淺談余華《第七天》的“幽靈敘事”

摘 要：余華的《第七天》自問世以來反響十分強烈，有激賞，有肯定，也有尖銳的批評。與其說《第七天》是一部小說，倒不如說它是一部亡靈書，主人公楊飛就是這亡靈書中的“幽靈”，作者用一個無力彷徨的“幽靈”身份來敘述和看待當今中國的生之荒誕。古今中外讓鬼魂或是幽靈來擔當小說的敘述者或主人公的寫法在小說史上并不鮮見，但就中國當代小說而言這種“幽靈敘事”的模式還有待完善。本文將從生之荒誕，死無葬身之地，尋找“彼岸”三個方面來淺談余華《第七天》的“幽靈敘事”。

關鍵詞：“幽靈敘事” 荒誕 死無葬身之地 “彼岸” 《第七天》

《第七天》自問世以來反響就十分強烈，有激賞，有肯定，更有一些尖銳的批評。“充斥于《第七天》中的強拆、賣腎、火災、瞞報、車禍、地陷、冤獄、殺警、‘偽娘’賣淫、死嬰等情節大多‘改寫’自近年來的‘新聞’，《第七天》也因此被譏諷為‘新聞串燒’‘微博匯編’。”{1}有人質疑小說的語言，還有人說情節荒誕不真實，經不起推敲和現實的檢驗。但也有人為其“平反”，張新穎在《第七天》學術研討會上說：“這個小說是用詩的語言來寫的，更重要的是說，這個小說的語言內部有巨大的張力。”{2}陳曉明也曾有過這樣的言論：“余華的小說寫得越來越精煉，越來越單純，越來越質樸，這一點是余華非常獨特的地方。”{3}縱觀學術界對余華《第七天》的批評與研究，一方面主要集中在他的敘事對“新聞”和事故的羅列，用大眾的說法就是“新聞串燒”或是“微博匯編”；另一方面則是對《第七天》的現實意義以及文本的文學性的探討。……