到底是“金鎖記”還是“情鎖記”

摘 要：在對張愛玲的名作《金鎖記》的研究中，對于文本中“黃金枷鎖下人性的扭曲”這一主題意蘊的挖掘與闡釋似乎早已達成了共識。但也有學者在“金鎖”主題的基礎上提出其中還有更為深層的“情鎖”主題的存在。本文在文本細讀的基礎上，從文本內蘊的角度，對“金鎖”主題的不可靠性和“情鎖”主題的唯一性進行闡釋，并從作家創作的藝術效果角度對其篇名《金鎖記》的準確性進行分析，以消除對于張愛玲名作“文不對題”的誤解。

關鍵詞：《金鎖記》 “情鎖記” 文本細讀

一、“金鎖記”抑，“情鎖記”抑

關于張愛玲名作《金鎖記》的主題意旨，似乎可以從它的篇名上直接獲取。有論者就認為“張愛玲創作《金鎖記》的意圖似乎透過這個文題本身已‘昭然若揭’，即通過寫曹七巧的悲劇一生來表現黃金的枷鎖對生命的禁錮，對人性的扭曲”{1}。的確，自《金鎖記》發表以來，批評家對作家創作意圖和文本本義的闡釋與解讀幾乎是一脈相承的，“黃金枷鎖下的人性扭曲”的這一題旨似乎已成為不刊之論。{2}

傅雷曾指出造成曹七巧悲劇的兩個原因：一是“以一個小家碧玉而高攀簪纓望族，門戶的錯配已經種下了悲劇的第一個原因”；“原來當殘廢公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室，于是造成了她悲劇的第二個原因。”{3}夏志清也有和傅雷相似的觀點，他認為“小說的主角曹七巧——打個譬喻——是把自己鎖在黃金的枷鎖里的女人”{4}，“她是她自己各種巴望、考慮、情感的奴隸”{5}。……