讀古詩詞，學夏日養(yǎng)生之道

王源源

最近，央視一檔大型文化益智節(jié)目《中國詩詞大會》備受矚目，許多觀眾跟隨節(jié)目中的詩詞達人一起感受詩詞之美。細心的朋友也許會發(fā)現，古詩詞不僅意境優(yōu)美，字句精煉，而且很多詩詞還蘊含著養(yǎng)生之道。

古人曰：不為良相，便為良醫(yī)。古代許多文人不僅才華橫溢，而且精通醫(yī)理，注重養(yǎng)生。中醫(yī)養(yǎng)生講究“因時而為”，詩詞歌賦中的養(yǎng)生之道也不例外。現在，正值盛夏炎炎，讓我們借著《中國詩詞大會》的余韻，來感受詩詞之趣，品味其中的夏日養(yǎng)生之道吧。

穿衣之道

葛衣疏且單，

紗帽輕復寬。

一衣與一帽，

可以過炎天。

止于便吾體，

何必被羅紈。

（白居易·《夏日作》）

點評：白居易是唐代著名詩人。他不僅在詩壇成就不凡，同時還是養(yǎng)生大家，他的許多詩詞中涉及到養(yǎng)生的方法，其中有關避暑的詩作，都是經驗之談。

在這首《夏日作》中，開篇便寫了盛夏酷暑時的穿衣之道。葛衣，是指用葛麻等天然植物纖維所制成的衣物，因為其布料稀疏而且單薄，多在夏季穿戴；輕紗編織的帽子輕巧寬大，和葛衣搭配，便足以度過炎熱的夏季了。從詩中可以看出，白居易認為，選擇夏季的衣帽，應以適體和舒服為標準，不必講究精美貴重。

提醒：夏季選擇衣服，首先要考慮舒適度。衣服的舒適性主要表現為材質和版型。由于夏季天氣炎熱，簡單、涼爽、美觀、能保護皮膚是著裝所要遵循的原則，最好選擇柔軟、透氣、吸汗性強的衣料。夏季的衣物多直接接觸皮膚，所以選用純棉、真絲等天然纖維衣物最為適合。

由于夏季容易出汗，為了有利于汗氣散發(fā)，應注意選擇穿著寬松自如的服裝，少穿緊身衣。同時，還要勤于換衣，防止汗液浸濕滋生細菌，不僅會引發(fā)不適，而且還容易出現濕疹、痱子等皮膚問題。

睡眠之道

花竹幽窗午夢長，

此中與世暫相忘。

華山處士如容見，

不覓仙方覓睡方。

（王安石·《無題》）

點評：王安石，唐宋八大家之一，他的《無題》是中國古代養(yǎng)生詩詞中膾炙人口的一首詩。詩中所說的“華山處士”，是指五代宋初著名道教學者陳摶，他繼承漢代以來的象數學傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀合歸一流，對宋代理學有較大影響。后隱居在華山，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”。

王安石晚年隱居時有感于陳摶的睡眠養(yǎng)生，故作此詩，通過對陳摶高質量睡眠的贊譽，道出了他的長壽秘訣——“不覓仙方覓睡方”。覓睡方，就是尋找睡眠的處方，也就是說，作者認為睡眠是比“仙方”還要好的長壽秘訣，可見睡眠在古代養(yǎng)生體系中的重要性。

提醒：《黃帝內經》中說“夏三月，……夜臥早起，無厭于日”。古人認為，養(yǎng)生要符合自然規(guī)律，夏季是萬物生長最茂盛的季節(jié)，所以夏季養(yǎng)生就要注意“養(yǎng)長”，睡眠講究早起晚睡。起床時間要比其他季節(jié)早，最好在早晨5～6點之間。由于夏季天氣炎熱，可以等夜間暑熱之氣有所消散，人的氣息也比較平和時再睡覺。由于夏季日長夜短，氣溫高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，所以要保證充足的睡眠，不要睡得過晚，一般應在晚上11時之前入眠。

夏季怎樣才能保持充沛的精力呢？古人提倡的子午覺非常符合夏季養(yǎng)生。所謂子午覺，就是每天子時（晚11時至次日凌晨1時）和午時（中午11時至下午1時）按時入睡，其主要原則是“子時大睡，午時小憩”。中醫(yī)認為，子時和午時都是陰陽交替之時，睡好子午覺，有利于人體養(yǎng)陰、養(yǎng)陽。子時為一天中陰氣最盛、陽氣衰弱的時候，也是中醫(yī)的經脈運行到肝、膽的時間，在這個時間段及時休息，最能養(yǎng)陰，睡眠質量最好，睡眠效果也最好，可以起到事半功倍的作用。午時為“合陽”之時，宜小寐，可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松，有利于下午的工作和學習，也是預防中暑的有力措施。即使睡不著也應“入靜”，使身體得以平衡過渡，提神醒腦、補充精力。總之，夏季保持充足的睡眠對于促進身體健康、提高工作與學習效率具有重要的意義。

飲食及靜心之道

爽口物多易作疾，

快心事過必為殃。

知君病后能服藥，

不若病前能自防。

（邵雍·《防病訣》）

點評：邵雍，號安樂先生，北宋時期著名哲學家、易學家，康熙皇帝曾為其題詞“學達性天”。邵雍在養(yǎng)生方面提倡“預防為主”的原則，《防病訣》一詩不僅充分表達了他的這種觀念，而且從飲食及靜心等方面進行了具體闡述，堪稱防病益壽之妙訣。

詩中所說的“爽口物”，指可口的美食和個人喜歡的食物，大多是膏梁美味，往往容易進食過多，從而損傷脾胃，甚至誘發(fā)其他疾病。“快心事”是指令人快樂的事情，例如過度興奮、意氣用事求一時痛快等。適度的“快心事”能夠使人愉悅，但事過則為殃，過度放縱情緒會損害人體，成為致病因素。

提醒：明代醫(yī)學家萬全勸誡人們“凡有喜食之物，不可縱口。常言病從口入，惕然自省”。經常過量食用高蛋白、高脂肪的食物，不僅容易出現腸胃不適，而且會使體內營養(yǎng)不均衡，脂肪堆積，血脂、膽固醇升高，誘發(fā)高血壓、冠心病等各種疾病。日常飲食應葷素搭配、粗精兼?zhèn)洌嗣住⒚妗⒍沟戎魇臣叭獾邦愂澄锿猓⒁舛喑孕r新蔬菜及水果。

清代養(yǎng)生家曹庭棟說：“大凡快意處，即是受病處。老年人隨時預防，當于快意處發(fā)猛省。”心理健康的一個重要的表現是懂得控制自己的情緒，能做到不過度悲喜。開開心心是好事，但要掌握好“度”，謹防樂極生悲。尤其是患有高血壓、腦動脈硬化等疾病的中老年人，如果情緒過于激動，容易引起全身血管收縮，誘發(fā)疾病，甚至出現意外。夏季天氣炎熱，容易心緒不穩(wěn)，人體抵抗能力也相對較弱，所以保持平靜的心境尤其重要，力求“心靜自然涼”。

運動之道

一帚常在傍，

有暇即掃地。

既省課童奴，

亦以平血氣。

按摩與導引，

雖善亦多事。

不如掃地法，

延年直差易。

（陸游·《冬日齋中即事》）

點評：陸游是宋代著名愛國詩人，他的詩作涉及了多方面的養(yǎng)生觀念，包括運動、飲食、心境等，這首詩就是說的運動與養(yǎng)生的關系。

陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當作鍛煉身體的活動，他在閑居鄉(xiāng)村時，經常從事一些拾柴、割草的體力勞動，年事漸高后，就做些養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的活計，不讓自己閑著，總是要活動筋骨。陸游還喜歡登山，他在《看鐘》中寫道：“乘除尚喜身強健，六十登山不用扶。”此類運動不僅可以呼吸新鮮空氣，活動筋骨，還能陶冶情操，舒緩心情，使其獲益匪淺。

提醒：中醫(yī)認為，人體是一個由陰陽運動狀態(tài)組合的整體，生命的歷程是陰陽運動的動態(tài)過程。古人曰：“動則不衰。”就是說，只有活動起來，才能很好地保養(yǎng)生命，達到養(yǎng)生長壽的目的。

現代醫(yī)學證明，多種多樣的運動鍛煉及家務等體力勞動可以加快血液流動，有效促進身體內部的新陳代謝，不僅可以使肌肉發(fā)達，而且還能增強體質，強化人體各種機能，有效延遲各器官的衰老進程。

目前，流傳于世而又行之有效的養(yǎng)生方法有很多，比如跑步、打太極拳、按摩、游泳、武術、乒乓球、羽毛球等。這些運動可以全面、系統(tǒng)地鍛煉身體，其養(yǎng)生益壽作用為世人所公認，可以根據自己的身體條件和愛好進行選擇。