張智海+曾梓銘
【摘要】領(lǐng)導藝術(shù)是一般藝術(shù)的高層次移植,是感情投資所形成的工作優(yōu)勢,是領(lǐng)導者內(nèi)在美的外在表現(xiàn),領(lǐng)導 藝術(shù)包輯用人的藝術(shù),分配工作的藝術(shù),支持下級的藝術(shù),運用權(quán)力的藝術(shù),檢查工作的藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導藝術(shù) 特征 內(nèi)容
領(lǐng)導乃群體之首,事業(yè)之帥,現(xiàn)代群體結(jié)構(gòu)的智能化和現(xiàn)代事業(yè)的社會化,不僅需要有科學的領(lǐng)導,而且需要有領(lǐng)導藝術(shù)的領(lǐng)導,任何卓有成效的領(lǐng)導者,無不靠領(lǐng)導科學的指導和領(lǐng)導藝術(shù)的變通,以及兩者的辯證統(tǒng)一。
一、領(lǐng)導藝術(shù)的特征
領(lǐng)導藝術(shù)是一個相對獨立于領(lǐng)導科學之外的領(lǐng)域,它不能不問對象、不加選擇地照預先規(guī)定的程序千篇一律地辦事,領(lǐng)導藝術(shù)是具有這樣一些特性的特殊才能。
(一)領(lǐng)導藝術(shù)是一般藝術(shù)的髙層次移植
領(lǐng)導藝術(shù),既然是一種藝術(shù),自然也是來自一般藝術(shù),藝術(shù)既表現(xiàn)人的感情,也表現(xiàn)人的思想,并且用生動的形象來表現(xiàn)。領(lǐng)導藝術(shù)不是虛構(gòu)的,而是生活中活生生的實在形象,要求領(lǐng)導者本身,來塑造自己在生活中的不同形象,并運用形象力來產(chǎn)生強烈的導向力。因此,這種移植不是藝術(shù)的搬家,而是藝術(shù)的升華。
(二)領(lǐng)導藝術(shù)是情感投資所形成的工作優(yōu)勢
如果說領(lǐng)導科學是靠智力投資來形成工作優(yōu)勢的話,那么領(lǐng)導藝術(shù)則主要是靠情感投資來形成的工作優(yōu)勢。運用領(lǐng)導藝術(shù)要動感情,就要平易近人、熱情處事,只有領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者在心理上產(chǎn)生了感情的共鳴,才能有共同的心聲,以情感人才能產(chǎn)生心理服人的效果。一個不平等待人,擺官架子的領(lǐng)導者,給人覺得是感情上的絕緣體,感情投資的吝嗇者,是談不上領(lǐng)導藝術(shù)的。
(三)領(lǐng)導藝術(shù)是心理磁化所形成的磁場
領(lǐng)導藝術(shù)的手法,必須借助自身的心理活動,去溝通被領(lǐng)導者的心理要素,使之產(chǎn)生心理共鳴,互相適應,互相吸引。領(lǐng)導者對周圍群眾的凝聚力,就是在本身的心理磁化過程中,產(chǎn)生了—個大的磁場而形成的磁力。反之,領(lǐng)導方法就失去了藝術(shù)性。
(四)領(lǐng)導藝術(shù)是領(lǐng)導者內(nèi)在美的外在表現(xiàn)
領(lǐng)導藝術(shù)是領(lǐng)導文明的表現(xiàn),領(lǐng)導者的品質(zhì)的表帥。往往對被領(lǐng)導者產(chǎn)生強烈的感染力,形成一種美的分享。然而,領(lǐng)導藝術(shù)畢竟不是事物的原形,而是原形在美學屏蓰上的映象,正如經(jīng)過加工,雕刻的工藝品一樣,就感到美了、藝術(shù)了。領(lǐng)導藝術(shù)性的增強,也少不了藝術(shù)的加工。
二、領(lǐng)導藝術(shù)的內(nèi)容
領(lǐng)導者領(lǐng)導一個系統(tǒng),如果使用同一方法的技巧不同,就會產(chǎn)生不同的績效。
(一)用人的藝術(shù)
如何履行領(lǐng)導職能是衡量一個領(lǐng)導者的領(lǐng)導能力的尺度,我認為在眾多的領(lǐng)導謀略和技藝中,用人的策略是首要的,因為人是企業(yè)生命之本,當今社會,人才更是寶貴的智能資源,最發(fā)達的國家是擁有人才最多的國家,因此,領(lǐng)導在用人藝術(shù)上應做到:工作與才能要相適應。工作與人的性格要相適應。任何一個團體的人員搭配時,要盡可能做到知識的互補、能力強弱的互補和不同性格互補。人才更新,新官上任都想放與眾不同的三把火。用人不疑,用人不嫉
(二)分配工作的藝術(shù)
能分配給一個人完成的工作,決不分給兩個人,切忌“共同負責;分配工作要盡滿足職工在工作中的社交欲望,使他有扒會與別人接觸;要讓下級跳起來摘果子,工作難度稍大些,完成工作后有成就感。工作內(nèi)容最好多樣化,以利于減輕工作疲勞。工作分配要甘苦搭配。
(三)支持下級的藝術(shù)
要重視下級的意見,作決策時把基層領(lǐng)導當做“顧問”;讓基層領(lǐng)導做自己的“發(fā)言人”,自己的意圖靠下級去傳達溝通,這樣可使他在群眾心目中的地位提高;做下級決策的贊助人,基層領(lǐng)導已做的決定,沒有非反對不可的理由就要支持。充當下級的“緩沖者”,一般情況下盡世不使自己處干 “第一線”、但基層領(lǐng)導出了差錯,領(lǐng)導要主動站出來承擔責任,使下級在工作中有“安全感”。越能聽取意見,領(lǐng)導者應該尊重、支持下級干部的意見,似要保持頭腦清醒。一位最佳的領(lǐng)導者,是一位知人善任者,而在下層甘心從事于其職守時,領(lǐng)導者有自我約束力,而不可插手干涉他如果這樣做的后果必然是:一方面浪費了自己的寶貴時間與精力;另一方面只會造成沒有主見、沒有責任感的下域,又反過來加重自己的負擔。
(四)運用權(quán)力的藝術(shù)
領(lǐng)導者有權(quán)便于推動決策,但權(quán)力的威力往往不在行動之 時,而在行動之前,你動不動就使用權(quán)力,有時反而削弱了權(quán)力的威力?權(quán)力要成為工作的間接推動力。而以身作則,班子團結(jié),才是工作的直接推動力。
(五)檢査工作的藝術(shù)
對下級的檢査督促,其要求要前后一致,不要朝令夕改,前后矛盾,免得下級無所適從;檢査督促的嚴密程度要適當,不檢孜督促是做領(lǐng)導的失職,但過于頻繁,效果卻適得其反,下級輕則會嫌你“婆婆嘴”,重則會感到領(lǐng)導對他不信任,對他們的能力有懷疑。管理即是科學,又是藝術(shù),并且是科學和藝術(shù)的統(tǒng)一,管理中的領(lǐng)導藝術(shù)必將隨著現(xiàn)代化企業(yè)管理的要求,不斷得到重視,人們對它的研究和運用更將提到一個新的階段和髙度。