(fēng)格被稱之為客家服飾。這些客家服飾也蘊(yùn)含了非常豐富的客家文化內(nèi)涵，使客家服飾在其文化內(nèi)涵的影響下傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：客家文化；客家服飾；傳承；發(fā)展

1 客家文化的形成與發(fā)展

在中國(guó)歷史上，由于戰(zhàn)亂的影響造成了北方人向南方遷徙的情況。而在幾次大規(guī)模的人群遷徙過程中，北方漢族與南方土著民在江西、福建、廣東、廣西、臺(tái)灣一帶混合居住。各種不同地方、不同語言、不同飲食和生活習(xí)慣的人居住在一起，就形成了一種新的文化——客家文化。

客家人為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，他們背井離鄉(xiāng)，在一些偏僻的山區(qū)里重新開始創(chuàng)造新的生活。一代代人的傳承也是客家人對(duì)他們自身文化的認(rèn)可，對(duì)于生活的追求。客家人在不同的地方落地生根，艱苦奮斗，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的朝代更替，客家人依然生生不息。客家人對(duì)于客家文化的傳承意識(shí)非常高，把祖先留下來的語言、飲食、服飾等各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化傳承下去成了他們每一個(gè)客家人的使命。客家文化經(jīng)過不斷的發(fā)展，在現(xiàn)今中國(guó)民俗文化中占有非常重要的地位。

2 客家服飾的種類

從字面上來看，“服”和“飾”是兩種類別，“服”指的就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴┲囊路帮棥敝傅氖浅艘路酝獾钠渌滹棧缑弊印⑿m等。客家人在其生活發(fā)展中也有了他們獨(dú)特的服飾，客家人把他們的衣服叫做“衫褲”。這兩個(gè)字也可以拆開來看，“衫”是指身體腰部以上所穿著的衣服，也就是上衣，“褲”是指身體腰部以下所穿著的衣服，也就是褲子。客家人普遍穿著的衣服是大襟衫和大襠褲，這也是客家最典型的服飾款式。

大襟衫的特點(diǎn)就是衣服袖子較寬松，領(lǐng)子是直領(lǐng)型，基本上都是斜襟式。大襟衫上沒有口袋，男女都可以穿著。其區(qū)別就在于女式大襟衫會(huì)在襟邊加一些花邊或繡一些花紋，而男式大襟衫則不用加花紋或花邊。大襠褲的特點(diǎn)是褲子非常寬松，不管是褲腰還是褲腿都是寬松的樣式，剪裁呈直筒型。客家人不論男女都穿大襠褲，沒有女子穿裙子的概念，這也與客家人長(zhǎng)期的生活習(xí)慣息息相關(guān)。

客家也有許多種類的飾品，夏天的“涼帽”，冬天的“冬頭帕”都是最典型的帽子的種類。“涼帽”是夏天外出時(shí)所佩戴的，其主要作用是為了遮陽和防雨。“冬頭帕”是冬天所戴的一種用手帕做成的帽子，其主要作用是為了保暖和御寒。“涼帽”和“冬頭帕”都是客家婦女所佩戴的，男子一般不會(huì)佩戴飾品。除了“涼帽”和“冬頭帕”之外，還有一些客家婦女會(huì)佩戴的飾品，如發(fā)簪、手鐲、戒指和耳環(huán)之類的。從這里也可以看出，基本上都是女性飾品，這也間接地證明了客家男性不佩戴飾品的習(xí)俗。而這些飾品大多數(shù)都是銀制品，也表明了客家人對(duì)銀的重視是非常高的。

3 客家服飾的文化內(nèi)涵

服裝的起源最開始的目的都是為了遮蓋身體，在后來的逐漸發(fā)展中開始有了對(duì)服飾的審美意識(shí)。不同時(shí)期的服飾審美都表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于自然界的愿望，表達(dá)了人們內(nèi)心對(duì)美好生活的祈求。由于受不同環(huán)境因素的影響，服飾的目的性也受環(huán)境的制約，而客家服飾就是由于人們受環(huán)境因素制約而產(chǎn)生的，其服飾特征也體現(xiàn)了人們對(duì)于生活的向往和追求。

客家服飾的面料基本上都是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的麻布和葛布。麻布和葛布有非常多的優(yōu)點(diǎn)，吸汗、耐用、散濕快，這對(duì)于辛苦勞作的客家人來說是非常實(shí)用的面料。客家人勤勞的特點(diǎn)也決定了他們?cè)谶x擇服裝的面料上更偏向于實(shí)用性，所以麻布和葛布的實(shí)用價(jià)值受到了客家人的青睞。而像絲綢這樣的面料并不適合勞作時(shí)穿著，所以客家人幾乎不會(huì)選擇這樣的面料來制作衣服。從地理環(huán)境的因素來看，麻和葛在當(dāng)?shù)厥欠浅＿m合生長(zhǎng)的，客家人在生活中也學(xué)會(huì)了就地取材，把麻和葛運(yùn)用到服裝的面料中來，這也體現(xiàn)了客家人對(duì)于生活的智慧。

客家服飾多為藍(lán)色或黑色，藍(lán)色是使用最多的，因?yàn)樗{(lán)色比較耐臟，且易于清潔，再加上麻布和葛布耐用的特點(diǎn)，所制作出來的服裝是非常耐穿的。因此，客家人的衣服都是可以穿幾年甚至是十幾年的，這就體現(xiàn)出了客家人勤儉節(jié)約的性格品質(zhì)。客家人遵守著日出而作、日落而息的生活準(zhǔn)則，實(shí)用性高的客家服飾為他們辛苦的勞作提供了便利。也可以說，正是因?yàn)榭图胰饲趦€節(jié)約和吃苦耐勞的性格才對(duì)客家服飾的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

4 結(jié)語

客家人所制作出來的客家服飾成了客家文化中不可或缺的一部分。在各種自然因素和社會(huì)因素限制下所發(fā)展起來的客家服飾，經(jīng)過歷史的演變，能夠經(jīng)久不衰的傳承下來，證明了客家人對(duì)于文化傳承的高度信仰。客家服飾能夠產(chǎn)生并發(fā)展的一個(gè)重要依據(jù)就是客家文化，這其中也包含著客家人對(duì)生活的理想追求。

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