《威尼斯商人》中的女性話語權解讀

摘 要：《威尼斯商人》的魅力不僅在于其跌宕起伏的戲劇情節和細膩的人物形象構造，還在于它反映了當時的一些重要社會問題。在這部喜劇中，我們可以從很多角度看到女性話語權的缺失。本文運用福柯的話語理論來系統分析劇中的男權社會中的男性話語權以及女性的“失聲”和“發聲”，筆者認為《威尼斯商人》中的女性在男權社會中被迫陷入了“失語”的境地，此種解讀能幫助人們更深入地認識該劇的社會意義。

關鍵詞：《威尼斯商人》 福柯 話語權力 女性話語權

一、引言

“話語”一詞，源自于法國哲學家米歇爾·福柯（Michel Foucault）話語理論中的話語。福柯認為：“話語是構成知識的方式，各種話語不僅是思考產生意義的方式，更是構成它們試圖控制的那些主體的身體的本質、無意識與意識的心智活動以及情感生活的元素，無論身體、思想或是情感，它們只有在話語的實現中才有意義。而權力無所不在，它存在于社會的每一個點之間，在男人和女人之間，在家庭成員之間，在老師和學生之間，在有知識和無知識的人之間，存在著各種權力關系。”{1}話語和權力總是交織在一起，“權力是由話語組成，話語是權力的產物。但話語并不僅僅是權力的附庸，話語一旦由權力產生出來，其本身又具有能動的生產權力的功能。因此，話語與權力之間有著復雜的互動關系”{2}。在話語的發展史中，權力始終是與話語如影相隨的伴侶，而話語最終也成為了一種權力，也就是我們現在論述的“話語權”。……