《詩品·序》與《文心雕龍·明詩》比較

摘 要：魏晉文學進入自覺時代以及南北朝繁榮的文學創作，催生了《詩品》《文心雕龍》兩部泰斗級的文論著作。劉勰的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》作為文論作品中的經典之作，提出了許多具有代表性的觀點，對后世文論影響深遠。《詩品·序》關于詩歌的闡發以及《文心雕龍·明詩》關于詩歌的品評有著諸多相通之處，亦有各自不同的理論觀點。本文將從詩歌的產生、作用、對四言詩五言詩品評以及品評標準四方面著手，進行分析和比較。

關鍵詞：《詩品·序》 《文心雕龍·明詩》 詩歌理論 比較

《明詩》出現在《文心雕龍》的第六篇，是劉勰文體論的重要一篇，也是魏晉詩論的重要篇章。《明詩》主要內容為闡述四言詩、五言詩的寫作歷史和創作特點，共分成六部分內容，分別為：詩歌的含義、詩歌的作用、四言詩寫作歷史、五言詩寫作歷史、歷代文人創作情況、四言詩及五言詩創作特點。

作為一部詩論專注，《詩品》對后世影響深遠，后世詩學評論或多或少都與之有一定的淵源。《序》在《詩品》一書中有三篇，鐘嶸將從漢至梁一百二十三位詩人分列上品、中品、下品三個等級，每一品開始之前都要先作《序》加以說明，本文將對這三篇《序》進行簡要分析。《詩品·序》是鐘嶸詩歌理論的集中闡發，在《序》中他提出“吟詠性情”“物感而發”“即目直尋”“自然英旨”“詩歌三義”等著名的詩歌理論，對詩歌進行了詳細的闡釋。后世詩論者如嚴羽、王士、王國維等詩論著作中都能找到鐘嶸《詩品》詩論的影子。

一、詩歌的產生