摘 要:依烏,是近年來崛起的一位“身”在都市的少數族裔詩歌創作者,依烏的詩歌通過“都市生命體驗的書寫”“詩歌題材的挖掘和豐富”、詩作中“電影拍攝技術手法的運用”等方面,開創了中國當代涼山彝族漢語詩歌創作“少數族裔都市寫作”的先河,拓寬了中國當代彝族漢語詩歌創作的審美領域,為中國當代彝族漢語詩歌的豐富和發展做出了一定貢獻。
關鍵詞:依烏 詩歌 少數族裔 都市寫作 彝族
中國當代彝族漢語詩歌從20世紀70年代末80年代初開始“受到同時期主流意識形態——國家話語和解放話語——的高度影響”①。這一時期的彝族漢語詩歌創作多歌頌共產黨,歌頌社會主義國家的建立。20世紀80年代以降“以吉狄馬加為代表的彝族詩人改變了之前受國家話語高度影響的‘階級詩歌’,開始將本族群的文化傳統與新詩的體裁相結合,族裔意識開始覺醒。”②從吉狄馬加大聲向世界宣告“我——是——彝——人”(《自畫像》)③之后,阿庫烏霧,這位彝族學者型詩人,時常以一種激昂、蒼涼的聲音站在西南高原,大聲吶喊:“哦——啦!哦——啦!”(《招支格阿魯之魂》)④吉狄馬加和阿庫烏霧喚醒的“族裔意識”詩歌寫作,后來成為涼山“彝族文化本體論”詩歌創作的濫觴。從倮伍拉且的“柔聲細語”到阿蘇越爾的“淺吟低唱”,這兩位彝族詩人從不同個體對彝族文化的感悟和體驗,創作了不少優秀詩篇,值得我們借鑒和學習。但是后來的一些學習、模仿者們,“鷹”和“火塘”被用爛了,大家作詩時似乎不約而同地把目光聚焦在“彝族傳統文化”這塊瑰寶上,“虎視眈眈”?!?br>