摘 要:本文選取了《聊齋志異》中具有代表性的《商三官》《青鳳》《陸判》三篇作品進行分析,從親情、愛情、友情三個角度對蒲松齡《聊齋志異》的情感模式進行解讀,以期對作品研究提供新的思路。
關鍵詞:《聊齋志異》 情感模式 價值探求
蒲松齡在《聊齋志異》中這樣描述自己的創作動機:“才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。”①“集腋為裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦足悲矣!”②可見這部作品不僅僅是作家興之所至的隨意記錄,更是他坎坷窮困的心靈之歌,他將自己的全部生命經驗化作了筆下的花妖狐魅、鬼怪魍魎,使這些超越現實的形象與作品中的情感模式相得益彰,對生命的意義展開探求。本文選擇了全書中最具典型性的三個作品,從親情、愛情、友情三個維度對《聊齋志異》的情感模式進行分析闡述,試為作品的解讀提供一個新的思路。
一、親情:父愛如山、舍身復仇——烈性孝女商三官
諸葛城的商士禹因醉酒誤言,觸怒當地豪強被毆打致死,兩個兒子訴訟無果,負屈回家,意圖再次告狀,商家無法通過正常的訴訟申冤昭雪,小女兒商三官面對家庭突如其來的災難做出了自己的人生選擇。
(一)知禮重情 商三官在父親遇害之時剛好面臨著人生新的開始——等待婆家迎親。父親被害,她提出了自己的主張希望推遲婚期,她說:“焉有父尸未寒而行吉禮者?彼獨無父母乎?”③她沒有拋下尸骨未寒的父親、彷徨無助的家人去尋找自己的幸福,沒有投入到另一種生活中與當下的痛苦一刀兩斷?!?br>