《儒林外史》中知識(shí)分子“墮落式”的行為變化過(guò)程初探

摘 要：《儒林外史》著力塑造了一批腐儒習(xí)氣的知識(shí)分子形象。他們以入仕為己任：有些知識(shí)分子追逐功名利祿，也有些有道有義，為讀者展現(xiàn)了科舉制度下秀才舉人的浮生百態(tài)。其中部分知識(shí)分子，如：范進(jìn)、荀玫等人在中舉中第做官前后巧合似的呈現(xiàn)出由樸實(shí)真誠(chéng)到虛偽狡詐的墮落過(guò)程。本文就此行為范式進(jìn)行分析，深探其原因并分析此范式帶來(lái)的對(duì)比效果。

關(guān)鍵詞：知識(shí)分子 行為范式 對(duì)比藝術(shù)

魯迅先生曾在《中國(guó)古代小說(shuō)史略》中談到《儒林外史》：“唯全書無(wú)主干，僅驅(qū)使各種任務(wù)，行列而來(lái)，事與其來(lái)懼起，亦與其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制。”{1}各篇故事隨著有關(guān)人物展開(kāi)，有一些知識(shí)分子，如范進(jìn)、荀玫、王惠、蘧公孫、匡超人、牛浦郎等，他們都體現(xiàn)出科舉成名前無(wú)錢無(wú)勢(shì)、樸實(shí)真誠(chéng)和科舉成名后追名逐利、虛偽狡猾的行為模式。吳敬梓通過(guò)這大體相同的知識(shí)分子行為范式的描寫，遞進(jìn)式凸顯出本部作品的對(duì)比藝術(shù)。

一、知識(shí)分子由好變壞的具體過(guò)程

1.孝悌——由遵到破的行為范式 封建社會(huì)里講究“人之行莫大于孝”，“孝”是第一位的。知識(shí)分子盡孝行為的變化正反映了其由好變壞的具體過(guò)程。作為醉心科舉的寒門子弟代表范進(jìn)，其墮落表現(xiàn)在其成名后的虛偽上。中舉之前，范進(jìn)“連夜回來(lái)，拜見(jiàn)母親”，他是遵循禮數(shù)，謹(jǐn)遵孝悌規(guī)范的。而范進(jìn)中舉后，衣食不缺的富貴情形使其母活活樂(lè)死。張敬齋拉范進(jìn)去湯知縣家打秋風(fēng)。吃飯時(shí)，范進(jìn)為了表示“居喪之禮”竟是“退前縮后”，他假惺惺地用白色竹箸，以表示自己是恪盡孝道的讀書人，但他之后“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”的行為暴露了他的本性。……